晉哀帝隆和年間(562—565)，才子裴啟出了一本書(shū)——《語(yǔ)林》，記載魏晉時(shí)代名士們的言談、容止和軼聞，開(kāi)了志人筆記之風(fēng)，“大為遠(yuǎn)近所傳。時(shí)流年少，無(wú)不傳寫(xiě)”。可以箅得上是當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)了。

一天，庾道季拉著謝安的手說(shuō)：“裴郎(即裴啟)云：‘謝安謂裴郎，乃可不惡，何得為復(fù)飲酒？’裴郎又云：‘謝安目支道林(晉朝名僧)，如方卑之相馬，略其玄黃(不重外表)，取其雋逸(只觀風(fēng)神)。”(《世說(shuō)新語(yǔ)》)不料，一向沉靜從容，淝水之戰(zhàn)中亦穩(wěn)如泰山地下棋、收到捷報(bào)后仍不動(dòng)聲色的謝安一聽(tīng)就怒了;“都無(wú)此二語(yǔ)，裴自為此辭耳！”意思是說(shuō)，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)這兩句話，這都是姓裴的自己編的！

庾道季一愣，隨后又拿出了王珣的《經(jīng)酒壚下賦》展示給謝安。庾道季本是想告訴謝安，裴啟寫(xiě)的也未必都是無(wú)中生有，如在《語(yǔ)林》中就記載了王珣作《經(jīng)酒壚下賦》之事。但沒(méi)想到，謝安讀過(guò)之后更加不快，“于此《語(yǔ)林》遂廢”。

沉靜有識(shí)鑒的謝安為何因此小事發(fā)怒呢？

事實(shí)上，即使謝安真的沒(méi)說(shuō)過(guò)那兩句話，《語(yǔ)林》也不至于被廢。謝安之怒，壓根兒并不是因?yàn)榕釂ⅲ桥c王殉交惡有關(guān)。

晉哀帝隆和年間(562—565)，才子裴啟出了一本書(shū)——《語(yǔ)林》，記載魏晉時(shí)代名士們的言談、容止和軼聞，開(kāi)了志人筆記之風(fēng)，“大為遠(yuǎn)近所傳。時(shí)流年少，無(wú)不傳寫(xiě)”。可以箅得上是當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)了。

一天，庾道季拉著謝安的手說(shuō)：“裴郎(即裴啟)云：‘謝安謂裴郎，乃可不惡，何得為復(fù)飲酒？’裴郎又云：‘謝安目支道林(晉朝名僧)，如方卑之相馬，略其玄黃(不重外表)，取其雋逸(只觀風(fēng)神)。”(《世說(shuō)新語(yǔ)》)不料，一向沉靜從容，淝水之戰(zhàn)中亦穩(wěn)如泰山地下棋、收到捷報(bào)后仍不動(dòng)聲色的謝安一聽(tīng)就怒了;“都無(wú)此二語(yǔ)，裴自為此辭耳！”意思是說(shuō)，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)這兩句話，這都是姓裴的自己編的！

庾道季一愣，隨后又拿出了王珣的《經(jīng)酒壚下賦》展示給謝安。庾道季本是想告訴謝安，裴啟寫(xiě)的也未必都是無(wú)中生有，如在《語(yǔ)林》中就記載了王珣作《經(jīng)酒壚下賦》之事。但沒(méi)想到，謝安讀過(guò)之后更加不快，“于此《語(yǔ)林》遂廢”。

沉靜有識(shí)鑒的謝安為何因此小事發(fā)怒呢？

事實(shí)上，即使謝安真的沒(méi)說(shuō)過(guò)那兩句話，《語(yǔ)林》也不至于被廢。謝安之怒，壓根兒并不是因?yàn)榕釂ⅲ桥c王殉交惡有關(guān)。

《語(yǔ)林》雖被廢，但卻未完全散失，其中很多條目直接為《世說(shuō)新語(yǔ)》所采用，也見(jiàn)于其他引文中，使得我們今天仍得窺其貌。但封殺裴啟的《語(yǔ)林》，卻成為謝安一生的瑕疵，也使得他成為史上搞封殺第一人。

王珣是王導(dǎo)之孫，東晉書(shū)法家，官至尚書(shū)令，封東亭侯。他長(zhǎng)期為桓溫部下。深得信賴(lài)。桓溫去世后，王珣又做新鉆營(yíng)，謝安以其弄權(quán)術(shù)而惡之。及至執(zhí)政，謝安有意打壓包括王殉在內(nèi)的瑯邪王家，并支持弟弟謝萬(wàn)的女兒與王殉離婚。

其實(shí)，王珣并沒(méi)有謝安想象得那么糟糕，只不過(guò)于仕途上主動(dòng)進(jìn)取罷了。謝安去世時(shí)，王珣正在會(huì)稽，但還是連夜奔赴建康吊唁，卻為謝安屬下所阻：“謝丞相生前從來(lái)不想見(jiàn)您這位客人！”這話說(shuō)得夠絕，但王珣不為所動(dòng)，直步上于靈前哭吊。

在《語(yǔ)林》中，裴啟用非常欣賞的筆調(diào)記述了王珣作《經(jīng)酒壚下賦》一事，并在文后附載了該文，稱(chēng)其“甚有才情”。王珣的這篇作品是歌頌王家先人王戎的，而謝安認(rèn)為王戎位居高官后經(jīng)黃公酒壚，追憶年輕時(shí)與阮籍、嵇康一起喝酒的故事并不屬實(shí)，是東晉好事者虛構(gòu)的，加之又與王家交惡，因而恨見(jiàn)《語(yǔ)林》中的記載，所有這一切，引起了他的不快，遂廢其書(shū)。

所幸《語(yǔ)林》雖被廢，但卻未完全散失，其中很多條目直接為《世說(shuō)新語(yǔ)》所采用，也見(jiàn)于其他引文中，使得我們今天仍得窺其貌。但封殺裴啟的《語(yǔ)林》，卻成為謝安一生的瑕疵，也使得他成為史上搞封殺第一人。