在杭州城里有兩處最著名的岳飛遺跡，一是風波亭，另有一處便是天下四大岳飛廟之一的杭州岳飛廟了。

這座岳飛廟始建于明朝，位于杭州西湖畔棲霞嶺下。殿內是身披戎裝的高4.5米的岳飛像，上面掛著岳飛手跡“還我河山”匾額。在岳廟西是岳飛墓，墓道兩旁有三對石翁仲和石馬、石羊、石虎，也是明代遺物。墓道石階下，跪著四個反剪雙手的鐵像，分別是秦檜、王氏、張俊和萬俟卨。

來到岳飛廟，看到慘兮兮地跪著的秦檜。讓人不由自主地想起那段風雨飄搖的歲月。

公元1142年岳飛遇害后，面對天下人的質問，秦檜只是用了“莫須有”三個字搪塞，一時讓天下人公憤。今天，回頭看那段歷史，我不禁疑問狀元出身的秦檜在面對如此一個天下人注目的大問題時為什么用如此弱智的回答呢？就好象美國出兵打擊伊拉克，開新聞發布會，記者問美國防部長拉姆斯菲爾德打擊伊拉克的理由時，拉氏說“莫須有”一樣，讓人難以理解的愚蠢。仔細想想，我覺得“莫須有”的回答與其說是秦檜的傲慢和跋扈，還不如說是老奸巨滑的他在巧妙地推脫責任。秦檜說“莫須有”是不是在無奈地告訴天下人，我一個小小當朝宰相如何能用“莫須有”的罪名殺一個和我的位不相上下的將軍呢？就算我想殺岳飛，沒有上面的首肯，我哪敢啊。況且，在“莫須有”罪名的情況下我敢于把一個當朝一品大將軍殺了，不就更加表明讓岳大將軍死的人不是我，而是另有人在啊。一樣老謀深算的韓世忠不會想不到這一點，所以他也沒有再逼問秦檜，而是很快辭職，馬放南山，養老去了。可是，秦檜也只能用“莫須有”三個字搪塞韓大將軍和委婉地給自己辯白了，他能直接說，人不是我讓殺的嗎？他更不敢告訴天下人，你們的大將軍是當今皇帝要殺的，于是簡單又蒼白的三個字馬上就被淹沒在了天下人的唾沫和口水之中。估計連秦檜也想不到自己會因此在自己的對手面前一跪就是800多年吧，這一肚子的委屈可如何訴說。

關于秦檜，卻也還有一些細節可說。宋徽宗政和年間秦檜登進士第，官至御史中丞。此時朝廷正要割地給金人以求茍安，秦檜說：“此行專為割地，與臣始議矛盾，不合吾愿。”見無力阻攔，秦檜三次上表辭職，宋徽宗便答應了他的要求。這時候的秦檜似乎還有那么一點中國讀書人的骨氣。后來秦檜又被啟用，朝廷又欲割地給金，秦檜等三十六大臣反對。1115年閏十一月，開封失守，金人立張邦昌為偽楚皇帝。秦檜卻主張另立宋朝宗室為帝，結果惹惱了金國，于是和徽欽二帝一起被俘虜北去，到達金國后秦檜用重金賄賂巴結金國重臣才得以返宋。1130年被放回南宋后，秦檜進入南宋政府，并得宋高宗信任，官至宰相，但不久又因提出“南人歸南、北人歸北”的主張，被罷相閑居。再然后。閑居六年之后，再次出山，他便參與到了和張俊一起幫助皇帝除掉岳飛的行動中來了。

從秦檜的官運沉浮似乎可以看出為官之初，這家伙還有一點中國讀書出身的士大夫氣節的，可是很快，經歷的靖康之變以后的他就蛻變了。當然，也可以說是屈膝迎合了朝廷和時代。而這點恰恰是出身戰亂農家，一心收復失地，忠心報國的岳飛所不具備的。當趙構極愿議和，不思圖治，只想偏安一隅便心滿意足的時候，秦檜已經緊貼著主子的心思，并且不惜一切地為主子分憂，出謀劃策的時候，岳飛卻依舊主張北伐，直搗黃龍，并置12道金牌于不顧，把皇帝的顏面踩在腳下，要不是做為戰略軍事家的岳飛也看到雖然距離開封只有四十五里，可是沒有了后援，孤軍深入渡過黃河，只是自尋死路，他可能已經打過去了。管他什么金牌命令，我把金國滅了，看你們還怎么議和，和誰議和去。無奈的岳飛終于還是乖乖地班師回朝了。

此后的岳飛雖然仍然奉命進行了幾次征戰，并依舊所向披靡，戰無不勝，可是，在主子趙構的眼里，岳飛也只剩下了利用，利用完了如果還不聽話，結局也只有一個，就是殺掉。岳飛偏偏就是不聽話的主，一年以后，臨安城里風波亭，岳飛遇害。就在岳飛死了二十年后，金國完顏亮再次攻宋時，仍說出了“岳飛不死，大金滅矣”之語。也許正好印證了“木秀于林，風必催之”的俗語。

岳飛死了，秦檜等人也跪了這么多年了，可是我心里總隱隱地為秦檜等人抱不平，該跪的人不跪，秦檜幾個卻充當了替死鬼。誰該真正地向岳飛跪上一跪呢？

讓歷史的車輪再回到公元1125年吧。這年金國滅遼之后，大舉南下，并在1126年春天度過黃河，一舉攻占開封，虜走徽欽二位混帳皇帝，此時的大宋王朝搖搖欲墜，開封城破之后大批皇室成員被俘虜，只有康王趙構僥幸駐兵相洲，幸免于難。國不可一日無主，金軍統帥冊立的楚帝張邦昌也得不得宋朝大臣的承認，于是這些文武大臣策劃重新擁立新皇帝，而康王趙構也成了唯一的選擇，于是，1126年5月初一，趙構在應天府，今河南商丘市南，登上皇帝之位。這時的岳飛，回家辦理了他父親的喪葬之后，應樞密院官員劉浩的招募，在相州參加到了趙構的部隊中，但是沒過多久，岳飛就因為越職上書趙構，而被逐出軍隊。這一對冤家從此開始了10多年的君臣時光。

此后的岳飛，追隨其他將領，憑借卓越的軍事才華，一步步得到了趙構的賞識，甚至有了一段君臣蜜月時光，然而，隨著岳飛軍事力量的壯大，在以“抑武”立國的宋一代，已經注定了岳飛的“十年之力，毀于一旦”悲劇結局。趙構，說到底，也不算中國古代歷史上最昏庸的皇帝，在即位初年，小朝廷風雨飄零的時候，他的一些用人和政令還基本上可圈可點，但是隨著政局的稍微穩定，宋一代的“陽痿”政治遺傳因素便開始在趙構身上起作用了。這一時候的敵方金國傾向于外向性立國，在軍事外交上所向披靡，可是內政建設卻很不穩定，相對于金，南宋小朝廷的內向立國更加鮮明，更多的追求內政的穩定，軍事外交上卻是步步守著，即便有時候讓岳飛等人主動出擊，也是見好就收，說到底，南宋初期一度出現的軍事上的有利局面，也只是趙構為穩固自己的小朝廷而不得不行的部署。當岳飛屢次三番讓自己很沒面子之后，趙構終于下定決定除去這個朝廷的不穩定因素了。這也許可以解釋為什么岳飛賦閑在家兩個多月后毫無征兆的情況下很快就被“莫須有”的罪名殺害了。

可是，普通的老百姓卻不這么看。

民間對岳飛被誅殺的原因有著許多演義，最典型的當屬說岳飛是徽宗四皇子，才招致殺身之禍，對于一種說法，盡管沒有更多的證據，并且頗多漏洞，史學家們對于此說法既沒有肯定，也沒有斷然否定。

對岳飛充滿了幻想而有陷于光復無望的人們很愿意相信正因為岳飛是趙構的哥哥，和趙構有同等的皇位繼承權，而且才干和人望都在趙構之上，趙構才非殺岳飛不可。正因為岳飛是趙構的哥哥，秦檜才覺得罪名難下，糊里糊涂地說了個“莫須有”，怕萬一定了什么罪名，下面拍馬屁的順桿子爬，把岳飛的祖宗十八代都罵了，那可就罵得是皇帝的祖宗了……

那為什么皇子岳飛怎么會流落到湯陰縣去呢？

故事大概是這樣的：宋徽宗的時候，皇宮里有個姓姚的宮女，在三十多歲的時候，因為一個偶然的機緣，懷上了皇帝的孩子。為了保證皇家血統的純潔，姚氏借在崇寧元年十二月，皇上要放一批宮女出宮的機會，喬裝打扮混在那些宮女里面，出了皇城。逃出開封府，崇寧二年二月十四日，姚氏生了岳飛，然后帶著孩子一直流落到了河南湯陰縣，正碰上發大水，便編出了被大水沖到這里的謊話，然后在當地居住了下來。岳飛一天天長大。關于“岳飛”這個名字，“飛”者“非”也，那岳飛到底姓什么呢？如果岳飛真是皇子，那就只能是姓“趙”了。后來發生了“靖康之變”，宋徽宗被金人抓走了，姚氏心急如焚，每次見了岳飛都提醒他一定要“迎回二圣”。岳飛從軍之后，逐漸成長為南宋獨擋一面的大將。這時的趙構還蒙在鼓里，紹興九年正月，金國宿州守臣趙榮來到南宋小朝廷，并帶回了大量宋徽宗的遺物。趙構一見大驚，忙派自己的心腹秦檜以修徽宗實錄為名，好好檢查一下所有的宮廷文件。這已經是三十多年的舊文件了，而且在戰亂中又丟失了不少。不過秦檜也是個能人，似乎找到了什么證據。岳飛終于大禍臨頭，作為皇子的他很快就遭到了趙構的毒手。

民間傳奇終究不可信的程度更多了一些，可是他們對于殺害岳飛的元兇的指向比歷代正史都更一失中的，那就是他們說出了正史想說而不敢說的，殺害岳飛的不是別人，就是當朝皇帝趙構。那么，我覺得跪在岳飛墓前的也不應該是別人，而是主兇趙構，這個懦弱而又因為陽痿帶來的心理陰暗的兒皇帝。

可惜，終究，沒人有這個膽量，讓一個皇帝真正的跪下來，無論是在古代，還是在現在，既然代表權威的皇帝不能跪，那么，就還是讓秦檜他們先跪著吧。

岳飛死了，沒有人敢說出誰是真正的主謀，只到明代出了一個有骨氣的文人文征明，他的一首《滿江紅》為算為冤死的岳飛討了一個公道。

全詞是：“拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，后來何酷！豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨又堪悲，風波獄。豈不念，封疆蹙！豈不念，徽欽辱！念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區，一檜亦何能，逢其欲。”

800多年過去了，希望歷史不要在一次又一次的重復，繼續給后人留下許多的無奈和感慨。

抗金英雄岳飛死在那？

關于岳飛是怎么死的，有眾多說法，有說是被毒死的，有說是被勒死的，岳飛的死不僅自己流芳百世，也讓“風波亭”因此出名。事實上，在宋代史料中并無“風波亭”的記載。

岳飛在收到十二道金牌班師回朝之際，道“十年之力，廢于一旦”，岳飛回到京城之后，向高宗請辭。高宗當時沒有答應他的辭呈，次年(紹興11年)四月，拜樞密副使(從一品)。但是這次，岳飛請求拿回兵權，未允。八月辭職。

之后岳飛父子被丞相秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，由于找不到證據而無審訊結果，最終岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名(韓世忠當面質問秦檜，秦檜含糊其詞“其事體莫須有(可能會有)”;也有學者，如袁騰飛等認為“莫須有”的意思是“難道沒有嗎？”)。

十二月廿九日(1142年1月27日)，宋高宗下達命令：“岳飛特賜死。張憲、岳云并依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”時年39歲，岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”

岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料并無“風波亭”的記載），時年39歲；岳云和張憲被斬首。

岳飛被害后，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。直到1162年（紹興三十二年）宋孝宗即位，岳飛冤獄終于平反。隗順子告以前情，乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年，謚岳飛為“武穆”，宋寧宗時追封為鄂王，改謚忠武。

岳飛雖然被殺害了，但他的業績是不可磨滅的。正是他表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，并知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，并使之得以繼續向前發展。