神會簡介荷澤宗的創(chuàng)始者法脈傳人之神會生平

2016-11-20 10:57:17　　來源：360常識網(wǎng)　　熱度： ℃

導語：神會大師，是禪宗六祖惠能晚期弟子，荷澤宗的創(chuàng)始者，建立南宗的一個得力人物。也是六祖著名的法脈傳人之一。（684～758）唐代著名禪僧，

神會大師，是禪宗六祖惠能晚期弟子，荷澤宗的創(chuàng)始者，建立南宗的一個得力人物。也是六祖著名的法脈傳人之一。

（684～758）唐代著名禪僧，菏澤宗之祖。襄陽（湖北襄陽）人，俗姓高。幼學五經(jīng)、老莊、諸史，后投國昌寺顥元出家。諷誦群經(jīng)，易如反掌。年十三，參謁六祖惠能。惠能示寂后，參訪四方，跋涉千里。開元八年（720）奉敕配住南陽龍興寺，大揚禪法，人稱南陽和尚。六祖入滅后二十年間，曹溪之頓旨沈廢，兩京之間皆宗神秀，由普寂等續(xù)樹法幢。師初至洛陽，欲振六祖之風，乃于開元二十年（732）設無遮大會于河南滑臺大云寺，與山東崇遠論戰(zhàn)。指斥神秀一門“師承是傍，法門是漸”，欲確立南宗惠能系之正統(tǒng)傳承與宗旨。并于天寶四年（745）著“顯宗記”，定南北頓漸兩門，即以南能為頓宗，北秀為漸教，“南頓北漸”之名由是而起，竭力攻擊神秀之漸門，于是南宗日盛而北宗大衰。天寶十二年，師因御史盧奕誣奏，奉敕黜離洛陽荷澤寺，遷住弋陽（江西）、武當（湖北）等地。翌年轉(zhuǎn)住襄陽，再轉(zhuǎn)住荊州開元寺般若院。安史之亂起，兩京板蕩，時大府各置戒壇度僧，聚香水錢，以充軍需。請師主壇度之事，所獲財帛悉充軍需。亂平后，肅宗詔入宮內(nèi)供養(yǎng)，并建造禪宇于荷澤寺中，詔請住之，故世稱荷澤大師。師在荷澤寺仍闡揚六祖之宗風。上元元年入寂，世壽九十三，另一說乾元元年（758）示寂，世壽七十五。敕諡“真宗大師”。貞元十二年（796）皇太子集諸禪師，楷定禪門之宗旨，遂以師為禪宗第七祖，敕碑置神龍寺。其法流稱荷澤宗，門下英才甚多，有無名、法如等。〔六祖大師法寶壇經(jīng)、圓覺經(jīng)大疏鈔卷三下、宋高僧傳卷八、景德傳燈錄卷五〕