涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝能夠及時(shí)迅速地發(fā)明指南車，最終戰(zhàn)勝蚩尤，這并非是一個(gè)孤立的事件。從資料上看，黃帝擁有一個(gè)具有超常發(fā)明天賦的團(tuán)隊(duì)，除了指南車，他還有更多的發(fā)明與創(chuàng)造。

黃帝發(fā)明第一項(xiàng)：改進(jìn)房屋建造工程。黃帝之前的人類住所，仍然是有巢氏時(shí)代的樹枝泥土版，不結(jié)實(shí)不說，也不能遮風(fēng)避寒。黃帝發(fā)明了用石塊建筑的方法，加固了房屋，從此人類開始定居，并形成村落、集鎮(zhèn)乃至規(guī)模化的城市。

黃帝發(fā)明第二項(xiàng)：發(fā)明衣服。直到黃帝出世，我們才知道，從盤古、三皇、有巢氏、燧人氏、伏羲氏乃至炎帝，忙來忙去卻忘了件最重要的事兒——人類始終沒得衣裳穿，就這樣赤身裸體，到處亂跑，弄得地球好像個(gè)偌大的天體營。沒有衣裳，不雅觀倒在其次，關(guān)鍵是容易受到傷害和感染疾病。幸虧黃帝以獸皮為裳，這才讓人類有點(diǎn)人樣。

黃帝發(fā)明第三項(xiàng)：車船。黃帝之前，既沒有車子，也沒有船，人在陸上走靠腿，在水里走靠游。黃帝首先發(fā)明了輪子，然后將輪子實(shí)用化，發(fā)明了車子，繼而發(fā)明了船。從此人類的活動(dòng)領(lǐng)域大大拓展。

黃帝發(fā)明第四項(xiàng)：弓箭。此前的人類，打架時(shí)近距離是手撕牙咬，遠(yuǎn)距離是投擲石塊。黃帝發(fā)明了弓箭，瞬間置對手于必死之地。從此弓箭成為中國古人最常規(guī)的武器，直到近代列強(qiáng)入寇，弓箭仍然是軍中必備。

黃帝發(fā)明第五項(xiàng)：陣法。黃帝顯然是個(gè)嗜好戰(zhàn)爭的男人，他發(fā)現(xiàn)打仗時(shí)古人類有的站東，有的站西，亂七八糟不成體統(tǒng)。于是黃帝果斷地發(fā)明了陣列，從此打仗就組成了隊(duì)形，足夠讓他的對手吃癟。

黃帝發(fā)明第六項(xiàng)：音樂。此前，伏羲氏與神農(nóng)氏在音樂上的創(chuàng)建都是巨大的古琴，直到黃帝時(shí)代，才有笛子、簫這種帶孔洞的管形樂器。此外黃帝進(jìn)一步改良了琴與瑟——又或許沒有改良，但黃帝把人類聲音分成五個(gè)主音階，以及十二個(gè)副音階，豐富了樂理。

黃帝發(fā)明第七項(xiàng)：器具。這里所謂的器具，指的是古陶盆古陶罐之類的用品。這些東西此前并不存在，可想人類的生活是多么令人捉急。吃剩的食物無處放，煮食物時(shí)也只能用厚重的石釜，黃帝的發(fā)明，為古人類帶來了極大的便利。

黃帝發(fā)明第八項(xiàng)：井田。井田不是一樣?xùn)|西，而是一個(gè)制度，一種經(jīng)濟(jì)體制的布局。傳說黃帝把土地重新劃分，劃成井字狀，中間的部分屬于酋長，周邊的八塊，屬于百姓個(gè)人。百姓不僅要種好自己家的地，還要替酋長把地種好，最后的糧食由酋長獨(dú)食。這種經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)立，對中國人的經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)我們看到井田這項(xiàng)發(fā)明的時(shí)候，就知道情況不對頭。既然黃帝發(fā)明了井田制，那么就必然會(huì)需要足夠的良田，以滿足這個(gè)制度的需求。但是在黃帝的發(fā)明名單上，我們沒有看到有關(guān)農(nóng)耕的部分，這表明，黃帝如果想要推行他的井田制，就只能去找炎帝神農(nóng)氏了。

如此之多的發(fā)明創(chuàng)造，讓我們既驚且詫，這好像不是正常人能夠做到的。對了，黃帝原本就是個(gè)半人半神，發(fā)明出如此之多的東西，也在情理之中。而且有記載表明，黃帝的時(shí)代，似乎是一個(gè)發(fā)明狂的天下，黃帝手下的大小官員，乃至家人，似乎都有著發(fā)明創(chuàng)造的天賦……