諸葛亮墓的傳說：諸葛亮是三國時期的一代名相，人們對他都是十分敬仰，而他死后身葬何處卻是無人知曉，這是為什么呢？為什么諸葛亮身葬何處無人知曉？

諸葛亮古墓傳說一

人們都說諸葛亮死后被葬在定軍山，其實那里只是他的一座假墳。

諸葛亮神機妙算，為了不讓他的墳墓被世人曉得，在臨終前就作了安排：安葬他時只要九個人，八個招重的，一個燒火的，事成后給他們八兩銀子。

諸葛亮斷氣后，八個招重的把他埋了。他們為難起來：這銀子怎么分呢？他們說要是沒有這個燒火的，就好了，恰好一人分一兩。八個人一商量，就想出個主意。這時，燒火的也在一邊做飯一邊盤算著：這銀子不好分，鬧得不好就分不到自己頭上來，不如對他們下毒手，我一個人得八兩銀子。他找來毒藥，把毒藥放進鍋里，等他們回來吃飯。

一會兒，抬重的人回來了，進門一齊動手，掄起杠子把燒火的打死了。吃完飯，正要分銀子，哪曉得藥性發作，一個個都先后死去。所以，至今人們不知道諸葛亮的墳墓到底在哪里。

諸葛亮古墓傳說二

關于秘葬，最神秘的故事莫過于三國時杰出的政治家諸葛孔明了。相傳諸葛亮因為魏延夜闖營帳，一不小心踹滅了燈盞，延壽之法被破壞，自此一病不起。彌留之際，他遺書后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。

對于這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最后遺言，劉禪豈能不遵？于是他命四個關西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時杠未斷，繩也未爛。四個人密謀議道：“宰相死了，朝廷就派咱哥幾個抬著在這深山老林里轉，連個護送的官差都沒有，咱這是為誰辛苦為誰忙呵，算個球的，就在這里挖坑埋了拉倒！”于是將諸葛亮的棺就地挖坑掩埋?；厝ズ?，他們報告劉禪，說將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽了報告后覺得不對勁，怎么這么快就會杠斷繩爛呢？于是將四個人抓起來嚴加審問。四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒之下，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺后，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

這個故事至此就該結束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中，因為孔明早已料到，自己死后蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡后司馬氏必來挖他的墳墓，所以他在死后“導演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。曹操與孔明，都采取了隱秘的辦法處理后事，但前者被認為是一種“奸詐”，后者則被理解為“機智”，其中的微妙之處，頗值得后人細細玩味。

諸葛亮一生憑靠漢中重振漢業，留“鞠躬盡瘁，死而后已”英名，但他真正的墓葬在何處，后人至今沒有找到，徒留給后人無限的遐想。陜西南部有個武侯墓，據傳是諸葛亮的長眠之地，他在第五次伐魏失敗后，積勞成疾，病逝于五丈原軍中.蜀漢朝廷按其遺命，將他葬于定軍山(現勉縣定軍山)下。但這并非真正的墓葬之所。

武侯墓中最奇的是武侯墓旁兩顆高大的桂樹，史稱“護墓雙桂”，位于墓的正面，恰像二名護衛守護著諸葛亮的墓。此樹高19米，直徑1米以上，是三國時代所植。楊學燕文并攝。

因諸葛亮輔佐劉備建立了蜀漢政權，官至丞相武鄉侯，千百年來人們稱這個墓地為武侯祠.，最早的武侯祠修建在武侯墓附近、定軍山下，明朝時才將廟址改建在現在的位置。據說，陜南武侯祠是唯一由皇帝(蜀漢后主劉禪)下詔而修建的諸葛亮祀廟，比成都的武侯祠還早五十年。諸葛亮墓前的雙碑。左邊的立于明萬歷甲午年，右邊的立于清雍正十三年。匾額上寫的是“雙桂流芬”。從墓的秘葬和保密的程度看，不得不說三國時期的曹操與諸葛亮這對冤家對頭，實乃世間少有的高人也。定軍山下武侯墓旁兩顆高大的桂樹。史稱“護墓雙桂”，又稱“雙桂流芬”，位于墓的正面，恰像二名護衛守護著諸葛亮的墓。此樹高19米，直徑1米以上，據傳是諸葛武侯去世之時栽植，距今一千七百多年。墓的周圍還有柏樹，本來有五十四棵，歷經歲月磨礪，只剩下二十幾棵了。與曹操、諸葛亮時代相同的皇帝、宰相、文臣武將以及各色官僚、社會名流，其陵墓命運就悲慘得多了，在三國兩晉南北朝這一戰成不息，民不聊生的歷史轉折時期，散落于各地的陵墓被盜者難以計數，單是名人陵墓就有不少被盜掘。

在成都南郊的武侯祠內，有一座藏在茂林修竹之中的古冢，這就是三國時蜀漢皇帝劉備之墓，名為惠陵。劉備乃中山靖王劉勝的后代，出身孤貧，白手創業。但他百折不撓，屢敗屢起，終從一販履織席之士，成為雄踞一方之主，世人皆稱英雄。所以，唐代大詩人劉禹錫在《蜀先主廟》一詩中不由得感嘆：“天下英雄氣，千秋尚凜然?！边@股英雄之磅礴大氣甚至鎮住了盜墓賊。

據《酉陽雜俎》記載：

近有盜發蜀先主墓，見兩人張燈對棋，侍衛十余。盜驚懼拜謝。一人顧曰：“爾飲乎？”乃各飲以一杯，兼乞以玉腰帶數條，命速出。盜至外，口已漆矣。帶乃巨蛇氣。視其穴，已如舊矣。

這個故事顯然有點荒誕不經，但劉備墓被盜，卻是不爭的事實。

三國東吳大帝孫權的哥哥孫策之墓曾遭盜掘。孫策年輕時，好生了得，人稱“小霸王”。其死后葬于蘇州城附近。據宋人著《孫王墓記》載，盜墓賊曾挖開孫策墓，得到了很多的金玉奇器，如銀盂杯、金搔頭等。后盜墓賊被抓獲，這些寶物全部被一個叫朱勵的人據為己有。不久，孫策的墓地被廢，變成了官窯。

諸葛亮之兄，東吳一代名臣諸葛瑾墓也在明朝時被盜。這一事實見于《三岡識略》一書。書中寫道：吳郡的東關外有封土堆，當地人都傳其為皇墳。明朝時有一獵戶到關外打獵，見到土堆旁有一個孔穴。于是當夜便潛了進去。進去后，他發現里面有石床石幾，上面堆滿了金銀器物。最奇的是里面有一寶爐，形狀古樸，色彩鮮艷。這只寶爐后來幾經轉手，被當地一富豪購得。富豪將其置于案上，只見爐內香煙自發，結成五色云，更奇的是，在云中還能隱隱約約看到一只白鶴在其間飛翔。墓中有一短碑，其上刻的文字表明墓的主人是諸葛瑾。后來吳郡的官府抓獲獵戶，將寶物全部沒收。但那只寶爐卻散失于民間，下落不明。