大漢開國，劉邦做了皇帝，他的妻子呂雉就自然而然當了皇后。這呂后不僅為人頗有心機，而且政治欲望強烈。為了實現自己登上歷史舞臺的愿望，她用宮中的美女去收買劉邦的所有被封為王的兒子。當然，呂后擔心分配不公，反而會引起這些兒子們的反對，弄巧成拙，因此，她給這些為王的兒子每人均送去五名美女，以顯得母后對兒子們的公平公正。然而，就在這次空前絕后的母親賄賂兒子的歷史性創意的實施過程中，卻演繹了一個貧苦女孩子錯上龍床而因錯得福的故事。這個故事還要從這個女孩子的身世說起。

西漢初年，有一個年輕的貧苦女孩子，因為長得美麗，被征選入宮做了宮女。古話說，一入宮門深似海。這話說得真是不假。那年月的女孩子，只要一入宮門就等于落入一個伸手不見五指的黑暗牢籠，生死榮辱都由不得自己了。

白天小心謹慎唯唯諾諾地當差，只恐一不小心飛來橫禍，弄丟了小命。夜晚也許太疲倦了倒頭便睡，也許睡不著的時候思念家鄉思念親人，想著自己茫不可知的命運，縱然有千愁萬緒千悲萬苦，也只能和淚吞咽，又向誰去訴說？其實，這種宮女生活還算好的，最讓這些青春似火的宮女難以忍受的是生理方面的問題，而且是永無時日，甚至于熬成了白發宮女也難能見到一次男人。

然而，這個女孩卻幸運的很，碰到了呂后要用美女賄賂兒子的好時候。這一天，呂后頒旨要挑選一批宮女賞賜給在各地為王的兒子，這個女孩子的名字也在名單之中。為了能去這個一個好的地方，她躊躇了半晌，最后還是鼓起了勇氣，私下找到主管此事的太監，央告他把自己分到離家鄉清河郡，也就是現在河北武邑縣近一點的地方。當時那里是趙王的地盤。這個女孩子希望能分配到趙國的邯鄲去侍候趙王。

這個女孩子自然知道宮中的潛規則，因此，為了實現自己這小小的愿望，她還主動送了禮，將自己僅有的一點積蓄獻出來，希望以此來打動這位主管此事的太監。但是，沒想到這個太監竟然將女孩子要去的地方記錯了，等到發現這個錯誤時，呂后已經按照上報的名單批下來了，這個女孩子被派往代國。于是她為此失望之極，痛哭了很久。原來代國是一個偏僻荒涼的邊國，沒有人愿意到那兒去，何況是一個女孩子！然而，事已至此，難能更改，痛哭也無濟于事。就這樣，這個女孩子與其他四位個女孩子哭哭啼啼上了馬車，千里迢迢奔赴代國而去。當時代國的代王叫做劉恒，國都就是今天山西的平遙古城。

其實，還是那句古話說得好，命里有時終須有，命里無時莫強求。誰知此一去，這個女孩子的命運竟然在不久之后展現出一片陽光明媚的新天地。

沒有幾年，她竟然為代王生下了兩個兒子一個女兒，于是，她成為了代王床上的寵妃。此時，代王已有一位王后，并且也已生兒育女。這女孩子既然出身寒門，也就不敢有什么非分之想，只是安分守己地侍奉代王，侍奉王后，也侍奉代王的親生母親、她的婆母大人。日子久了，她大概以為自己也就這個樣子在代國終老一生。

又過了幾年，代王的王后突然病故，而這位王后給劉恒生的四個兒子也一個接一個地相繼隨著母親而去。于是，這個已經成為女人的女孩子就成了代王的王后。

正當女人還沉浸在做王后的喜悅之中的時候，大漢的朝廷上出了大事，呂后病故，周勃、陳平等人聯手誅滅了呂氏家族，他們要物色一個適合他們意愿的劉邦的兒子來做皇帝，于是，謹小慎微的代王劉恒在無意中卻被他們有意地挑中了。

劉恒被接到京城，登上了皇位，這就是歷史上打造“文景之治”的第一世皇帝漢文帝。漢文帝一登龍位，就將那個已經是女人的女孩子立為皇后，并把這個女人生的大兒子劉啟封為太子，這就是日后歷史上所說的漢景帝，他是打造“文景之治”的第二世皇帝；二兒子劉武就是日后歷史上所說的梁孝王，女兒則是后來所說的“長公主”或“大長公主”，名叫劉嫖。

這一連串的喜事，像雪片一樣地落在了這位早年備受苦難的可憐的竇女頭上，這樣充滿懸念的錯上龍床、因錯得福的故事，真是太讓人不可思議了。正如史家司馬遷為此感嘆的那樣：“人能弘道，無如命何。孔子罕稱命，蓋難言之也。”意思是說，一個人想提高道德水準，想提高辦事能力，那是可以通過努力實現的；但是你無論如何沒有辦法改變自己的命運。連孔子那種大圣人都沒法解釋“命運”的問題，就是因為這個問題太難以說清了。

說起來所謂“命運”，也就是今天所說的“運氣”、“機遇”、“偶然性”，就如同打麻將牌的“手氣”，有時一口氣地輸上幾十盤，有時又一摞氣地連贏幾十盤，沒有道理可講。但這種偶然性如果讓政治家、軍事家連續碰上一兩回、兩三回，那可就不得了了。在那部眾所周知的《史記》中，司馬遷時常為這種人的奮斗而感慨，也有時奈何不了對其“命運”的慨嘆。然而，就是這樣一種神秘莫測的命運之光，突然降臨在了這個女人身上，使她這樣出身寒門的女人又一次走進了富麗堂皇的未央宮。

女人記得自己第一次走進未央宮的時候，還是個情竇初開的女孩子，那是聽別人的召之即來、呼之即去宮女奴婢；而這一次走進未央宮，竟然變成了母儀天下的皇后。這天上地下的差別，自然讓這個女人百感交集，淚花潸然。人生的命運的悲歡真是神秘莫測，難以臆斷。真不知道當初那個記錯了女孩子要去地方的太監，此時應該怎樣為自己的前程著想。

這個女人的命運之好，是那個時候天下所有女人難以比擬的。她不僅坐上了皇后的大位，而且是一位長壽的女人，她不僅看到了兒子劉啟做了皇帝，而且還看到自己的孫子也做了皇帝。于是，這女人又被尊為皇太后，一直到尊為太皇太后，在大漢王朝的皇宮中享受了四十五年的榮華富貴，尤其是當她成了皇帝的母親、皇帝的祖母的時候，連皇帝也要畢恭畢敬，沒有人敢違抗她的意志，那真是權勢尊榮無以加復。

可是，這個已經走進權力中樞的女人偏偏信奉“黃老之學”，無為而治，反對朝廷的一切變革。雖然她堅持的是一條自劉邦、呂后、文帝以來四十多年的既定方針，但是，她沒有看到歷史在前進，時代在發展，缺乏與時俱進、共克時艱的觀念。

其實，在文帝的時代，就已經有人大聲呼吁國家必須改革了，這就是以賈誼為代表的尊儒的一派，其主要思想見于賈誼的《陳政事疏》，也叫《治安策》，里面所講的問題即解決國內封王割據與對外抗擊匈奴等等。

到了景帝時代，這種聲音越來越強烈，具體表現為以晁錯為代表的尊法一派。兩者的理論盡管不同，但都是反對“黃老路線”再延續下去。但這位太后硬是堅持既定方針，把持著既定的權力、既定的思想與組織路線不變。

《外戚世家》為此寫道：由于太后好黃帝、老子的學說，所以上自皇帝、太子，下至竇氏家族等皇親國戚都必須讀《黃帝》、《老子》，都必須尊崇黃帝、老子的思想原則。就在她去世之前，她的孫子漢武帝劉徹也不敢重用儒生，這個女人政治的影響力由此可見一斑。

好在這個女人心胸并不狹隘無量，基本還算是識大體，明大理，顧大局，沒有十分為難執掌朝政的皇帝們，以致出現了中國歷史上第一個盛世時期，就是“文景之治”。所以這個女人最后得以平平安安地老死宮中，安葬封陵，結束了她在這世上傳奇的一生。

其實這女人不僅有一個十分響亮的姓，就是“竇”，也有一個十分別致的名字，叫做“漪房”。但是，史書上只稱她為竇皇后。漢武帝建元六年，也就是公元前134年，竇皇后謝世于大漢的皇宮。安葬封陵之后，人們看到她的墳墓是一座巨大的覆斗形土堆，就矗立在長安城外白鹿塬上。

如今兩千多年過去了，她的陵寢上那越積越多的黃土，不知還記得這一段《漢書》上記載的傳奇歷史？