不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，為古人“翻案”成為圈內(nèi)的一股潮流。怎么翻呢？大奸大惡之人，如隋煬帝、慈禧太后等，要強(qiáng)行洗白;而大忠大勇之人，如諸葛亮、岳飛等，則被強(qiáng)行抹黑。

于是就有不明真相的吃瓜觀眾問(wèn)了：“歷史上真實(shí)的諸葛亮是什么樣的？”

這樣說(shuō)吧，歷史上真實(shí)的諸葛亮，比羅貫中小說(shuō)《三國(guó)演義》中塑造的諸葛亮形象，更為強(qiáng)悍。

從軍事上看，諸葛亮在世時(shí)，基本上就是壓著強(qiáng)悍的北魏打。整個(gè)局面就是，蜀漢不斷進(jìn)攻，而北魏步步退卻，只敢堅(jiān)守。

令人稱奇的是，當(dāng)時(shí)，蜀漢的人口資源只有天下的十分之一，且名臣武將逐漸凋零。而北魏方面，不但控制著最繁華、最強(qiáng)盛的區(qū)域，擁有當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的騎兵部隊(duì)，其主帥司馬懿的才干與諸葛亮不相上下。然而，諸葛亮依然是扮演“人擋殺人、佛擋殺佛”的狠角色，讓司馬懿無(wú)可奈何。

諸葛亮的軍事才能，連他的老對(duì)手司馬懿都極為佩服。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐朝名將李靖，對(duì)諸葛亮十分推崇。而同為軍事家的唐太宗李世民，在與李靖談話時(shí)，多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)。

從政治上看，諸葛亮數(shù)次率軍北伐，他數(shù)月不在都城，但國(guó)內(nèi)秩序井然。相反，那幾年不管是北魏還是東吳，都頻繁發(fā)生政變。及至后來(lái)，曹操死了沒(méi)幾年，大權(quán)就被司馬家族奪去了。

諸葛亮擔(dān)任丞相職務(wù)，他安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)力。他處事之公道，令人嘆服。哪怕是自己的仇敵，只要他為國(guó)盡忠效力，立下功勞，照樣給與賞賜;哪怕是自己的親信，如果玩忽職守，犯下過(guò)錯(cuò)，照樣給與懲罰。

當(dāng)時(shí)，整個(gè)蜀漢都對(duì)諸葛亮“畏而愛(ài)之”。又怕他，又愛(ài)他。奇怪嗎？不奇怪。因?yàn)橹T葛亮的治政風(fēng)格，不是濫好人和稀泥，而是嚴(yán)刑峻法，行事狠辣。為什么沒(méi)有抱怨呢？因?yàn)樗先思姨幨绿搅耍瑳](méi)人能抱怨。

在諸葛亮的治理下，蜀漢政治較為清明，政權(quán)結(jié)構(gòu)也比較穩(wěn)定。諸葛亮由此獲得了足以與管仲、蕭何等名臣相提并論的功績(jī)和名聲。

從經(jīng)濟(jì)上看，諸葛亮也顯示出卓越的才能。

在漢中，諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，保障了北伐部隊(duì)的軍需給養(yǎng)。

諸葛亮大興水利工程，他整修的山河堰等水利工程，至今還發(fā)揮著巨大的作用。

從個(gè)人道德操守上看，諸葛亮毫無(wú)挑剔之處。

諸葛亮曾跟蜀后主劉禪說(shuō)過(guò)，他的財(cái)產(chǎn)，合計(jì)是成都的八百株桑樹(shù)和十五頃薄田，穿的衣物都是朝廷賜封。他的子女，都是自食其力，絕無(wú)“官二代”做派。諸葛亮死前，吩咐他下葬時(shí)只需要挖一個(gè)洞，棺木能夠放進(jìn)去便足夠了。自己則穿著平常的服裝即可，不需要其他配葬物。

諸葛亮逝世后，蜀漢各地多上書(shū)請(qǐng)立諸葛亮廟，蜀漢朝堂以此違背禮制不批準(zhǔn)。蜀漢百姓就自發(fā)在道旁祭祀他。最后朝廷看著沒(méi)法子了，立起廟來(lái)，于是香煙鼎盛。諸葛亮死后數(shù)十年，蜀漢人民還在念叨諸葛亮的各種好處。

多年以后，東晉名將桓溫攻打蜀地，遇見(jiàn)曾追隨諸葛亮左右的一名隨從。這位隨從已經(jīng)100多歲了。

桓溫問(wèn)：“你覺(jué)得現(xiàn)在誰(shuí)能比得上諸葛亮？”這位隨從回答道：“諸葛亮在世的時(shí)候，也沒(méi)覺(jué)得他有多么了不起;自從諸葛亮去世以后，再有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)能比得上他的人了。”