劉伯溫奇門遁甲術(shù)

相信大家看過古裝劇的，多多少少都知道奇門遁甲，五門八卦這些東西。在古代，由于科學(xué)水平以及人們的認知有限，很多事情沒有辦法得到很好地解釋，因此就有很多人都會用玄術(shù)方面的知識來進行理解。

劉基畫像

奇門遁甲之術(shù)在古代幾乎可以說是一門學(xué)術(shù)，很多人都會去跟隨一些玄術(shù)大師學(xué)習奇門遁甲術(shù)，其中掌握并運用好這最為著名的莫過于諸葛亮和劉伯溫二人了。

劉伯溫是明朝開國皇帝朱元璋麾下的一員謀士及武將，在朱元璋開國之后，便將劉伯溫這一個開國功臣封為誠意侯。劉伯溫自幼便十分的聰穎，很多的知識都是一學(xué)便會，并且還都是了解到了其中的真意。劉伯溫不僅僅是精通政治軍事，文學(xué)歌賦，對于奇門遁甲之術(shù)也有很高的成就。

劉伯溫經(jīng)常被人們稱為“諸葛再世”，不僅僅是因為朱元璋三顧茅廬請劉伯溫出山，劉伯溫忠心不二，更是因為劉伯溫與諸葛亮一樣擁有眾多超出常人的才能，精通諸葛亮的奇門遁甲之術(shù)。因此，說劉伯溫是“諸葛再世”當時都不為過。

朱元璋也知道劉伯溫通曉奇門遁甲之術(shù)，時常都會詢問一些這方面的知識，有時還會測試一下劉伯溫。有一次，劉伯溫進朝面圣，朱元璋將自己吃過的燒餅用完蓋上，待到劉伯溫到了朝堂之上，就讓劉伯溫猜，劉伯溫掐指一算便猜對了，朱元璋尤為欽佩。

諸葛亮預(yù)言劉伯溫的內(nèi)容

諸葛亮一個傳說習得天書，擺弄山河的奇才，我們期待他有能一個后人能夠傳承他的本領(lǐng)，按照史書來看，沒有一個人能夠繼承下來，就算姜維也沒有這本事，但是諸葛亮曾預(yù)言下一個像我一樣的智者就是劉伯溫。

野史上很多記載諸葛亮多次調(diào)侃劉伯溫，在很早之前就留有石碑，刻上戲言，等到特定的時間和地點，劉伯溫肯定會到來，看到自己寫的一切。最明顯的就是劉伯溫要挖諸葛亮的墓，但是早在千年前，諸葛亮就料到了，刻上劉伯溫不要打開我的墓之類的話語，嚇得劉伯溫至此不敢抱有這類心思，還尊諸葛亮以師父自稱。這個系列的趣談還有一個版本，說是劉伯溫已經(jīng)打開了墳?zāi)梗挥泄桥瑁桥柚畠?nèi)沒有骨灰，有的只是一封發(fā)黃的信，上面寫著”千年之后劉伯溫親啟”，這么玄乎的事情，劉伯溫怎么可能敢打開一看，只好收藏下來，以便日后再看。直到他歸隱山林之后，他經(jīng)不起自己內(nèi)心的多次誘惑，打開了信封，欣賞所寫的只是：我料你隱居才敢看。

這些都帶有一定的傳奇色彩，可能諸葛亮并沒有這么傳奇和玄乎，世人怎么就可以預(yù)言到后世呢，但是《馬前課》是諸葛亮所寫，所預(yù)言之后的未來，還是有一定的準確性，可見他能料到日后有劉伯溫也不一定是無稽之談。他們兩個的預(yù)言都被歸入了中國四大預(yù)言中，這些都等待后人所考證。

關(guān)于劉伯溫的傳奇故事

不知為何，劉伯溫和諸葛亮這兩個傳奇人物，兩者相差了一千多年，依舊能夠有所碰撞，下面由我為大家說一個傳奇的故事。

故事是在明朝開國前，朱元璋在攻打金華的戰(zhàn)役中，在這沿路上勢如破竹，勇奪兩成，導(dǎo)致金華的守將胡深打敗退入樊玲一帶，這里易守難攻，四周的群山環(huán)繞，峭壁四起。很難以武力硬碰硬，此刻劉伯溫告訴朱元璋，這樣的環(huán)境我們很難進攻，我先去打探一下地勢，再做決斷。劉伯溫出了營帳，踏入了東邊環(huán)繞高大挺拔樹林的深山，山路極其陡峭，劉伯溫在思索如何進攻。人有三急，此刻他就想找個地方方便一下，他找了一個在自認為別人找不到的地方，就嘩啦嘩啦的方便，擊打在雜草上，草被擊打的凌亂開來，恰巧看到草叢里有一個東西，他好奇心上來了，扒開一看，竟然是一塊石碑，上面刻著的竟然是此時此刻的時間，他驚呆了，以前他就覺得諸葛亮很驚艷奇才，但是我好端端上個廁所，你咋的也要來預(yù)測一番呢，而且我的行蹤你也不可能全都知曉吧。

遂之，他就繼續(xù)前進，他腦子里現(xiàn)在想的不是完成任務(wù)，而是跟諸葛亮較真，認為他不是子虛烏有，都過去這么久了，怎么可能還能算計到我，接近他就繼續(xù)尿，但是不遠前的石頭上的大字把他驚呆，諸葛亮又算到了。此刻他的內(nèi)心是驚呆了，但是他還算冷靜的，繼續(xù)往前走，看到一個山洞，走進一看，黑洞洞的一片，點起火把，石壁上又刻著諸葛亮的字跡，他料定朱元璋能夠稱雄，并且要求劉伯溫棄甲而走。此時此刻，劉伯溫是佩服諸葛亮的，他棄了內(nèi)甲而走，出了山洞，他把四周的地形看了一遍，盡可能的瞄了一下敵人的兵力部署。連夜返回營地，進行了參謀，果不然，第二天朱元璋就打破敵軍。

這一段歷史，正史上沒有記載，只是野史上有所描述，可見劉伯溫之奇，受人稱贊，不惜把他的小故事也稍加神化。