宴嬰不死君難、棄個(gè)人小義而逐國(guó)家百姓之大“利”。齊景公三年，在宴嬰的勸諫和輔助下，景公逐漸知道了治國(guó)之道，逐漸掌握了大權(quán)，并且任命宴嬰為相大夫。關(guān)于晏子的故事很多，下面就例舉幾個(gè)代表事例。其一、景公派遣晏子治理阿縣。三年后，晏子聽(tīng)到很多人在背后說(shuō)他的壞話(huà)，很是不高興。晏子說(shuō)：“我知道自己錯(cuò)在哪里了，請(qǐng)?jiān)俳o我三年的時(shí)間，我定會(huì)讓你聽(tīng)到有關(guān)我的好話(huà)。”果不其然，三年的時(shí)間到了，每個(gè)人都夸贊晏子。景公準(zhǔn)備給予賞賜，但都被晏子拒絕了。景公就問(wèn)他原因，晏子就對(duì)他說(shuō)：“以前我鐵面無(wú)私，認(rèn)真執(zhí)法，別人都說(shuō)我的壞話(huà)，現(xiàn)在我改變了做法，對(duì)待事物聽(tīng)之任之，無(wú)為而治。所以都來(lái)夸贊我。原本的獎(jiǎng)賞現(xiàn)在因該是懲罰，于是通過(guò)這件事后景公開(kāi)始信任晏子了。

其二、晏子帶著齊景公進(jìn)行微服私訪(fǎng)。當(dāng)走進(jìn)一家店，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有多少人愿意買(mǎi)鞋，而買(mǎi)假腳的卻是不少。于是就問(wèn)原因，老板解釋說(shuō)，現(xiàn)在的君主濫施刑法，動(dòng)不動(dòng)就要處人刑法，腳就被砍了去。不買(mǎi)假腳的話(huà)，如何進(jìn)行生產(chǎn)，養(yǎng)活自己呢。晏子還帶著景公進(jìn)到了百姓的居住區(qū)。發(fā)現(xiàn)房子很是破爛，孩子們面黃肌瘦的在路邊乞討，景公看來(lái)很是有所觸動(dòng)。其三、景公喜歡出游喝酒，晏子則想方設(shè)法讓他少喝。可是事與愿違，景公又喜歡上了建造樓閣。晏子知道攔不住，就主動(dòng)把工程攬到自己身上，然后增加預(yù)算，拖延工期，一撥又一撥的雇傭勞動(dòng)工人，三年之后，工程完成了，受災(zāi)百姓也順利度過(guò)了災(zāi)難。

晏嬰是齊國(guó)上大夫晏弱的兒子。在周敬王二十年，晏嬰病逝。晏嬰不死君難，棄個(gè)人小義而逐國(guó)家、百姓之大利，以國(guó)富為己任，造福大眾百姓，并義于名而利于實(shí)，成就了司馬遷心中“義”于“利”融合的理想境界。作為后世紀(jì)念，據(jù)說(shuō)晏嬰的墓地在齊國(guó)故城的宮城北門(mén)外。也是在今天的齊都鎮(zhèn)永順村東南方向350米。整個(gè)墓高約為11米，南北長(zhǎng)度為50米，東西長(zhǎng)度為43米。在他的墓前立著一幢明萬(wàn)歷二十六年五朋石碑，上面篆刻著“齊相晏平仲之墓”和兩方清康熙五十二年、五十三年重修碑。在1981年時(shí)，在墓的周?chē)匦陆ㄔ靽鷫Γ瑖鷫Φ拈T(mén)面向南面打開(kāi)。

據(jù)說(shuō)在河南省的滑縣焦虎鄉(xiāng)晏口村東北半公里的地方也有一座晏子墓。它的長(zhǎng)、寬、高長(zhǎng)度分別約13.5米、12.5米、1.1米。根據(jù)流傳，在春秋時(shí)期，齊國(guó)大夫宴嬰被奸臣實(shí)施軍裂的殘酷暴行，百姓們?yōu)樗艿降目啵械綐O為悲痛，于是暗地里將他的尸體埋葬在這里。后來(lái)不知奸臣從哪里得到的消息，得知宴嬰被埋葬于此，于是便命人將他的尸體挫骨揚(yáng)灰。為了保住他的墓，人們便建造許多假墓來(lái)迷惑奸臣。但假墓也相繼被挖掉，也只有這座墓地保存到現(xiàn)在。后世的人對(duì)晏子都是非常的尊敬，對(duì)他的機(jī)智勇敢和高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)，都表示了深深好的懷念。許多詩(shī)人都為他作詩(shī)，表達(dá)了對(duì)他無(wú)限的懷念之情。

晏子，機(jī)智聰敏，能言善辯。外出使國(guó)，能夠不辱使命，不僅保護(hù)了自己的尊嚴(yán)還捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)家顏面和威嚴(yán)。司馬遷非常贊賞他，還將其與管仲相比，就連孔子對(duì)他也是贊不絕口。他善于言辭的本領(lǐng)，每每對(duì)話(huà)都是話(huà)中有意，意中有話(huà)。就如當(dāng)初剛到楚國(guó)時(shí)，見(jiàn)到楚王的有意刁難，讓他鉆狗洞進(jìn)城，這明擺著有玩弄意味在里面。但晏子也是毫不示弱對(duì)侍衛(wèi)說(shuō)：“這明明是狗洞不是城門(mén)，我要是訪(fǎng)問(wèn)狗國(guó)，我必定鉆狗洞，我想知道我究竟來(lái)到得是楚國(guó)還是....”就這樣簡(jiǎn)短的幾句話(huà)就包含了城門(mén)與狗洞的對(duì)比，開(kāi)城門(mén)就是楚國(guó)，開(kāi)狗洞就是狗國(guó)。這樣一來(lái)，楚王就肯定知道，如若不打開(kāi)城門(mén)的話(huà)，就成了狗國(guó)的國(guó)主。于是他迫于無(wú)奈，為了保住國(guó)家的顏面，只能吩咐下人打開(kāi)城門(mén)，將晏子迎進(jìn)宮里。

就這樣，晏子利用自己的聰明機(jī)智，贏回了顏面。他也知道如果自己的話(huà)語(yǔ)里出現(xiàn)一句不好聽(tīng)的話(huà)，就有可能招來(lái)殺身之禍。于是機(jī)智的他換了一種說(shuō)法，讓楚王自己領(lǐng)略話(huà)中的意思，避開(kāi)了災(zāi)禍。當(dāng)然其中最可敬的精神就是愛(ài)國(guó)了，當(dāng)楚王在酒宴上準(zhǔn)備陷害晏子是盜賊，進(jìn)而一步侮辱齊國(guó)是偷盜的國(guó)家時(shí)，晏子又一次的利用“南橘北枳”的道理成功的反駁了楚王。這樣不但有力的反駁了楚王的侮辱，還維護(hù)了自己國(guó)家的尊嚴(yán)。