檀道濟 萬里長城

?檀道濟是南宋有名的將領，他一生戎馬倥傯，戰(zhàn)功卓絕。因為有檀道濟鎮(zhèn)守于南宋邊境，使得北魏不敢輕舉妄動，于南宋而言，檀道濟堪比萬里長城。然而，檀道濟功高震主，慘招冤殺，南宋做出了自毀長城的蠢事。

檀道濟畫像

432年，檀道濟因屢屢立下大功而被加官進爵，后來又奉命前往尋陽鎮(zhèn)守。436年，宋文帝病重，劉義康執(zhí)掌朝政大權。他一直忌憚檀道濟在朝廷中的聲望，擔心有朝一日檀道濟會謀反。所以在宋文帝身體每況日下之際，他決定先下手為強，矯詔將檀道濟召回了京城。

檀道濟的妻子在他臨行前曾提醒過他，此次召他入京十分蹊蹺，可惜檀道濟不以為然，沒有把妻子的話放在心上，就這么進京了。結果檀道濟到了京城后，就被劉義康給抓了起來。劉義康看著圍捕他的人，一把將頭巾扔到了地上，大喊道：“你這是在壞掉萬里長城啊！”之后，檀道濟和他的兒子們，總共十一個人，以及檀道濟的許多心腹，都被抓了起來，處死了。

北魏的將領聽到檀道濟的死訊后，高興地大聲呼喊：“檀道濟死了，南方就沒有什么能阻擋我們的人了！”

檀道濟死后，失去萬里長城守護的南宋在與北魏的交戰(zhàn)中就處于被動地位了。北魏曾步步緊逼，南宋則節(jié)節(jié)敗退，直到退守至長江北岸。兩軍隔岸對峙，宋文帝百感交集，這個時候的他是那么想念檀道濟啊。可惜的是，檀道濟再也無法像萬里長城那樣守衛(wèi)南宋，因為那個時候他已經(jīng)冤死了十四年之久了。

檀道濟三十六計

?檀道濟是南宋的名將，他足智多謀，沉穩(wěn)冷靜，驍勇善戰(zhàn)，立下了無數(shù)戰(zhàn)功。但也因功高震主，而招來宋文帝的猜忌，招致殺身之禍。檀道濟憑借著多年征戰(zhàn)沙場的經(jīng)驗，總結出了三十六計，這也是他為后世留下來的珍貴的軍事著作遺產(chǎn)。

檀道濟畫像

三十六計也被稱為是三十六策，其中包括了中國古代三十六個兵法策略，“三十六計”這個詞最早出現(xiàn)于南北朝時期，而著書成冊是在明清時期。《三十六計》是依據(jù)中國古代漢族軍事思想和各種作戰(zhàn)經(jīng)驗，通過一次次地總結，而編成的兵書，同時也是中國歷史文化中的瑰寶，有著極高的研究價值。

“三十六計”這個詞比它著書成冊的時間要早上很多。據(jù)史書記載，這個詞語最早是出自南宋名將檀道濟之口，書上的大意是：“檀道濟有三十六策，走為上策，你們父子應該逃走。”這句話其實就是說，當敗局已定，沒有任何轉機的時候，只有后退才是最佳的計策。后來，這句話被很多人沿用，就形成了：“三十六計，走為上計。”也許是這句話富含的哲理太過深刻，也許是它概括地十分精辟，引用這個詞的人就越來越多了。于是，就有人著作了《三十六計》這本書。

后來，有人發(fā)現(xiàn)了一部隋代玉簡《三十六計》，將其成書年代上推千年。有人說寫下《三十六計》的人就是南宋的檀道濟。這些玉簡冊共計66片，共計919字，玉簡冊首片刻“三十六計”四字。

《三十六計》這部書的作者是誰還有待考證，但可以確定的是，檀道濟是最早說出這個詞的人。

檀道濟唱籌量沙

?檀道濟是南宋名將，他雖出身寒門，但是卻極富軍事才華，一生戎馬倥傯，征戰(zhàn)無數(shù)，戰(zhàn)功赫赫。當年，檀道濟都督征討諸軍事時，還流傳出了一個唱籌量沙的故事。這到底是怎么一回事呢？讓我們一起去看一看吧。

檀道濟畫像

430年，劉義隆北伐，檀道濟奉命都督各路軍事。然而交戰(zhàn)激烈，宋軍不敵，不久就戰(zhàn)敗了。不僅如此，宋軍的糧草吃緊，無法長期維持。當時，在檀道濟的軍中，有一個士兵逃到了魏軍的軍營，并把宋軍糧草吃緊的事情告訴給了魏軍的主要將領。于是北魏就心生一計，派軍圍困宋軍。此時，宋軍看到大量的魏軍，心生畏懼，士氣低落，軍心動搖。

檀道濟見到此景，就命令部隊在原地安營扎寨。到了晚上，檀道濟就與一些士兵一起清點糧食的數(shù)目。只見士兵的手里拿著竹籌在統(tǒng)計數(shù)目，還有的士兵在量米。這一幕被躲在營外的魏軍探子給看到了，于是探子立馬回去報告主帥說檀道濟的軍營中還有充足的糧食。魏軍將領得到這個情報就認為之前的逃兵是檀道濟使得詐，現(xiàn)在不能與其久戰(zhàn)。于是就把那個告密的人給殺了。然后，下令撤軍。

其實，那個晚上，魏軍看到的其實是檀道濟故意設下的假象。當時士兵量的并不是糧食，而是一代代的沙子，只不過在沙子的表面上覆蓋了一層薄薄的米而已。檀道濟就憑著“唱籌量沙”成功地蒙蔽了魏軍的雙眼，并順利地撤退了。