談起中國歷史上的農民起義，不能不談到席卷大半個華夏的“太平天國運動”，談起太平天國，不能不提起自稱“天王”的洪秀全。

洪秀全，自幼勤奮好學，七歲入私塾，后屢次應試不第，在第三次應考失敗后，一連病了四十天。在病中他夢見自己被濃重迎接到天上一所富麗堂皇的宮殿，一位鶴發童顏的老人坐在寶座上。對他說：“世上的人都是我所生，我所養，吃我糧，穿我衣，但是沒有人拜我，他們讓我很惱怒，你不要效法他們。”然后老者贈他一柄寶劍，命他斬除魔鬼。不可枉殺兄弟姐妹。后來他又在廣州一傳教士那里得到一本《勸世良言》，仔細研讀后，發覺不少內容與他那神奇的夢境雷同。于是，他以基督教的教義，創立了拜上帝教，宣傳“天下一家，共享太平”的新思想，去廣西拉同學馮云山一起設立拜上帝教，砸爛孔子牌位，換成上帝牌位。自稱自己是上帝的兒子，耶穌的弟弟。

他在廣西和馮云山四處砸毀關帝廟，神像，宣布地主階層的十大罪狀。名聲大震，隨著拜上帝教的人越來越多，再加上廣西年年旱災。顆粒無收，老百姓再也生活不下去了，于是，1851年1月11日，洪秀全領導會眾在金田起義，建號太平天國，自稱天王。

不久后，攻下永安，發布詔令，封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王，之后，占長沙，克武漢，率大軍五十余萬，浩浩蕩蕩，所向披靡，順長江而下，1853年3月19日，太平天國攻克南京，洪秀全將南京改名天京，定為都城，建立起與清王朝相對立的農民政權。定都南京后，洪秀全封建意識與日俱增，等級觀念，享樂思想開始冒頭了，在天王府深居簡出，嚴重脫離將士群眾。

洪秀全口口聲聲主張男女平等，可是實行的，卻完全是男權主義。

他反對納妾，可是他自己和王爺、侯爺們是例外的。起義之前，洪秀全還沒有登基做皇上，他的“后宮”就已經有十幾個女人了;到了咸豐元年正月在桂平縣金田村豎旗起義的時候，他就公開宣布太平天國的天王有三宮六院七十二偏妃，一共可以有八十一個老婆;同時也給王爺、侯爺規定了可以娶多少個老婆的數目——當然，第一是誰也不能超過他，第二是官兒越大的老婆也越多。所謂的不許納妾，只是對小小老百姓而言。定都南京以后，被他收為嬪妃的女人累計起來早就超過了八十一個。此外，單是在天王府里伺候他和后妃的“女官”，就有一千多個！天王府不設太監，只有他一個男人。

洪秀全的太平天國，從興起到衰亡，中間雖然風起云涌，也曾經占領過中國的半壁江山，但是時間短促，很快就失敗了。其原因，不是將士們不賣命，而是以洪秀全為首的頭頭們私心實在太重。起義之初，也曾經打出過官兵平等、男女平等之類的旗號，可是剛剛定都南京，就露出了他們自私、狹隘、貪圖享樂、不思進取的劣根性。特別是對于婦女，后期的太平天國，在洪秀全的眼里，婦女都是他的玩物和奴隸，根本就不把婦女當人看。

到了南京以后，洪秀全到底有多少個美女？太平天國失敗以后，有一本書叫做《江南春夢筆記》的，說是王后娘娘下轄愛娘、嬉娘、妙女、姣女等十六個名位共二百零八人;二十四個王妃名下轄姹女、元女等七個名位共九百六十人，兩者共計一千一百六十九人。以上都屬嬪妃，都是要和洪秀全同床共枕的。天王府不設太監，所以另外還有許多服役的“女官”。以二品掌率六十人各轄女司二十人計算，合計為一千二百人。各項人數加起來，總計有兩千三百多名婦女在天王府陪侍洪秀全一個人。

洪秀全從四十一歲進南京到五十二歲自盡，在全是美女的天王府中過了十一年，從未走出天京城門一步，既不指揮殺敵，也不過問朝政。那時候他正值壯年，體格健壯，但是十一年中僅僅頒發過二十五篇詔書，而且從咸豐四年到咸豐八年(1854-1858)是空白，五年中竟然未發一詔！

洪秀全在天王府美女群中過了十一年帝王生活，到了同治三年(1864年)，他五十二歲，終于在曾國荃湘軍的隆隆炮聲和后宮粉黛的嗟怨聲中，不得不丟下他那千百個美女嬌娘，自盡身亡。他死后四十八天，天京淪陷，天國滅亡，他的寶貝兒子也當了俘虜，后來被凌遲處死了。

洪秀全領導的太平天國運動，致使清王朝綠營制度被徹底拋棄，催生了曾國藩，李鴻章等一批清王朝的中堅力量。同時也逼迫清王朝不得不引進西方的先進武器用以剿滅叛亂，客觀上促成了晚清的洋務運動。但是在太平天國運動期間，對歷史文化的毀滅遠遠大于歷史上的焚書坑儒，關帝廟，孔廟等被毀壞殆盡。致使當時中國人口從四億劇減到二億五千萬，其慘烈程度超過世界歷史上的任何一次戰爭，連后來的第一，第二兩次世界大戰都無法與其相比。

洪秀全：這個自稱為上帝兒子的天王，最終違背了自己提出的“天下一家，共享太平”的新思想，沒有逃出權力的欲望，缺乏足夠的遠見和意志力。在極度荒淫無度中葬送了自己一手建立起來的政權。他的滅亡，也許是天意，上帝的兒子如此荒淫無道，上帝看不下去了，上帝自己出手處死了兒子。