韓信始為布衣時

韓信始為布衣時是出自西漢司馬遷的《史傳》中的《淮陰侯列傳》中的一句話，說的是韓信從前是平民百姓時的意思。在這句話的段落中，介紹了韓信出人頭地之前的生活場景。讓我們來看一下司馬遷記載下的韓信落魄時的生平。

韓信劇照

在司馬遷的記載中，韓信原本是淮陰地區的人。他在還是平民的時候，家庭貧困。但是韓信本人一沒有突出的品格能夠被大家推舉為官員;二沒有出色的經商能力，所以他的日子過得十分困苦，自己連謀生的能力都沒有，只能不斷地靠著同村的好心人的接濟。

后來淮陰那里的亭長看到了韓信，認為韓信不是池中之物，就多次接濟了韓信。但是亭長之妻十分厭惡韓信，就故意早早地做飯躲在房中吃掉。當韓信來乞討時，家中已經沒有多余的飯可以給他了。幾次之后，韓信看穿了他們的用意，十分生氣，就與他們絕交后離開。

多年之后的韓信被封為了淮陰侯，他回到了自己的家鄉，再一次見到了這個亭長，就賜給了他一百錢，并且說亭長是一個沒有見識的人，做好事不能夠持之以恒。

而韓信始為布衣時就是出自這里。韓信此人本身才能卓越，青年時期之所以過得如此困苦，不過是因為還沒有他施展才能的機會。在陳勝吳廣起義之后，韓信就迎來了一展能力的機會。在他的謀劃下，劉邦逼死了項羽成為了漢室王朝的建立者。

韓信胯下之辱故事

韓信還過是白丁的時候，家境貧困，淮陰地區就有一個屠夫想要羞辱他，彰顯自己的本事。之后就成了我們常談的飯后談資，其實胯下之辱，對韓信來說意義重大，后人對其的說法也是各不相同。

忍辱負重的韓信

假如是明事理的人，在看到屠夫的話說出口之后，就已經是在侮辱韓信，不管韓信采取何種措施，屠夫的本意已經做到。并且鉆只不過是一種形式，用來加深對韓信的羞辱，韓信鉆過胯下之后，其實是把這個羞辱實體化。并讓那些找事的無賴牙口無言，找不到何種借口來羞辱韓信，韓信此舉真是神來之筆，并且把旁觀的同情心激發出來，假如無賴還要愈加羞辱，那么后果可想而知，比較自找倒霉。這是其中的一種看法。

第二種說法就有點偏激了，認為當時社會早已混亂不堪，各地諸侯起義，欲推翻暴秦的統治。可想而知，連當時的統治者都敢推翻，韓信并沒有殺掉這個無賴，行事這般畏縮，認為不是大丈夫所做之事，怪不得項羽不會重用他。

第三種的說法就有點取巧，把韓信比做成黛玉，韓信看不起這些無賴，何必跟他們一般見識，反而降低了自己的身份。假如我因此而生氣，豈不降低了自己的身份。因此韓信心里并沒有生氣，更加談不上受辱。對他來說，鉆個胯下，只不過是躲避這些惡少的煩擾。

第四種的說法是可信度最高的，贊揚韓信忍辱負重，就是想憑借有用之軀，做一些有意義的事情，為了聲名遠揚。

以上四種說法，我更偏向于第四種。

韓信是如何死的

韓信是漢朝的開國功臣，為漢室江山立下了汗馬功勞，在建國后被封為淮陰侯，他的軍事才能是連劉邦都比不過的。那么這樣英勇無雙的韓信是如何死的呢？

韓信劇照

韓信在劉邦與項羽爭奪天下時，深得劉邦信任，甚至到了言聽計從的地步。而韓信也的確沒有辜負劉邦的信任，為他東征西戰，平定了四國。還有劉邦最大的對手項羽也是在韓信的計謀下，一步步走向滅亡。可以說劉邦之所以能當上皇帝，能成立漢室王朝，大半的功勞都是在韓信身上。

所謂功高震主的道理不是假的。對于韓信在軍中過高的威望和其本身過人的軍事能力，讓登基為帝的劉邦十分忌憚。劉備曾一度想要殺死韓信，最后沒有得逞，而是將封為楚王的韓信降為淮陰侯。

此時的韓信其實已經知道自己被劉邦給忌憚了，為了保命，他常常稱病在家。但是曾經馳騁沙場的歲月一一在目，讓他時常懷念和遺憾，在語言中透露出對劉邦的怨恨之意。后來，劉邦率兵去平陳豨之亂，韓信原本打算迎合陳豨，結果卻被家臣之弟告發。當蕭何和呂雉得知韓信要造反后，就設下陷阱，騙韓信入宮。

韓信誤以為陳豨真的被殺了，就進宮了，結果一進宮，就被早就準備好的武士們給捉拿了。最后韓信在長樂宮被殺。韓信之死被后人總結成了兩人成語，一個是成也蕭何敗也蕭何;另一個就是生死一知己，存亡兩婦人。

現在大家應該都知道韓信是如何死的了吧！