太后也就是皇帝的母親，宋神宗的母親是高太后，這位太后可了不得，一個(gè)女人陪了三代皇帝，試想，哪個(gè)女人能有她這樣的殊榮。宋神宗是太后的一個(gè)兒子，在位期間兩人感情并不很好。接下來，就聽小編細(xì)細(xì)說一說宋神宗和太后。

宋神宗的父親，太后的丈夫，宋英宗，也是宋朝的上一任皇帝，從小就跟高太后在宮里一起長大。兩人感情頗深，兩小無猜，英宗在當(dāng)上皇帝后就立了高氏為皇后，兩個(gè)人一直都很恩愛。傳說英宗的后宮就高氏一人，還遭到當(dāng)時(shí)的太后的不滿，說她善妒，哪個(gè)皇帝沒有三宮六院，嫌高氏不懂事，但是英宗特別愛高氏，在他在位期間也沒納過任何妃子，可以說高氏是很幸福的，有一個(gè)很愛她的丈夫，雖然死得早。

后來兒子繼位，也就是宋神宗，高皇后升為了高太后，幫神宗看顧著后宮，但也常常干預(yù)政事。宋神宗在位的時(shí)候一直致力于改革、施行新政，渴望實(shí)現(xiàn)他富國強(qiáng)兵的夢想，但是這些措施很不被高太后一派的保守派看好，多方阻攔。甚至在新政實(shí)施后期，沒有王安石的支持，太后威脅宋神宗再繼續(xù)下去，就把他的皇位廢了。面對這樣的威脅，宋神宗退縮了，新措施又是在初試階段，問題多多，雖然改革有一些成效，但總的說來還是以失敗告終。

宋神宗和太后，我們已經(jīng)有所了解啦。可以說宋神宗的失敗，太后是要負(fù)一定責(zé)任的。

宋神宗時(shí)期有幾個(gè)宰相

?宋神宗在位時(shí)間不長，但是卻一直為了國家富強(qiáng)在不懈努力。宋朝積累下來的國庫空虛、兵力低弱等問題，在他的努力下都得到一定的改善，但并沒有完全解決。宋朝在宋神宗和宰相的共同治理下，有好轉(zhuǎn)趨勢，但好景不長。接下來，讓我們來了解一下宋神宗、宰相。

宋神宗繼位時(shí)，國家在上幾輩的治理下已經(jīng)積累了許多問題，在這個(gè)時(shí)候暴露出來，百姓屢屢發(fā)動(dòng)暴亂。面對這樣的局面，神宗思量著是否是世世代代的“祖宗之法”不管用了，急需改變。且年少時(shí)就對王安石的變法很感興趣、在對上宋朝現(xiàn)在的情況，覺得很可行，便邀請王安石進(jìn)京，和宋神宗一起推行變法，一起改變宋朝羸弱的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的夢想。為了更好的推行新法，宋神宗任命王安石為宰相，擁有一人之下，萬人之上的權(quán)利，只為了在指導(dǎo)變法施行時(shí)更加的便利，不受到任何阻攔。

但現(xiàn)實(shí)都是骨感的，宋神宗和宰相一股腦的進(jìn)行著新法的推行，卻沒意識(shí)到這樣做的后果，要面對的可是頑固的保守派勢力，且新法始終是一些條條款款，之前并沒有實(shí)踐過，所以到底適不適合、有沒有用都很難說。再加上宋神宗的意志不堅(jiān)定，以及王安石的喪子之痛，導(dǎo)致新法就這樣不了了之，雖然成效也是有的，但并不算成功。

宋神宗、宰相，我們已經(jīng)有所了解了。要是宋神宗和宰相再團(tuán)結(jié)一點(diǎn)，也許結(jié)局就不一樣了。

資治通鑒跟宋神宗有關(guān)系嗎

《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，是北宋司馬光主編的，用了19年完成，一個(gè)294卷。大多以時(shí)間為起點(diǎn)，記錄了從戰(zhàn)國到五代一千多年的一些事。在這部書里，通過大量的例子，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)教訓(xùn)，以此來告誡后世的皇帝，如何統(tǒng)治好一個(gè)國家。那么宋神宗跟這部書又有什么關(guān)系呢，接下來，讓我們了解一下《資治通鑒》宋神宗。

還在宋英宗時(shí)，英宗就囑咐司馬光開始《資治通鑒》的計(jì)劃，那個(gè)時(shí)候還沒有《資治通鑒》這個(gè)名字，但是可以看出，老子和兒子對治國統(tǒng)治都看得蠻重要的，早早就策劃編撰這樣一本書，但英宗在位時(shí)間不長，沒能看到《資治通鑒》編撰成書，加上當(dāng)時(shí)的史料有限也無法實(shí)行成書的愿望。

到宋神宗時(shí)期，在神宗的一些新法的推動(dòng)下，宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)都相當(dāng)大的進(jìn)步，有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑也就發(fā)展的快了，文化也就跟著大幅進(jìn)步，且造紙術(shù)的普遍運(yùn)用更是為編撰史書提供了技術(shù)支持，而神宗的大力支持，和提供二千多冊的資料供司馬光取材，更是錦上添花，最終宋神宗還給這本書命名為《資治通鑒》，只因它通過對大量史實(shí)的借鑒，來統(tǒng)治國家，所以取名為《資治通鑒》。

《資治通鑒》宋神宗，我們已經(jīng)了解了。可以說《資治通鑒》的成功編撰，宋神宗立下了汗馬功勞，沒有他也許《資治通鑒》就不能順利的作序，最終成書。

宋神宗子女結(jié)局怎么樣

宋神宗算起來一共有24個(gè)子女，其中兒子14個(gè)，女兒10個(gè)。這么多的孩子，小編也說不過來，所以那些無關(guān)緊要的小編就跳過了，接下來小編大致為大家介紹一下，宋神宗的子女。

宋神宗最有出息的兩個(gè)兒子都稱帝了，一個(gè)是趙煦，一個(gè)是趙佶。趙煦是宋神宗在病危的時(shí)候匆忙立下的皇太子人選，也不知道他經(jīng)過深思熟慮沒，還是單純只是喜歡他的生母，畢竟趙煦是他第六個(gè)兒子，母親也不是皇后，而且他還有那么多哥哥，實(shí)在耐人尋味。宋神宗死后的第二天，趙煦就繼位了，真是分分鐘啊，看來一切早已有準(zhǔn)備。趙煦在位15年，沒比他老子多，反而少，年紀(jì)輕輕24歲就死了，為什么皇帝都這么短命呢。后來沒辦法，趙煦太年輕，根本沒留下什么子嗣，就把皇位傳給了弟弟趙佶。趙煦在位期間廢除了王安石變法，一定程度上造成了政局混亂的局面，但是死得早也沒多大事。后來弟弟繼位，北宋并沒能恢復(fù)強(qiáng)盛，反而走向滅亡。怪只怪向太后選錯(cuò)了人，趙佶什么都好，就是不會(huì)做皇帝，他在藝術(shù)上的成就遠(yuǎn)高于他當(dāng)皇帝的，說北宋毀在他手里也不為過。不過這也不能怪他，術(shù)業(yè)有專攻，不是當(dāng)皇帝的料，再怎么鞭笞也是白搭。

宋神宗的子女，兒子說完了，說下女兒吧。宋神宗還有一些女兒，史料對于她們的記載就相當(dāng)少了，但是身在帝王家的公主能有什么出路，就是和親的工具。

宋神宗與蘇軾的故事介紹

宋神宗與蘇軾之間可以說是理不清剪還亂，宋神宗是皇帝，蘇軾一個(gè)詩人，又是臣子，說來說去也就是臣子冒犯皇帝的故事，那么具體是怎么樣的呢，讓我們來了解一下宋神宗與蘇軾。

蘇軾有才這是家喻戶曉的，從他流傳的那么多著名詩篇就可以看出來，試問像這樣的有才之人沒有人不愛惜的，更何況是一國之主。宋神宗也特別喜歡蘇軾，但是蘇軾并不很推崇王安石變法，對新法抱以不好的態(tài)度，并作詩抒發(fā)自己的感情。

所以說詩人就是這點(diǎn)不好，愛玩文字游戲，一旦被別人抓住把柄，怎么也說不清，要是他能收斂點(diǎn)，不那么恃才傲物也許就沒有后面的事了，就因?yàn)橛袔拙湓姡蝗藸罡娴交实勰钦f是言語中充滿著對宋神宗的大不敬，面對百官的逼迫，沒辦法宋神宗只能講蘇軾關(guān)押起來，這便是大名鼎鼎的“文字獄”，蘇軾怕的要死，以為自己的一生就這樣結(jié)束了，就跟兒子約定，在送飯時(shí)，不要送魚，只要菜和肉，一送魚便是有不好的事發(fā)生。誰知一次兒子有事要辦，拖友人送飯，友人對于父子間的約定并不知情，便送去了魚。這下可嚇壞了蘇軾，以為自己難逃一死了，便給自己兒子、弟弟留下幾句詩以做遺言。

宋神宗看到這些詞句深受感動(dòng)，加上自己一直很看好蘇軾，就盯著壓力，只是蘇軾貶職了，并沒有要他性命，否則后世哪還有這么多膾炙人口的詩篇。

宋神宗與蘇軾，我們已經(jīng)有所了解了。蘇軾是我國歷史上有名的詩人，有心人抓住了他的詩句為難他，幸而蘇軾得到宋神宗的賞識(shí)，幸免于難。

歷史真實(shí)的宋神宗實(shí)錄

宋神宗實(shí)錄和《資治通鑒》差不多，只不過《資治通鑒》的范圍更大，《宋神宗實(shí)錄》只是編年體史書的一種，專門記錄某一時(shí)期的皇帝在位時(shí)的大事。既是《宋神宗實(shí)錄》，那想必是專門記錄宋神宗的了。這本書以年月日為基礎(chǔ)記錄一些在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的大事。中間還好穿插一些臣子的傳記什么的。

想想宋神宗時(shí)期的大事，第一件肯定是新法了，王安石推行的那些新法，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、還是軍事上，想必都會(huì)都記載的，這本《宋神宗實(shí)錄》肯定會(huì)記載上。以及王安石在此期間的職位任命、兩次被封相，又被罷掉，再被貶職。這算是政治上的大事，肯定會(huì)被記錄在里面。再來文化上的，大名鼎鼎的文豪蘇軾在宋神宗時(shí)期，因?yàn)樽约旱脑娫~鋃鐺入獄，被后人稱為“文字獄”，其實(shí)也就是幾個(gè)看不慣蘇軾的人，抓著蘇軾的詞句不放，在宋神宗耳邊挑撥說是對宋神宗的大不敬。詩人就是管不住自己的性情，興起時(shí)想到什么說什么，也不怕禍從口出，說來說去就是蘇軾管不住他那張嘴。

所幸的是宋神宗并不真的當(dāng)真，也是真的很欣賞蘇軾的才華，最終只是貶了蘇軾的官職，沒有傷他性命。再來軍事上的一件大事，宋神宗謀劃攻打西夏，卻被敵人早早知道計(jì)劃，偷襲失敗，宋朝反而損失慘重，這樣的大事想必也是會(huì)記錄在《宋神宗實(shí)錄》中的。