夏駿博士所著《蘇州章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)與近現(xiàn)代國學(xué)高等教育》，是一部研究上世紀(jì)30年代蘇州章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)之國學(xué)高等教育活動(dòng)問題的學(xué)術(shù)專著，本書為我們展現(xiàn)了一個(gè)特殊的人在特殊時(shí)期創(chuàng)辦的一所特殊的高等教育機(jī)構(gòu)，并對(duì)其作出了理論解說和評(píng)價(jià)。

在中國近現(xiàn)代史上，章太炎是一個(gè)非常特殊的人物。他自稱為“圣人”、“民國遺民”，世人尊稱他“太炎先生”，但也有不少人罵他是“章瘋子”。章太炎的一生，特立獨(dú)行，跌宕起伏，瘋言瘋行還真不少。

他是反清志士，但民國成立后他卻反對(duì)共和，主張實(shí)行專制政體;他既罵袁世凱，也罵過孫中山，更罵過無數(shù)的文人學(xué)者，在任《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆時(shí)甚至還與同仁發(fā)生過“拳毆”事件。早年他就學(xué)于杭州詁經(jīng)精舍，師從俞樾，視俞為恩師，后因政見不同與恩師反目，竟作《謝本師》公開申明與俞樾斷絕師生之誼;他性格怪僻，留下許許多多怪異的奇聞逸事。

章太炎是近現(xiàn)代極其獨(dú)特的一位國學(xué)大師，其學(xué)術(shù)成就涵蓋小學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)甚至醫(yī)學(xué)諸領(lǐng)域。這樣一位曠代國學(xué)大師，創(chuàng)辦由他的姓氏命名的國學(xué)講習(xí)會(huì)，名副其實(shí)、恰到好處。

蘇州章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)創(chuàng)辦于20世紀(jì)30年代，正是民族危亡之際。章太炎再怎么“瘋”，但在民族大義面前，從未含糊過。在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期創(chuàng)辦國學(xué)講習(xí)會(huì)，用章太炎自己的話來說，就是“以國粹激勵(lì)種性”，通過傳承、弘揚(yáng)“文化學(xué)統(tǒng)”來“復(fù)壯”華夏。而對(duì)章太炎個(gè)人而言，30年代也是一個(gè)特殊時(shí)期，當(dāng)時(shí)他已年過六十，自知臨近人生的終點(diǎn)，創(chuàng)辦蘇州章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)，未嘗沒有個(gè)人的想法：他要抓緊時(shí)間把自己的一肚子學(xué)問傳授給后人，使其得以延續(xù)。

蘇州章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)以“研究固有文化，造就國學(xué)人才”為辦學(xué)宗旨，以高級(jí)國學(xué)人才為主要培養(yǎng)目標(biāo)，以教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主研究為基本培養(yǎng)手段，以書院傳統(tǒng)的講習(xí)為基本教育形式，以小學(xué)和經(jīng)史子集等國學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容，這些特性，足已證明其高等教育屬性。而且，蘇州章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)也不同于章太炎此前創(chuàng)辦的北京國學(xué)講習(xí)會(huì)和東京國學(xué)講習(xí)會(huì)，因?yàn)樘K州章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)在組織形式上更為正規(guī)，在管理制度上更為嚴(yán)密，它已經(jīng)不是松散的“會(huì)”的形式，而是一個(gè)比較完備的從事國學(xué)高等教育活動(dòng)的機(jī)構(gòu)。因此，蘇州章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)的貢獻(xiàn)與意義，就不僅在國學(xué)方面，同樣也在高等教育方面。

本書選擇了一個(gè)很小、很具體的研究對(duì)象，收集了大量的一手相關(guān)資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理與分析，屬于“小題大做”的一類，這也是比較符合章太炎本人的學(xué)術(shù)趣旨的。章太炎說過：“抑今之學(xué)者，非碎與樸是憂，憂其夸以言治也，憂其麗以之淫也，憂其琦傀以近讖也，憂其粈雜以亂實(shí)也，憂其繳繞以誣古也。”這樣一種研究方式，在“大題小作”、“大題淺做”司空見慣的當(dāng)下，是特別需要提倡的。