管仲破厚葬

在春秋戰(zhàn)國晚期，齊國十分流行厚葬，齊桓公十分擔(dān)心著一個情況會愈演愈烈，于是就跟管仲說：如果厚葬之禮再這樣繼續(xù)下去，齊國的衣帛就全部都用來做喪服，齊國的樹木就全部用來做棺材了，應(yīng)該怎么樣去解決這一個問題？

管仲對齊桓公說到：他們之所以會選擇厚葬，不是為了名，就是為了利益，從這兩個角度出發(fā)，應(yīng)該可以很好的解決這一個問題。

于是齊桓公就下令，說從今以后如果還有人施行厚葬之禮，就要派人侮辱去世之人的身體，而辦理喪禮的都要抓取治罪。在命令通達(dá)下令之后，齊國境內(nèi)的百姓以及高官貴族都不敢在進(jìn)行厚葬之禮。因為主理喪事的人家如果實行厚葬之禮，去世之人不僅得不到名氣，還會名譽(yù)掃地。辦理喪事的人也不僅得不到利益，還會被抓取治罪。所以，一時之間，厚葬之禮就被遏制住了，齊國的衣帛以及木材都能夠得到更好的利用。

管仲對于齊國厚葬這一個習(xí)俗了解的十分的透徹，從人們想要厚葬的根本原因出發(fā)，告知齊桓公只要抓住了這些根本原因，就可以有效的解決厚葬之禮，讓齊國的物資不受到浪費(fèi)，可以充分的發(fā)揮這些物資的作用，為齊國的百姓造福，增強(qiáng)齊國的綜合國力。

看完了管仲破厚葬的文章之后，我們也應(yīng)該向管仲一樣，學(xué)會抓住事物的根本原因。從根本原因出發(fā)，才可以很好的解決問題，否則都只能事倍功半，白白耗費(fèi)財力物力。

齊桓公使管仲治國

當(dāng)初管仲被接回齊國的時候，齊桓公并不是很重視他，畢竟有一箭之仇呢，誰也不可能輕易地忘記。

所以管仲的日子就很尷尬，雖然表面上齊桓公很尊敬他，但是卻不給他實權(quán)，也只是讓他當(dāng)一個無足輕重的小官。比如管仲建議齊國不要攻打魯國，齊桓公不聽，結(jié)果大敗而歸，齊國陷入動蕩。管仲趁機(jī)對齊桓公說現(xiàn)在國家不安定，就是因為大王您不能禮賢下士，讓地位低賤的人不用命令地位高的人，導(dǎo)致民心不服。齊桓公于是任命管仲為上卿，讓管仲取得了政治地位，可是齊國依然不安定;管仲又說，現(xiàn)在國內(nèi)窮人不能領(lǐng)導(dǎo)富人，窮人交稅而富人不交，自然心里不服氣，齊桓公于是賜給他一年的稅錢，提高管仲的經(jīng)濟(jì)地位，不過齊國還是不太安穩(wěn);管仲說現(xiàn)在大王身邊都是自己的親信，外面的人即使再有才華也得不到國王的親近，那些不是大王親信的人往往只能受親信的欺負(fù)，而不能制衡他們，齊桓公于是尊稱管仲為仲父，讓管仲成為自己最親信的大臣，齊國這才終于安定下來了。管仲終于大權(quán)獨(dú)攬，能夠放手實施他的改革了。

對此，圣人孔子就評價說，就算像管仲那么有才華的人，如果手中沒有權(quán)利，沒有國君的無上禮遇，恐怕也不能輔佐齊桓公走上成為春秋五霸的道路，國君不能充分信任大臣，即使再好的大臣也沒辦法施展自己。