1、勤于政事

周文王姬昌，姬姓，名昌，是周太王之孫，季歷之子，商紂時(shí)為西伯，即西部諸侯(方國(guó))之長(zhǎng)，亦稱(chēng)西伯昌。

相傳西伯在位五十年，已為翦商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備，但未及出師便先期死去，他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜呂尚為軍師，問(wèn)以軍國(guó)大計(jì)，使“天下三分，其二歸周”。

2、善施仁德

《史記·周本紀(jì)》說(shuō)他遵后稷、公劉之業(yè)，則先祖古公、父親季歷之法，倡導(dǎo)篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會(huì)風(fēng)氣，使其領(lǐng)地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。

在治岐期間，對(duì)內(nèi)奉行德治，提倡“懷保小民”，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采用“九一而助”的政策，即劃分田地，讓農(nóng)民助耕公田，納九分之一的稅，商人往來(lái)不收關(guān)稅，有人犯罪妻子不連坐等，實(shí)行著封建制度初期的政治，即裕民政治，就是征收租稅有節(jié)制，讓農(nóng)民有所積蓄，以刺激勞動(dòng)興趣。

對(duì)外招賢納士，許多外部落的人才以及從商紂王朝來(lái)投奔的賢士，他都以禮相待，予以任用。如伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后歸附在姬昌部下稱(chēng)臣。姬昌自己生活勤儉，穿普通人衣服，還到田間勞動(dòng)，兢兢業(yè)業(yè)治理自己的國(guó)家，岐周在他的治理下，國(guó)力日漸強(qiáng)大。

當(dāng)時(shí)商紂王發(fā)明了炮烙之刑，也就是命犯人走在涂滿(mǎn)潤(rùn)滑油的銅柱上，一滑倒就會(huì)倒在火坑里，頓時(shí)皮焦肉爛，但是商紂的寵妃妲己看見(jiàn)此慘狀笑個(gè)不停。

所以商紂就一直讓犯人這樣做，以博得妲己一笑，周文王很是氣憤，諸侯和人民無(wú)不痛恨的咬牙切齒，周文王來(lái)到商朝都城朝歌，愿意獻(xiàn)上周?chē)?guó)洛河西岸的一塊土地，愿以此要求紂王答應(yīng)一件事，就是廢除炮，紂王卻因此對(duì)西伯施加了炮烙之刑，姬昌得到了國(guó)民的同情。

3、遭囚羑里

周的國(guó)力增強(qiáng)壯大，引起商王朝的不安，商紂王的親信讒臣崇侯虎，暗中向紂王進(jìn)言說(shuō)，西伯侯到處行善，樹(shù)立自己的威信，諸侯都向往他，恐怕不利于商王，紂王于是將姬昌拘于羑里(今河南湯陰縣)。

他在囚禁中，精心致力“演易之六十四卦，各為彖。”周臣閎夭等人為營(yíng)救文王出獄，搜求美女、寶馬、珠玉獻(xiàn)給紂王，紂王見(jiàn)了大喜：“僅此一物(指美女)就足夠了，何況寶物如此之多！”于是下令赦免文王出獄，并賞給他弓、矢、斧、鉞，授權(quán)他討伐不聽(tīng)命的諸侯，這就是史書(shū)中說(shuō)的文王“羑里之厄”。

4、調(diào)解虞芮

文王出獄后下決心滅商，出獵在渭水河邊巧遇年已垂老、懷才不遇的姜尚在水邊釣魚(yú)，文王同他談話(huà)，相互談得很投機(jī)，文王了解姜尚確有真才，便讓姜尚與他同車(chē)而歸，立以為師，共同籌劃滅商策略。

據(jù)《尚書(shū)大傳》說(shuō)文王在位的最后七年中干了六件大事，頭一年調(diào)解虞、芮兩國(guó)糾紛。

虞(山西平陸縣)芮(山西芮城)都是商王朝西方屬?lài)?guó)，可是他們不找商王裁決，都慕周文王的威名，求文王審斷。

據(jù)《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》篇注說(shuō)：虞芮兩國(guó)看到周?chē)?guó)是“耕者讓其畔，行者讓路”，“男女異路，斑白不提攜”，“士讓為大夫，大夫讓為卿”，一派君子之風(fēng)。兩相對(duì)比，內(nèi)心羞愧，回國(guó)之后虞芮兩國(guó)都主動(dòng)將所爭(zhēng)之地做了閑田處理，糾紛從此解決。