商鞅被中國(guó)老百姓厭惡是很奇怪的事情。商鞅制定了王子犯法與庶民同罪的法律，跟貴族作對(duì);制定軍功進(jìn)爵無(wú)功奪爵的制度，讓老百姓有了發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì);廢井田把土地分給老百姓讓耕者有其田等等，這都是讓老百姓占便宜開(kāi)心的事情。退一步就算我們承認(rèn)幾千年來(lái)對(duì)商鞅嚴(yán)刑峻法的誣陷，那也是貴賤平等并沒(méi)有專門(mén)欺負(fù)老百姓。百姓為什么會(huì)討厭商鞅呢？追根溯源，厭惡來(lái)自于《史記》誣陷商鞅的那些鬼話。司馬遷討厭商鞅，這一點(diǎn)在他的《商君列傳?太史公曰》中表露無(wú)遺。這種厭惡可能是源于漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的洗腦，也可能是源于司馬遷對(duì)商鞅新法的誤解，當(dāng)然我們也可以解釋為躲避漢代統(tǒng)治者的審查。不管是哪種原因，司馬遷在《商君列傳》前半部分記載了商鞅變法的功績(jī)之后，隨即用了四招來(lái)抵消讀者對(duì)商鞅的崇敬，并引導(dǎo)讀者對(duì)商鞅產(chǎn)生厭惡，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

第一招，找個(gè)人來(lái)罵商鞅。找個(gè)人把作者想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，這是司馬遷常用的手法。想要告訴讀者這人是英雄，就找一個(gè)人，最好是他的敵人贊美道：真英雄也;想要指出混蛋，也找一個(gè)人，最好是他正直的朋友痛罵：豬狗不如。司馬遷要把項(xiàng)羽塑造成蓋世英雄，于是項(xiàng)羽已經(jīng)臨陣脫逃，兵敗東城了，也一定要邊上的人贊美道：服了，大王確實(shí)是蓋世英雄。秦始皇明明禮賢下士，對(duì)于一個(gè)什么頭銜也沒(méi)有的大梁人尉繚言聽(tīng)計(jì)從，可是司馬遷還一定要讓尉繚大罵秦始皇，長(zhǎng)的就不是好人樣，將來(lái)得勢(shì)了會(huì)吃人。現(xiàn)在司馬遷在商鞅身上故伎重演。《商君列傳》突然冒出來(lái)一個(gè)名叫趙良的人，這人討厭商鞅卻又主動(dòng)跑來(lái)。找商鞅不為辦事可又不走。身為秦國(guó)相國(guó)列侯的商鞅卻上趕著要跟這個(gè)趙良交朋友。趙良不但不受寵若驚，反而當(dāng)面大罵商鞅。奇怪的是商鞅被罵得狗血淋頭，還一句句遞話給趙良讓他接著罵。《商君列傳》一共2608個(gè)字，記錄商鞅長(zhǎng)達(dá)24年的變法強(qiáng)國(guó)只有1548字，而趙良罵商鞅卻用了798字，占全篇近三分之一。司馬遷真下本錢(qián)。由于這段文字太長(zhǎng)且太羅嗦，我們概括一下，感興趣的朋友可以找來(lái)原文對(duì)照，體會(huì)其中的荒唐。

荒唐一，對(duì)商鞅不屑的趙良卻賴著不走。趙良來(lái)見(jiàn)商鞅，貴為相國(guó)列侯的商鞅可憐巴巴地要跟趙良交朋友，卻被趙良斷然拒絕了。接著趙良話里有話地罵商鞅和不肖之徒混在一起，貪位貪名。奇怪的是，既然趙良說(shuō)了，對(duì)商鞅這樣盡和不肖之人混在一起的人，君子應(yīng)該躲開(kāi)，趙良卻沒(méi)有拂袖而去。為什么不走？就像我們常見(jiàn)的拙劣電視劇一樣，趙良還要等著說(shuō)下面的臺(tái)詞。奇怪的是商鞅也不惱，既沒(méi)有粗暴地亂棒轟出去，也沒(méi)有禮貌地端茶送客，而是繼續(xù)低三下四地跟趙良聊天。據(jù)此不得不讓人嘆服商鞅的度量，真是宰相肚里能撐船。荒唐二，商鞅盡撿自己的缺點(diǎn)去討表?yè)P(yáng)。商鞅可憐巴巴地特希望得到趙良的表?yè)P(yáng)，說(shuō)：“你不高興我對(duì)秦國(guó)的治理嗎？”只要大腦正常的人都能看出來(lái)，從趙良的嘴里肯定得不到表?yè)P(yáng)，這是在自己找罵。果然趙良一副冷臉，損人的話又撅了過(guò)來(lái)：“能夠聽(tīng)從別人的意見(jiàn)叫做聰”，言外之意你很笨，是個(gè)聾子。“能夠自我省察叫做明，能夠自我克制叫做強(qiáng)”，言外之意你還是個(gè)瞎子、弱智。“虞舜曾說(shuō)過(guò)：‘自我謙虛的人被人尊重’”，言外之意我根本就瞧不起你。商鞅還不知趣，還要乞求趙良的表?yè)P(yáng)。于是，商鞅開(kāi)始?xì)v數(shù)自己對(duì)秦國(guó)的功勞。可是數(shù)的時(shí)候他不挑重要的，比如國(guó)家強(qiáng)大，收復(fù)失地，糧食充裕，路不拾遺，反而挑那些旁枝末葉，特別是容易引起爭(zhēng)議的事情來(lái)說(shuō)。商鞅道：“當(dāng)初，秦國(guó)的習(xí)俗和戎狄一樣，父子不分開(kāi)，男女老少同居一室。如今我改變了秦國(guó)的教化，使他們男女有別，分居而住，大造宮廷城闕，把秦國(guó)營(yíng)建的像魯國(guó)、魏國(guó)一樣。您看我治理秦國(guó)，與五羖大夫比，誰(shuí)更有才干？”

這等于是給了趙良更多罵人的把柄嗎。趙良乘勢(shì)夸獎(jiǎng)五羖大夫，貶斥商鞅靠寵臣推薦沒(méi)有名聲，營(yíng)建宮闕是殘害百姓。最后干脆引用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)痛罵道：“老鼠還懂得禮貌，人反而沒(méi)有禮儀，人既然失去了禮儀，為什么趕緊去死呢！”后來(lái)甚至直截了當(dāng)?shù)卦{咒到：你死的日子馬上就要到了。已經(jīng)沒(méi)法再露骨了，基本算是破口大罵了。可是相國(guó)商鞅還是不急不腦。

荒唐三，商鞅聽(tīng)了趙良的話能免死嗎？最后，司馬遷總結(jié)道：“商君弗從。”言外之意，商鞅沒(méi)有聽(tīng)從趙良的話，所以后來(lái)被殺。可是我們看看趙良說(shuō)的這些話，基本就是你不是人，不是東西，豬狗不如，馬上就要死掉，商鞅該從哪句？不錯(cuò)，趙良的話有一句，讓商鞅告老還鄉(xiāng)，讓商鞅勸秦王重用像趙良自己這樣隱居山林的人。商鞅真的告老還鄉(xiāng)就能免于一死？答案大家都清楚，死得更快。趙良痛罵商鞅的這段話可信嗎？不可信！在沒(méi)有錄音、錄像的蠻荒時(shí)代，文字都是用毛筆費(fèi)力地寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，怎么記錄下如此冗長(zhǎng)的對(duì)話？商鞅的私人會(huì)見(jiàn)，誰(shuí)會(huì)去一言一行地記錄下會(huì)見(jiàn)內(nèi)容？根據(jù)程步讀史原則，這樣的對(duì)話應(yīng)不予采信。司馬遷借趙良之口大罵商鞅之后，還覺(jué)不夠。因?yàn)橛蓄^腦的讀者會(huì)提出疑問(wèn)：不對(duì)呀，商鞅不是這樣啊？怎么打消這些讀者的疑問(wèn)呢？第二招，讓商鞅自己承認(rèn)錯(cuò)誤。

第二招，一定要讓商鞅自己承認(rèn)錯(cuò)誤。《商君列傳》記載：五個(gè)月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告商鞅準(zhǔn)備造反，于是派人去逮捕商鞅。商君出逃。當(dāng)他跑到邊境想住店休息時(shí)，遭到了店主的拒絕：“商君有令，住店的人沒(méi)有證件店主要連帶判罪。”聞聽(tīng)此言商鞅長(zhǎng)嘆道：“唉呀！新法之弊竟然到了這樣的地步！”于是商鞅離開(kāi)秦國(guó)逃往魏國(guó)。你看，趙良罵得對(duì)吧，商鞅自己都承認(rèn)了，他的新法給秦國(guó)百姓帶來(lái)的是災(zāi)難。現(xiàn)在是搬起石頭砸了自己的腳，活該。可是，這段情節(jié)可信嗎？同樣不可信。破綻太多。破綻一，商鞅為什么要住店？是因?yàn)轳R沒(méi)有草料還是天黑沒(méi)法趕路？好像都不是。因?yàn)樯眺睕](méi)有住店也一樣去了魏國(guó)。與接見(jiàn)趙良一樣，商鞅住店好像就是為了去接受侮辱，然后說(shuō)出必需要說(shuō)的臺(tái)詞，“嗟乎，為法之敝一至此哉！”破綻二，商鞅搞不到一張證件嗎？商鞅去魏國(guó)的時(shí)候身份還是相國(guó)列侯，搞不到一張通行證嗎？那個(gè)時(shí)代證件沒(méi)有照片，沒(méi)法計(jì)算機(jī)驗(yàn)證，列侯兼宰相的大印蓋上去，小小的店家敢不讓住店嗎？破綻三，商鞅就要住你敢不讓？即使是今天，幾輛奧迪停在一個(gè)鄉(xiāng)村小旅店門(mén)前，沒(méi)有身份證旅店老板敢說(shuō)不讓住店？何況公元前300年，面對(duì)不知道什么來(lái)頭的大人物，一個(gè)小小旅店的小老板敢說(shuō)個(gè)“不”字嗎？如果不是守法的商鞅而是其它蠻橫的權(quán)貴，只怕是被滿門(mén)抄斬都不知道怎么死的。那個(gè)時(shí)代的一個(gè)小旅店老板，沒(méi)這么大的膽。

破綻四，誰(shuí)給商鞅做場(chǎng)記？商鞅住店是是一個(gè)像電視劇一樣的場(chǎng)面，可是誰(shuí)在邊上做場(chǎng)記？不會(huì)有。誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)了“新法之弊竟如此”這句話？店老板？商鞅的隨從？聽(tīng)見(jiàn)了，默記下來(lái)，然后告訴別人，傳到史官耳朵里，寫(xiě)進(jìn)司馬遷的《史記》？這種可能性可以說(shuō)是微乎其微。即使有，那也只能算是道聽(tīng)途說(shuō)。有沒(méi)有記錯(cuò)？有沒(méi)有誤傳？商鞅也許說(shuō)的不是“為法之敝”，而是“為法之利”，“嗟乎，為法之利一至此哉！”看看，我變法的成果多么大呀，真正做到了法律面前人人平等。連一個(gè)小小的旅店老板，都敢于依法抗拒權(quán)貴。能夠變法如此，我就是死了，也心甘情愿了。為什么不是這樣？一字之差，褒貶迥異。

第三招，一定要四面碰壁人人唾棄。司馬遷已經(jīng)讓商鞅自己承認(rèn)錯(cuò)誤了，但是這還不夠，還要用旁人的態(tài)度來(lái)進(jìn)一步貶損。于是《商君列傳》進(jìn)一步寫(xiě)道：“商鞅離開(kāi)秦國(guó)逃到魏國(guó)。魏國(guó)人怨恨他欺騙公子卬而打敗魏軍，拒絕收留他。商君打算到別的國(guó)家。魏國(guó)人說(shuō)：“商君是秦國(guó)的逃犯，強(qiáng)大秦國(guó)的逃犯跑到魏國(guó)來(lái)，不送還不行。”于是把商君送回秦國(guó)。你看，魏國(guó)人都討厭商鞅，他現(xiàn)在是孤家寡人，自作自受。可是我們要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題了。第一，秦國(guó)用什么辦法向魏國(guó)發(fā)布的通緝令？“魏國(guó)人”的信息太靈通了。秦國(guó)派人抓捕商鞅，商鞅星夜逃往魏國(guó)。商鞅沒(méi)到，秦國(guó)的通緝令卻已經(jīng)在魏國(guó)家喻戶曉。是電話、電報(bào)還是電視通緝？荒唐！

第二，不收留商鞅的“魏國(guó)人”是誰(shuí)？沒(méi)有電視和報(bào)紙，大多數(shù)魏國(guó)人應(yīng)該不知道商鞅長(zhǎng)什么樣。商鞅去魏國(guó)也不會(huì)沿街乞討。所以，一般平民百姓把商鞅抓住送回秦國(guó)的可能性可以排除。商鞅想投奔魏國(guó)，當(dāng)然應(yīng)該是直接去見(jiàn)魏惠王，熟門(mén)熟路。而魏惠王也正在求賢若渴，沒(méi)有不收留商鞅的道理。就算魏惠王小肚雞腸記恨商鞅，也應(yīng)該把他殺了，可是也沒(méi)有。這說(shuō)明，怨恨商鞅并把他送回去的魏國(guó)人不是魏惠王。不是百姓也不是君王，那就剩下一種可能了，朝中的大臣或魏惠王的近臣。商鞅想見(jiàn)魏惠王，不得不亮明身份，被大臣或近臣識(shí)破、拒絕，然后被送回秦國(guó)。可是這種假設(shè)也站不住腳。商鞅當(dāng)年還只是魏國(guó)宰相公叔座的門(mén)客時(shí)，就能打通秦孝公的近臣景監(jiān)的門(mén)路，讓景監(jiān)三番五次在被秦孝公責(zé)罵的情況下仍然為商鞅引薦。現(xiàn)在貴為列侯，財(cái)富權(quán)勢(shì)天下無(wú)敵，怎么就不能打通魏惠王身邊的一個(gè)門(mén)路？所以司馬遷所說(shuō)的魏國(guó)人子虛烏有。第三，既然“魏國(guó)人”害怕得罪秦國(guó)，把商鞅抓住了送回秦國(guó)，為什么沒(méi)有交給官府？難道不怕強(qiáng)大的秦國(guó)怪罪魏國(guó)人私放要犯？既然商鞅沒(méi)有落到秦國(guó)官府的手中，為什么他老老實(shí)實(shí)地回到危險(xiǎn)的商地，而沒(méi)有轉(zhuǎn)道去楚國(guó)、韓國(guó)和趙國(guó)？而回到商地又為什么沒(méi)被逮捕，還可以發(fā)兵攻鄭？司馬遷這段商鞅走投無(wú)路的情節(jié)沒(méi)編圓。

第四招，再編造一個(gè)謀反的罪名《戰(zhàn)國(guó)策》記載，商鞅告老還鄉(xiāng)回到封國(guó)之后，秦惠王受人挑唆，把商鞅車裂處死。這里沒(méi)有謀反的情節(jié)。而《史記》卻多出一段文字：“商君被魏國(guó)人送回秦國(guó)后，回到他的封地商邑。商鞅和他的部屬發(fā)動(dòng)商邑中的軍隊(duì)，向北攻鄭。秦國(guó)出兵攻打商君，把他殺死在鄭國(guó)黽池。秦惠王把商君五馬分尸示眾，并說(shuō)：‘不要像商鞅那樣謀反！’隨后將商鞅全家滿門(mén)抄斬。”商鞅的這個(gè)謀反罪證，同樣有很多破綻。破綻一，商鞅為什么要發(fā)兵攻鄭？按照《史記》的文字，商鞅是去攻打鄭國(guó)，按照唐代人的解釋商鞅是去攻打鄭縣。但不管是鄭縣還是鄭國(guó)都有點(diǎn)莫名其妙。如果謀反應(yīng)該直接去攻打咸陽(yáng)，要復(fù)仇應(yīng)該去攻打魏國(guó)，攻鄭沒(méi)由。破綻二，商地有多少軍隊(duì)聽(tīng)命商鞅？按照司馬遷的說(shuō)法，朝廷已經(jīng)發(fā)布命令逮捕商鞅，秦國(guó)人也都痛恨商鞅，現(xiàn)在商鞅回到封國(guó)，卻沒(méi)有人把商鞅逮捕送交朝廷，窩藏罪犯是要受到處罰的。商鞅發(fā)兵，商地人跟隨，這也是滅門(mén)的死罪。如果真有這么多人冒死追隨商鞅，干嘛要腹背受敵去攻鄭，何不聯(lián)絡(luò)受秦國(guó)威脅的諸侯，在商地抵抗秦軍割地為王？如果真有這么多人隨商鞅造反，那最后被殺的就不會(huì)僅僅是商鞅和他的家人，還應(yīng)該有一些將、尉。而實(shí)際卻沒(méi)有。

所以我們說(shuō)，司馬遷給商鞅栽贓的這個(gè)罪名，漏洞百出，實(shí)在難以自圓其說(shuō)。相比較而言，還是《戰(zhàn)國(guó)策》的記載比較可靠。事情很簡(jiǎn)單，沒(méi)有趙良的痛罵，也沒(méi)有旅店的尷尬，更沒(méi)有赴魏攻鄭的荒唐，秦惠王剛一繼位，已經(jīng)忍耐很久的公子虔等人終于等來(lái)了復(fù)仇的機(jī)會(huì)。他們慫恿秦惠王處死商鞅，并夷滅了商鞅的全家。

用穩(wěn)健和有序的手段，通過(guò)變法維新，給秦國(guó)人帶來(lái)強(qiáng)大和富足的衛(wèi)國(guó)人商鞅;明知公子虔要報(bào)復(fù)卻依法辦事兩次都沒(méi)有殺公子虔的商鞅，還有他那不幸的家人，就這樣死于公子虔和秦惠王的狹隘和殘忍。更為不幸的是，由于司馬遷的上述鬼話，商鞅在后人心目中沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重和公正的評(píng)價(jià)，后人又杜撰出更加聳人聽(tīng)聞的文字，比如嚴(yán)刑峻法，比如一次就在渭水邊殺死700人等等，使商鞅沉冤千年。有禪讓、廢立、專權(quán)、逃亡、割據(jù)等諸多生路的商鞅，為什么最后落得個(gè)車裂身死，滿門(mén)抄斬的悲慘下場(chǎng)？商鞅是為理想和信念而獻(xiàn)身。