鄒忌從與城北徐公比美這件事總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為對帝王治國平天下也有促進(jìn)作用，鄒忌在向齊王進(jìn)諫的時候，也沒有單刀直入，而是巧妙的借用自己的親身體會，通過類比的方式。從小家到大家，管理國家與管理家庭有異曲同工之處，鄒忌不想讓齊王的雙眼被自己的地位、權(quán)勢等因素蒙蔽了，這樣的諫言方式一針見血，形象生動，效果極好。齊王也不是昏庸之君，當(dāng)然接受了鄒忌的好建議，他意識到廣開言路的重要性，也立刻作出了回應(yīng)，齊王下令全城百姓，每一個人都可以向自己提出批評意見。對前來進(jìn)諫德的人非但不批評，還分不同的情況給予獎勵。事實(shí)證明，齊王納諫后，齊國發(fā)生了許多變化，證明了鄒忌的深謀遠(yuǎn)略，說明齊王之前的確存在不少缺點(diǎn)，老百姓、大臣、身邊的人沒有提出來都在鄒忌計(jì)劃之內(nèi)。慢慢的諫言的人少了，說明齊王在聽取建議后做了改變，取得了成效。又過了不久，幾乎沒有人進(jìn)諫了，這表示齊威王完全糾正了過去的不不合理之處，而且贏得了城中百姓的信任和支持。

隨著齊威王的積極納諫，齊國政治清明，百姓生活富足，自然更加依附于君主，君王獲得更多的支持力，從一定程度上說，也便于齊王推行政策，在執(zhí)行力上也有提高。這樣齊國越來越強(qiáng)大，在戰(zhàn)爭中處于不敗地位，在國家實(shí)力上也是當(dāng)時諸侯國中的佼佼者。

關(guān)于鄒忌是怎么死的我們無從考證，但是關(guān)于鄒忌最后的結(jié)局，我們可以從部分野史上探出個一二。鄒忌最后在齊國是以裝瘋賣傻度過的。這還要從齊國的另一位名將田忌說起，除了田忌賽馬的故事，在戰(zhàn)場上的田忌可是一位戰(zhàn)功顯赫的名將，但是在齊國他卻受到排擠，鄒忌是齊國國相，而田忌是大將軍，握有兵權(quán)。鄒忌這個拿筆桿子的到時候怎能和他抗衡。于是鄒忌心生一計(jì)，他聯(lián)合齊王暗中陷害田忌，由于田忌的功勛過大，威望也越來越高，在軍中田忌的美名和威望不相上下，試問哪個君王能不擔(dān)心手下篡位的。就和鄒忌聯(lián)手唱了一出雙簧，栽贓田忌造反，田忌遠(yuǎn)逃楚國。然而這一舉動卻為鄒忌埋下了極不穩(wěn)定的因素，可以說是后患未窮，既然田忌的軍權(quán)被齊王收歸國有，那么齊國上下唯一能與自己抗衡的就只有鄒忌了。這時候的鄒忌可能隨時面臨殺生之禍，因?yàn)橄鄼?quán)沒有軍權(quán)，而現(xiàn)在王權(quán)掌握在相權(quán)，這是極不平衡的存在，就算鄒忌對威望有恩，但是田忌沒有了，這軍權(quán)僅僅在一個人手里，自己到時候拿什么自保。同時齊國周邊的國家也陸續(xù)被打敗，可以說齊王當(dāng)時的憂慮就只是內(nèi)部王權(quán)和相權(quán)的關(guān)系了，這時候，鄒忌瘋了，瘋的是那樣徹底，那樣果斷，試問這時候不瘋，難道等人頭落地才瘋嗎！為什么要瘋，因?yàn)檫@是鄒忌的聰明才智告訴他不惜要這么做了，再不瘋就是死。

鄒忌是齊國的美男子，他通過自己是否長得美麗的生活體驗(yàn)來向齊王納諫，并收到了全國上下大一統(tǒng)的顯著效果。鄒忌諷齊王納諫中，也就是戰(zhàn)國策中所這鄒忌啊，身高八尺多，當(dāng)然不會有人用現(xiàn)在的尺度來丈量吧，那少說鄒忌八尺男兒至少也得比姚明高出大半個腦袋吧。那么鄒忌的身高究竟有多少呢，還真有人對這個問題做過比較系統(tǒng)的研究，據(jù)說當(dāng)時應(yīng)該是還有一種計(jì)量的尺子，并且似乎是古今通用的，那么鄒忌的身高之謎是不是就迎刃而解了呢。說鄒忌有八尺，折合到今天來說，應(yīng)該是有五尺多，也就是鄒忌大概是1米65左右，什么這落差也太大了吧，這不會拉低齊國男子身高水平線嗎！

據(jù)研究啊，這里的尺應(yīng)該和漢朝時候用的差不多，那就有確是數(shù)據(jù)可以考察了，要是戰(zhàn)國的東西我們不了解，漢朝的應(yīng)該算馬馬虎虎吧，根據(jù)西漢時期出土文物來看，似乎當(dāng)時的一尺要比現(xiàn)在少個10厘米，不要說不知道現(xiàn)在一尺多少！據(jù)說當(dāng)時生產(chǎn)力有限，沒有使用過這樣的大尺寸，當(dāng)然也不排除少部分地區(qū)會用，至少說是沒有普及的，所以說怎樣的度量工具，在一定程度上是關(guān)系到一個時期人們的生活水品的，然后又經(jīng)過一系列研究，結(jié)合出土文物總結(jié)出當(dāng)時的一尺大概是現(xiàn)在的23厘米。所以，我們探討了這么久鄒忌身高之謎的問題答案也就浮出水面，鄒忌大概有1.85左右，看來不僅在當(dāng)時是位美男子，現(xiàn)在也能迷倒萬千少女。

鄒忌為齊威王出謀劃策，為齊國的富強(qiáng)做出了諸多貢獻(xiàn)，可以說齊國的強(qiáng)盛和鄒忌的一系列推行法家思想的措施是密不可分的，正因?yàn)槿绱耍R國的指令執(zhí)行的效率總是最高，城中百姓對齊威王的期待值也是與日俱增。那么這位如此有名的思想家的性特點(diǎn)又有哪些，鄒忌心懷國事，據(jù)說鄒忌在床上睡覺的時候想的都是國家該如何富強(qiáng)，人民應(yīng)該享受到怎樣的生活保障，怎樣才能保留君王的唯信，才能在百姓中樹立美好的形象。鄒忌同樣也是敢于進(jìn)諫的人，據(jù)說很多臣子怕向君王進(jìn)諫，不是說自己的言論不被采納，而是說稍有閃失，自己可能腦袋不保，再加上大家都沒有能讀懂君主的這份自信。

鄒忌可顧不上這么多，他還有偉大的報國志向等著完成，從諷齊王納諫上就可以看到，鄒忌志向明確，將生活中的日常瑣事中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，上升到治國上，真可以說是敢進(jìn)諫和會進(jìn)諫。當(dāng)然這些都少不了鄒忌的聰明才智作為基礎(chǔ)，鄒忌聰慧過人，他讓齊威王廣開言路，在百姓中樹立威信，他主張革新政治，修訂法律法規(guī)，選舉賢德的人，他獎懲分明，而且在辨別人才上有獨(dú)特眼觀，為齊輸送了一大批有才華的文官，和有勇氣的武將。鄒忌還有一個鮮為人知的性格特點(diǎn)就是心狠手辣，鄒忌在顧慮自己相位不保時，也展現(xiàn)出了他險惡的一面，他不擇手段想要排擠田忌，屢次不成功后，想要害死他，最后竟然也用出了栽贓陷害這種小人的手段，這種不達(dá)目的是不罷休，甚至甘愿背上為后人恥笑的覺悟，向我們展現(xiàn)了鄒忌的全部。