“液池南岸嫌其遠(yuǎn)，構(gòu)以層樓居路中。州載畫圖朝夕似，新正吟詠昔日同。”這是清朝乾隆皇帝在他八十高齡時(shí)提筆寫的一首懷舊詩中的前四句。這時(shí)恰逢香妃死后的第三年，從詩中不難看出，這位中國(guó)歷史上最高壽的皇帝對(duì)他最寵愛的來自異域的嬪妃的一腔懷戀之情。雍正十二年，即公元1734年9月15日，香妃出生在新疆和卓族的一個(gè)家庭，所以香妃又叫和卓氏。其父為第二十九世回部臺(tái)吉圖爾都。乾隆二十四年，即公元1759年，朝廷出兵平息了大、小和卓木的叛亂。第二年，圖爾都等五戶在平叛中立有戰(zhàn)功的和卓應(yīng)召陸續(xù)來到北京，拜見乾隆皇帝。朝廷讓他們?cè)诒本┚幼。⑴墒拐呓铀麄兊募揖靵砭⒎鈭D爾都等為一等臺(tái)吉。圖爾都為感謝皇恩，便將二十七歲的妹妹送入皇宮，被冊(cè)封為和貴人。顯然，這是乾隆皇帝統(tǒng)一新疆后，實(shí)行“因俗而制”的政治需要，即政治聯(lián)姻。由于和貴人入宮時(shí)帶來了祥瑞，也就是從南方移栽到宮內(nèi)的荔枝樹，竟結(jié)出了二百多顆荔枝，很得乾隆的青睞，也很受皇太后的喜愛。因此在和貴人入宮后的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨，冊(cè)封和貴人為容嬪。她的哥哥圖爾都被封為輔國(guó)公。乾隆三十年，即公元1765年春天，乾隆第四次南巡，攜皇太后、皇后、慶妃、香妃、圖爾都以及大學(xué)士傅恒等王公貴戚一千多人同下江南。一路上，乾隆對(duì)香妃格外恩賞.前后賜給她八十多種口味適宜的飯菜，其中就有名貴的奶酥油野鴨子、酒燉羊肉、羊池士等。

來自西域的香妃的天然美麗和異域情調(diào)進(jìn)一步贏得乾隆皇帝的垂愛和信任，皇太后再下懿旨，將她由容嬪晉為容妃，并由賞給處為她準(zhǔn)備滿洲朝服、吉服、項(xiàng)圈、耳墜、數(shù)珠等等。其冊(cè)封容妃的冊(cè)文上說：“爾容嬪霍卓氏，端謹(jǐn)持躬，柔嘉表則，秉小心而有恪，久勤服事于慈闈，供內(nèi)職以無違，夙協(xié)箴規(guī)于女史，茲奉皇太后慈諭，冊(cè)封爾為容妃……。”這一年，香妃三十五歲。三年以后，乾隆又?jǐn)y香妃等六位妃嬪東巡，游歷泰山，拜竭孔廟。由于乾隆三十一年烏喇那拉氏皇后亡故，乾隆聲稱不再立后;乾隆四十年，皇貴妃又被賜死，因此，到這個(gè)時(shí)候，香妃妃在乾隆的眾多后妃中已處于舉足輕重的地位。乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圓明園奉三無私殿設(shè)宴會(huì)餐，香妃已入主了西邊頭桌的首位，到同年十二月乾清宮大宴，香妃妃又升格到了東邊坐桌的第二位。這時(shí)，香妃已四十八歲，到了她地位與殊榮的頂峰。乾隆五十三年四月十九日，香妃在圓明園去世，享年五十五歲。

香妃的故事歷來非常迷人。傳說她“玉容未近，芳香襲人，即不是花香也不是粉香，別有一種奇芳異馥，沁人心脾”。而在1914年，北京故宮古物陳列所從沈陽故宮和承德避暑山莊調(diào)來一批文物搞展覽，其中有一幅年輕女子的戎妝像。在這幅畫像下面的說明文字中，明確指出：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假熏沐，國(guó)人號(hào)之曰香妃。”這種說明無疑傳遞兩個(gè)信息：第一，香妃當(dāng)時(shí)是西域回族;第二，香妃之名與生來就“體有異香”有關(guān)。其實(shí)，不管香妃體有異，但是香妃的美貌，應(yīng)當(dāng)是毋庸置疑的，否則乾隆不會(huì)打破祖宗的家法將一位異族的女子納為皇妃。

香妃究竟美到什么程度？人們總希望一睹真容。目前，流傳于世的、被稱為香妃畫像的有四種：一是身穿紅色旗裝的半身像;二是身穿歐式盔甲、手握戰(zhàn)刀的半身像;三是身穿西式長(zhǎng)裙，一手提花籃、一手拿花鏟、頭戴涼帽的坐像;四是太倉陸夫人在東陵裕妃園寢拍照的香妃吉服半身像。看起來，不論是哪一種畫像，香妃之美都是令人嘆為觀止的。香妃二十七歲入宮，到去世之時(shí)，已經(jīng)在紫禁城為乾隆侍寢整整二十八年，然而，當(dāng)時(shí)正青春鼎盛的香妃一直沒有懷孕生子。這成為香妃一生最大的遺憾。那么，在乾隆兒孫滿堂的后宮，香妃為什么一直沒有懷孕生子呢？據(jù)說，香妃來自西域，自從入宮之后，整日悶悶不樂，經(jīng)常幻想著能回到自己的故鄉(xiāng)。因?yàn)樗缭谑鍤q的時(shí)候，就嫁給了南疆首領(lǐng)小和卓霍集占。霍集占和他的哥哥大和卓在南疆策動(dòng)了叛亂。在叛亂發(fā)生后，香妃曾經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的流離之痛;清廷平息大小和卓叛亂后，她又經(jīng)歷了近一年的顛簸之苦，才隨父兄來到了北京。

來到北京之后，她以一位寡婦之身進(jìn)入皇宮成為了乾隆的女人。因此，她的深眸中隱藏著一種遠(yuǎn)離故土后深深的憂郁。當(dāng)乾隆癡迷于她散發(fā)謎一樣香氣而納她為妃時(shí)，她心中恐怕是一萬個(gè)不愿意。因?yàn)榇藭r(shí)的乾隆已經(jīng)年過半百，到了知天命之年了。她深知她的婚姻是一種難以言傳得到政治婚姻。一個(gè)弱女子的命運(yùn)就從這里發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折。當(dāng)香妃跪倒在金碧輝煌的宮殿中時(shí)，看到的一步步向她走來的是一個(gè)身著龍袍卻是老態(tài)龍鐘的男人。為了消除香妃一臉?biāo)寄罴亦l(xiāng)故土的憂郁，乾隆便為她修建了一座寶月樓。據(jù)說，此樓建造得彤墻碧瓦，富麗堂皇，巍峨壯觀。登臨其上，既可以覽北海、中南海、什剎海等三海之形勝，又可以觀“回回營(yíng)”，也就是容妃的家族所在地的風(fēng)情。

這座宮殿的內(nèi)部陳列更是非常考究：四壁鑲嵌精制瓷磚，中間羅列珍貴的琺瑯古董，室內(nèi)掛著價(jià)值萬貫的繪有西域景物的壁畫。居中立著高丈余、寬五尺的大銅鏡，四周擺著國(guó)之瑰寶、異國(guó)奇玩。乾隆對(duì)這座宮殿分外垂青，親自揮筆寫了一篇《寶月樓記》。這篇《寶月樓記》的最后寫道：“樓之義無窮，而獨(dú)名之曰寶月者、池與月適當(dāng)其前，抑有肖乎廣寒之庭也。”這幾句話，既有金屋藏嬌之意，又含有此處為奔月嫦娥的仙客之所在，由此可見乾隆對(duì)香妃無盡的眷戀之情了。

北京的圓明園遺址中有一個(gè)香妃樓，這無疑是乾隆專門為香妃化妝建造的。那座樓如今也只剩下了幾塊石頭。圓明園管理會(huì)為了讓游人能夠目睹到圓明園的風(fēng)采，在每座遺址前都畫了一幅原型畫。據(jù)說，圓明園殘留的很多石頭上都刻有古蘭經(jīng)。在世人的眼里，與其說圓明園是一個(gè)歷史的殘骸，還不如說它是愛情的殘骸。乾隆皇帝雖然已到知天命之年，但他和香妃在一起，似乎煥發(fā)出一種無窮無盡的激情。乾隆經(jīng)常巡幸寶月樓，和香妃對(duì)弈下棋，飯酒賦詩，出題對(duì)聯(lián)，有時(shí)觀賞香妃排演的西域舞蹈。乾隆非常喜歡香妃穿戴維吾爾族服飾。有一天，他射獵歸來到了寶月樓，香妃還未來得及換“胡服”和摘下戎帽，乾隆見香妃如此裝束，愈發(fā)覺得她分外美麗。于是，乾隆皇帝命人請(qǐng)來宮廷畫師、意大利著名畫家朗世寧給她畫了一張胡裝戎服像。

乾隆非常喜歡這幅畫像，從此一直掛在寶月樓香妃的寢室里。據(jù)說現(xiàn)在掛在喀什噶爾香妃墓的那張像便是朗世寧的復(fù)制品。乾隆著實(shí)熱愛著這位香噴噴的美人，無論是南游風(fēng)景勝地蘇杭，還是北巡祖先發(fā)祥地的滿洲，他都喜歡把香妃帶在身邊，以香妃所愛而愛，所好而好。不僅如此，乾隆還在寶月樓專門為香妃設(shè)了一個(gè)“回回膳房”，專有維吾爾族御廚為她調(diào)制各種回味佳肴。在穿著上，她也可以破例保持本民族的服飾。據(jù)說，在寶月樓里為香妃制作“胡服”的裁縫工人就有二十多位，侍候她的太監(jiān)和宮女就多達(dá)二十四人。

香妃在幽靜清冷的皇宮里，對(duì)后宮妃子們?yōu)闋?zhēng)寵而發(fā)生的血腥爭(zhēng)斗一無所知。她并不獲知女人爭(zhēng)寵的意義，不知道爭(zhēng)寵是一件很殘酷的事情。她的異域女人的天生麗質(zhì)，以及神秘氣息幫助了她，美麗使她獲得了機(jī)會(huì)，使她處于一種更加優(yōu)越和飄逸的境界，人世間瑣碎的。而她此時(shí)最開心的事莫過于臨登寶月樓。在這座名揚(yáng)四海的寶月樓上，可以眺望遠(yuǎn)方，因?yàn)槟抢锸撬募亦l(xiāng)。乾隆五十三年，即公元1788年，香妃在無盡的憂郁之中溘然長(zhǎng)逝。她沒有給乾隆留下一男半女，卻給乾隆留下了無盡的思念。香妃之死，使七十七歲的乾隆精神上受到極大的打擊。他經(jīng)常去寶月樓瞻仰香妃那張胡服戎裝遺像，每逢香妃的生日和伊斯蘭教的節(jié)日，他都命官員去掃墓祭奠，還特別囑咐在其供品中多擺些香妃生前喜歡吃的食品。在香妃死后的第三年，八十高齡的乾隆還不顧年高老邁之身親自寫了一首懷念香妃的詩歌。