從古至今，中國歷史上被稱為商圣的只有三個人，而范蠡便是其中一個，本是著名的軍事家，學富五車，知曉天文地理等，是為才子，為越王勾踐所用，后功成身退，隱居于市，一邊耕作荒田，一邊白手經(jīng)商，幾度稱為富甲一方的人物，且仗義疏財，深受好評。

范蠡在成功幫助勾踐滅了吳國重振越國后，便向勾踐辭官隱退，是一個非常有遠見之人，而在那個時代“士”為首，“商”為末，范蠡從官場退出心甘情愿的淪為地位最低的商人。故其一生輝煌政績，卻因為棄官從商的事情使其不能與歷史名人同入史冊。

范蠡從商有自己的一套方法，非常的別具一格，懂得占有先機，他認為在商場上要非常有眼力見方能獲得商機，也因為如此，范蠡在隱居的近二十載歲月中，曾三次聚財千金乃至萬金，成為富甲一方。而范蠡是位仁德之人，他將所得之財均散盡以支助他人，錢財猶如身外物，對范蠡來說可得之也可散盡，甚是自在。

范蠡還是我國民間四大財神之一，是為“文財神”，他在商業(yè)領域上的作為更是帶動經(jīng)濟發(fā)展，促進商業(yè)流通，他不僅有深邃的經(jīng)濟思想還發(fā)明了秤的度量單位，特別注重消費者的感受，會結(jié)合其特點進行售賣。范蠡不僅涉獵農(nóng)業(yè)，鼓勵耕種，還對養(yǎng)魚業(yè)有深刻的見解，因此范蠡還有“陶朱公”之稱。

范蠡經(jīng)商之道

范蠡是一個非常有遠見的名士，為春秋末期的著名人物，不僅是因為他在勾踐身邊數(shù)十年輔助他雪恥復國，更可貴的是范蠡懂得及時退出時政，離開朝政務農(nóng)經(jīng)商，為商業(yè)發(fā)展做出杰出的貢獻，成為民間的“文財神”，為后人瞻仰。

要說范蠡經(jīng)商的路途中曾幾度成為富商，而且為人慷慨大方，錢財乃散盡去支助貧窮的遠房親戚或者困苦的兄弟百姓。他能成為商圣是因為他有著自己一套的商業(yè)理論和先進的經(jīng)濟思想。

第一個是范蠡認為要任用賢人且要掌握當下的商品行情，把握好時機，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，加上季節(jié)的判定，提供市場最需要的東西。千萬不可讓消費者等待你的貨物，這樣永遠慢市場一步，要準備他人想不到的東西，占領市場的最高點。

第二個是要懂得掌握“人棄我取，人取我與”的規(guī)律，可以將當下不需要的東西低價收購，再進行加工，成為消費者需要的物品，可謂是低成本制作，又能滿足消費者的需求。

第三個便是范蠡十分重視的一點，要講究誠信買賣，范蠡追求的是薄利多銷而非暴利買賣，平價的市場才能一直吸引消費者。而且一定要注重物品的質(zhì)量問題，不可存在僥幸心理，建立消費者對自己貨物的信任度是十分重要的。

第四點則是要因地制宜，選擇良好的商業(yè)地點，正如范蠡最后選擇了定陶，這樣一個貨物流通四通八達之地，很好的發(fā)展了各方面的經(jīng)營。

第五點范蠡不怕艱辛，帶動家人一起奮斗，還將所得財物分給很多需要幫助的家人和百姓，是為當時的慈善家，有良好的名譽。

范蠡三聚三散

范蠡三聚三散的故事被司馬遷載入《史記》，財物對范蠡來說不過和權勢一樣不足為道，功成身退的范蠡在數(shù)十載間，“三致千金三散千金”不僅表現(xiàn)其非凡的智慧，也表現(xiàn)了他樂善好施的美德，被后人稱為“商圣”和“文財神”。

范蠡和文種等人成功幫助勾踐報仇復國，立了大功的他被勾踐封為上將軍，嘉賞眾多財寶，范蠡可謂是一人之上萬人之下的地位。但甚有遠見的范蠡為了明哲保身，便瀟灑辭官，放棄這高官厚祿，將所得財寶分給友人等，自己攜帶少量錢財而走，不再回來，這是范蠡的一聚一散。

這二聚二散說的是范蠡離開越國到了齊國之后，更名改姓為“鴟夷子皮”，后文獻中記載范蠡“耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)，居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。”遂得到齊國百姓推崇為相，認為其賢能。但范蠡深知朝政艱險，且當初為了遠離政治風波逃離越國，現(xiàn)如今怎會再次踏入虎穴呢。

而且當時齊王為傀儡皇帝，政權掌握在宰相田常手中，范蠡為人精明怎會不知道田常送來宰相印只是逢場作戲呢，遂拒之。而后將自己財產(chǎn)分予鄉(xiāng)鄰，遷至定陶。

在定陶沒多久，范蠡以定陶的地理優(yōu)勢行商，再次成為家財萬貫之人。后家中次子在楚地犯了殺人罪，便讓家中兒子帶著一車黃金前去探望，本該小兒子去辦此事，但無奈大兒子堅持要去，之后只帶著次子尸體而歸。范蠡早知會有此結(jié)果，因大兒子深知錢財不易得，而小兒子勝在家庭富裕時，不知如此，本來范蠡派小兒子去是因其能舍錢財。這便是范蠡的三聚三散。

范蠡怎么死的

范蠡的生前從官從商一輩子，起初為了實現(xiàn)自己的抱負，學了一身本事，在楚地報國無門，遂投靠越國，在范蠡的輔佐下越國成功復國。深有遠見的范蠡便功成身退成為商人，因其先進的經(jīng)濟之道，遂成富翁。

關于范蠡是怎么死的并沒有詳細記載，文獻中只用一句話便概括了范蠡的死訊，便是說他在公元前448年死去，為“無疾而終”，享年88歲，接近百歲的范蠡在當時的年代可謂是高齡，故自然死亡，并沒有因為疾病而終結(jié)生命。

范蠡隨同友人文種離開楚地另投賢明至越國，這是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，若沒有如此，想必范蠡還是那個楚地裝瘋賣傻，蓬頭垢面為鄉(xiāng)里人不恥的無用之人吧。范蠡為人率直，舉止放蕩不羈，頗有道家的風范，有著治國平天下的抱負。

范蠡至楚地為越王的得力助手，但是生性狂傲的越王并沒有聽從范蠡建議，因此遭遇會稽之敗，遂聽從范蠡建議忍辱負重成為吳國的奴仆，臥薪嘗膽，為復國隱忍著。

后在范蠡等人的幫助下，越王洗刷了這會稽之辱，滅了吳國，范蠡深知自己雖為功臣為越王不能忍，遂半夜?jié)撎釉絿?/p>

之后范蠡便過著逍遙的商人生活，有著精明的頭腦，能因地制宜的發(fā)展生意，賺取錢財，也能大方給予貧困之人支助，故范蠡因商人的頭腦加善德為百姓稱贊。就這樣范蠡健康的活到了近九十歲，最后壽終正寢。