唐朝高僧一行少年家貧，為一老婆婆救濟(jì)，功成名就后，那老婆婆求于門(mén)前：其子因殺人入獄，求一行幫忙。這卻為難了一行，老婆婆雖有恩于他，而自己又不能枉法，遂拒絕。老婆婆大怒，道其負(fù)恩，一行很苦惱，只好作法。

一行叫人在寺院空房里置放了一口大甕，隨后叫過(guò)來(lái)兩人，授之以布囊，說(shuō)：“某大街有一處廢園，你們?cè)谥形鐣r(shí)分潛伏其中，及至黃昏，定有東西進(jìn)來(lái)。當(dāng)捉到第七只時(shí)，就可以把袋子系上了。要是跑了一只，拿你們是問(wèn)！”兩手下同聲說(shuō)謹(jǐn)記，后潛于園中，黃昏前果有一群東西沖來(lái)，細(xì)觀之，乃是豬。兩手下張囊以待，正好捉了七只，獻(xiàn)于一行。一行大喜，叫人把豬裝進(jìn)大甕，加蓋糊泥，題梵字于其上。

轉(zhuǎn)天一早，唐玄宗緊急召見(jiàn)一行：

唐玄宗：“太史奏報(bào)，昨夜北斗星不見(jiàn)，此為何兆？”

一行：“北魏時(shí)火星于夜空中失其位，天下大亂，現(xiàn)在北斗星消失，自古以來(lái)還沒(méi)有過(guò)，可能要出亂子了！”

唐玄宗：“有什么辦法彌補(bǔ)呢？”

一行：“唯有大赦天下，釋放一切犯人，當(dāng)然也是試試看。”

玄宗皇帝隨之應(yīng)允。

當(dāng)夜，北斗七星即出現(xiàn)一顆，隨后每天多一顆，七日后全部出現(xiàn)，恢復(fù)正常。

在這個(gè)故事里，一行通過(guò)法術(shù)，間接地救了老婆婆的兒子。說(shuō)起來(lái)，唐玄宗時(shí)，確實(shí)有過(guò)一次因出現(xiàn)奇異天象而大赦天下的事。難怪段成式說(shuō)：“成式以此事頗怪，然大傳眾口，不得不著之。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)該傳說(shuō)風(fēng)行一時(shí)。

另外，通過(guò)這個(gè)段子，我們也曉得了原來(lái)北斗七星都是豬神。在《酉陽(yáng)雜俎》中，這則故事的原文如下：

僧一行博覽無(wú)不知，尤善于數(shù)，鉤深藏往，當(dāng)時(shí)學(xué)者莫能測(cè)。幼時(shí)家貧，鄰有王姥，前后濟(jì)之?dāng)?shù)十萬(wàn)，及一行開(kāi)元中承上敬遇，言無(wú)不可，常思報(bào)之。尋王姥兒犯殺人罪，獄未具，姥訪一行求救，一行曰：“姥要金帛，當(dāng)十倍酬也。明君執(zhí)法，難以請(qǐng)求，如何？”王姥戟手大罵曰：“何用識(shí)此僧！”一行從而謝之，終不顧。一行心計(jì)渾天寺中工役數(shù)百，乃命空其室內(nèi)，徙大甕于中，又密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：“某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當(dāng)有物入來(lái)。其數(shù)七，可盡掩之。失一則杖汝。”奴如言而往，至酉后，果有群豕至，奴悉獲而歸。一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封于六一泥，朱題梵字?jǐn)?shù)寸，其徒莫測(cè)。詰朝，中使叩門(mén)急召。至便殿，玄宗迎問(wèn)曰：“太史奏昨夜北斗不見(jiàn)，是何祥也，師有以禳之乎？”一行曰：“后魏時(shí)，失熒惑，至今帝車(chē)不見(jiàn)，古所無(wú)者，天將大警于陛下也。如臣曲見(jiàn)，莫若大赦天下。”玄宗從之。又，其夕，太史奏北斗一星見(jiàn)，凡七日而復(fù)。成式以此事頗怪，然大傳眾口，不得不著之。

故事的主人公一行是唐朝著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，長(zhǎng)記憶，精歷算，關(guān)于這一點(diǎn)，在《酉陽(yáng)雜俎》中還有一個(gè)故事：一行在宰相張說(shuō)的府邸觀看大唐第一圍棋高手王積薪下棋，在此之前一行本不通圍棋，但看了一局后，便與王積薪對(duì)弈，竟不相上下。

后笑對(duì)張說(shuō)言：“此但爭(zhēng)先耳，若念貧道四句乘除語(yǔ)，則人人為國(guó)手。”即我之所以能夠跟王老師成為對(duì)手，只是因?yàn)槲以谙缕鍟r(shí)講求爭(zhēng)先罷了，假如下棋的人都念我的四句口訣，那么人人都可以成為圍棋國(guó)手啦！”有人認(rèn)為這個(gè)故事太過(guò)夸張，不過(guò)也未必全是虛構(gòu)。后來(lái)，明朝的王世貞在《弈問(wèn)》中對(duì)一行敵過(guò)王積薪之事表示肯定，認(rèn)為精通數(shù)學(xué)歷算的一行下出好棋不是沒(méi)有可能。那么，一行的四句口訣是什么呢？《酉陽(yáng)雜俎》中沒(méi)記錄下來(lái)。

一行既為高僧，初不為玄宗皇帝所知，二人第一次相見(jiàn)時(shí)，皇帝問(wèn)：“禪師何能？”一行說(shuō)：“善記。”皇帝遂命左右取宮人戶(hù)籍以示，一行觀后而還，隨后一一背誦，只字不差。皇帝下榻為之作禮，呼為圣人。一行初于嵩山拜師于普寂禪師，后游歷四方，曾至浙江天臺(tái)國(guó)清寺，又拜該寺高僧為師，學(xué)習(xí)歷算之法。后得道奇人邢和璞說(shuō)：“一行，圣人再世！”開(kāi)元末年，一行回嵩山普寂禪師那兒，拜見(jiàn)后，附耳密語(yǔ)，普寂唯說(shuō)：“是，是。”語(yǔ)畢，一行入室，關(guān)門(mén)圓寂。

一行在世時(shí)，曾發(fā)明了不少觀測(cè)天象的儀器，并修正了多顆恒星的位置，當(dāng)然更重要的是他在開(kāi)元年間成功地測(cè)量了子午線。在唐朝時(shí)能操作以上工程，現(xiàn)在看來(lái)不可思議。一千多年后，為紀(jì)念這位出色的中國(guó)古代天文學(xué)家，國(guó)際小行星組織將一顆星星命名為“一行小行星”。