武則天之所以千百年來為人熱議，是因為他敢于打破常規(guī)，打破千年來的鐵律，她的勇氣和決心是無與倫比的。下面，我們就來看看武則天對大唐都有過哪些貢獻。

武則天是中國歷史上唯一一個正統(tǒng)的女皇帝，也門閥貴族是繼位年齡最大的皇帝(67歲即位)，又是壽命最長的皇帝之一(終年82歲)。唐高宗時為皇后、唐中宗和唐睿宗時為皇太后，后自立為武周皇帝，改國號“唐”為“周”，定都洛陽，并號其為“神都”。史稱“武周”或“南周”，705年退位。武氏認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上，稱帝后改名為“曌”，上尊號“圣神皇帝”，退位后中宗上尊號“則天大圣皇帝”。武則天也是一位女詩人和政治家。

第一、打擊了保守的門閥貴族

武則天被立為皇后以后，把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠地區(qū)。這對于武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關隴貴族和他們的依附者，在當時已經(jīng)成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標志著關隴貴族從北周以來長達一個多世紀統(tǒng)治的終結，也為社會進步和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。

第二、促進了經(jīng)濟的發(fā)展

雖然，早在貞觀年間就提出過“勸農(nóng)桑”的政策，但是由于各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農(nóng)桑，薄賦役”。在她掌權以后，又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣，作為州縣官勸農(nóng)的參考。她還注意地方吏治，加強對地主官吏的監(jiān)察。對于土地兼并和逃亡的農(nóng)民，也采取比較寬容的政策。因此，武則天統(tǒng)治時期，社會是相當安定的，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的發(fā)展，人口也由唐高宗初年的380萬戶進一步增加到615萬戶，平均每年增長9.1%。這在中古時代，是一個很高的增長率，也是反映武則天時期唐代經(jīng)濟發(fā)展的客觀數(shù)據(jù)。

第三、穩(wěn)定了邊疆形勢

武則天執(zhí)政后，邊疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四鎮(zhèn)，吐蕃也不斷在青海一帶對唐展開進攻。北邊一度臣服的東突厥和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻，恢復了安西四鎮(zhèn)，打退了突厥、契丹的進攻，同時在邊地設立軍鎮(zhèn)，常駐軍隊，并把高宗末年在青海屯田的做法推廣到現(xiàn)甘肅張掖、武威、內(nèi)蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的民族政策，接納多元文化的發(fā)展。對在屯田工作上做出了巨大貢獻的婁師德，武則天特更致書嘉勉。書中特別指出，由于屯田，使得北方鎮(zhèn)兵的糧食“數(shù)年咸得支給”。

第四、推動了文化的發(fā)展

唐人沈既濟在談及科舉制度時說到：“太后頗涉文史，好雕蟲之藝。”“太后君臨天下二十余年，當時公卿百辟，無不以文章達，因循日久，浸已成風”。沈既濟的這些話包含了豐富的內(nèi)容。一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試制科舉人時，她親臨考場，主持考試。二是當時進士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有政治才能，因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏。科舉出身做到高級官吏的越來越多，這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書學習的熱情。這就是沈既濟所說的“浸已成風”。開元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風氣，就是從武則天時期開始的。正是文化的普及，推動了文化的全面發(fā)展，著名的詩人和文學家崔融、李喬都是這個時期涌現(xiàn)出來的，雕塑、繪畫也達到了前所未有的水平。史稱武則天當政時期為“貞觀遺風”。

民間野史在形容一代女皇武則天時，總會拋出一個叫“蕩婦”的鄙夷詞，趙炎以為，這是不公平的。在正史中，除了在其82歲時，即神龍元年(705年)，宰相張柬之等人發(fā)動政變殺死二張兄弟(著名面首)，逼迫武則天退位之外，未見其他任何有關武則天淫蕩的記載。按照常識來說，一個82歲的老太太，要面首干嗎？或者再往前推15年，即武則天正式稱帝的載初元年(690年)，那她也是67歲的女人了，即便換做是今天，67歲的女人，在床上還有欲望嗎？

因此，武則天的心中有所糾結，也就在所難免了。她在與名臣狄仁杰的一次談話中，表達了這樣的抱怨情緒：“明者視于無形，聰者聽于無聲。”(《臣軌》)，翻譯過來就是：眼睛明亮的人能看到無形的事物，耳朵聰敏的人能聽到弦外之音。用白話說，就是：那些說閑話的人，難道都是瞎子、聾子、傻子？他們沒看到我已經(jīng)是個老太太了？他們沒聽出有些人有些話是別有用心？

綜合近現(xiàn)代某些學者的研究成果來看，作為女強人的武則天，性欲強是可能的，但冠以“蕩婦”頭銜則是萬萬不能的。“捫天遂啟極，夢日乃升曦。”(《唐享昊天樂》)充其量她也就做做春夢而已。

性欲強是生理因素，她自己做不了主，就好比人的頭發(fā)變白，純屬自然現(xiàn)象。而“蕩婦”的行為體現(xiàn)在外在上，是到處留情，是亂來，為傳統(tǒng)文化所不容。別說是武則天了，任何一個女人聽到“蕩婦”這個詞，心里都不會好受。

武則天的第一個心結：重視文化建設與普及，到頭來卻被說成是反文化。武則天主政時期，科舉制度發(fā)展得最為完善，她用人從不看門第出身，更不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有文化和從政的才能。連史學家沈既濟也說“太后頗涉文史，好雕蟲之藝”，難道是吹的？說武則天反文化，確實讓人糾結。

武則天性欲強，或許跟遺傳有關。據(jù)史料記載，其母楊氏，一說名牡丹，號太真(或太貞)夫人，就是一位性欲超強的女性，善采陽補陰之道，“暮年常與少兒游”，九十二歲方別離人世。如果這則記載屬實，武則天也是有理由糾結的：白天不知夜的黑，事情不落到自己身上，誰也不知難。面對高科技的DNA，她是經(jīng)過了痛苦的內(nèi)心斗爭才接受自己的，換個人試試？

還有一則現(xiàn)代的研究成果，或能給武則天的糾結帶來第三個理由：女性性欲強烈，與早年不恰當?shù)男曰顒?如亂倫)有關。

武則天的前夫是李世民，比她大數(shù)十歲，屬爺爺輩的，后來做了自己的公爹，亂倫跡象明顯。隨后不久出現(xiàn)的楊玉環(huán)，也有“蕩婦”的名頭，其修煉軌跡恰好與武則天相反，先做兒媳，后跟公爹做夫妻，但“不恰當性活動”則是一致的。趙炎認為，武則天可能會抱怨：這是我的錯嗎？李世民要娶我，我怎么能拒絕？不跟李世民，我怎么會認識李治？

第四個心結，跟貓有關。相傳她曾將李治之妃蕭良娣(蕭淑妃)囚禁下獄，蕭良娣對她的殘暴行為恨之入骨，發(fā)誓說：“愿阿武(則天)為老鼠，吾為貓兒，生生扼其喉！”這話傳到了武則天耳朵里，蕭良娣當然不會有好果子吃。武則天也從此開始恨貓、忌貓，把養(yǎng)貓看做是“不祥之兆”，并下旨宮里一律不準養(yǎng)貓。那么，武則天為何懲治蕭良娣呢？原因之一，就是蕭良娣清心寡欲還能得寵。

這實在讓人受不了。女人吃醋的根源，是愛拿自己跟別的女人比較，哪怕是一個不相干的女人，遑論蕭淑妃還與自己生活在一個屋檐下？與蕭淑妃一起受難的還有王皇后，她們幾乎是同一類人，而她們攻擊武則天的理由之一，居然就是“蕩婦”，是可忍孰不可忍？從現(xiàn)代心理學的邏輯來理解武則天的心態(tài)，當被朋友或愛人冠以這樣的稱號時，她會承認這個稱號多少不算冤枉，但依然會覺得受到了不公平的待遇，如果是情敵也這么認為，那就只能是一個恨了。