曹操是個聰明絕頂?shù)娜宋铮酪趤y世之中建功立業(yè)，走儒家那套迂腐的用人之道是行不通的。于是他扛著“唯才是舉”的大旗，放下身段不計出身“禮賢下士”，三教九流只要有本事統(tǒng)統(tǒng)錄用，甚至對像張繡那樣一再倒戈謀反并誅殺其親子與之有深仇大恨的也能不計前嫌、一笑了之。

當(dāng)然，這些可能都是作秀，但曹操確實做得漂亮。曹操可以容許別人刺殺自己的親骨肉，容許別人背叛倒戈，但曹操也是有“底線”的，那就是不容忍別人在他面前怠慢輕侮“耍大牌”。否則，曹操就會毫不猶豫地拿起屠刀，格殺勿論。這里就有個“曹操殺伎”的故事，說的是有個歌女技藝卓越，某日曹操命她歌舞取樂，但這歌女自恃有才，耍起大牌哼道：“本小姐今天心情不好，不唱！”這頗有點天后王菲的味道。曹操心下暗恨，他日，又尋得一歌妓，比舊者才高十倍，方叫出舊伎對其嘲笑一番，然后殺之。

不僅是歌女，就算是從小穿著開襠褲玩到大的伙伴，如有對曹操不恭，下場也一樣“杯具”，許攸就是一個很好的“反面教材”。許攸自幼與曹操十分要好，官渡之戰(zhàn)初期，曹操袁紹兩軍僵持不下，許攸背叛袁紹投奔曹操后，受到了曹操“跣足相迎”的超高規(guī)格禮遇。在許攸的幫助下，曹軍偷襲烏巢大獲全勝。后曹操奪取冀州，亦有許攸之功。許攸因此居功自傲，得意忘形，對曹操經(jīng)常口出戲言，甚至稱呼曹操小名，在正式場合也毫不收斂。

在一次干部會議上，許攸對曹操說：“阿瞞，你沒有我，不會得到冀州。”曹操哈哈大笑：“你說的一點不錯。”當(dāng)然，這又是曹操在作秀，他嘴上雖這么說，心里卻對這個“耍大牌”的玩伴十分不滿。后來，許攸率隨從經(jīng)過鄴城東門，得意地對左右“馬仔”說：“他們曹家沒有我，不可能出入此門。”此話傳到曹操耳中，終于忍無可忍，下令殺死許攸。滑頭的許攸也許是死有余辜，但三國時代最“大牌”的醫(yī)生華佗居然也是死于“耍大牌”，這就有點可惜了。

對于華佗之死，《三國演義》里是這樣交代的：曹操晚年頭風(fēng)病愈發(fā)嚴(yán)重，遂請華佗前來診治。華佗說這要做開顱手術(shù)才可治愈。

曹操這人多疑，認為華佗是要為關(guān)羽報仇，一怒之下就殺了華佗。但在《三國志》里，對這段歷史的記載卻是大不相同的。曹操身有頭風(fēng)頑疾，聽說華佗大名，“聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差”。后來，隨著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙，曹操的頭風(fēng)病加重了，于是，想讓華佗根治他的頭風(fēng)病。華佗說：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月。”意思是說，你的病在短期內(nèi)很難徹底治好，需要長期治療。

“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重”，曹操認為華佗想借此“耍大牌”抬高自己的身價，達到“挾醫(yī)索官”的目的，于是沒有答應(yīng)他的要求。不久，華佗“思鄉(xiāng)病”犯了，曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳。”后來又以妻子有病為由，數(shù)乞期不返。“太祖(曹操)累書呼，又敕郡縣發(fā)遣”。面對曹操接二連三的公文，華佗百般推脫。曹操心中生疑，派人去調(diào)查情況，并下令：“若妻信病，賜小豆四十斛(也就是給點慰問品)，寬假限日;若其虛詐，便收送之。”當(dāng)然，華佗的老婆其實是沒有病的，曹操于是認為華佗仗著自己醫(yī)術(shù)高明一再“耍大牌”，沒有把他放在眼里，就依照當(dāng)時的法律，以“欺騙罪”和“不從征召罪”誅殺了華佗。第一部分酒桌上的江山，孫權(quán)的拿手好戲曹操劉備孫權(quán)是三國時期魏蜀吳三方勢力的最高領(lǐng)導(dǎo)人，論謀略、膽識應(yīng)該在當(dāng)時都堪稱是出類拔萃。但是，如果把這三個人放在酒桌上，誰的酒量會最好呢？