看題目，你一定猜出來了，說的就是秦始皇。秦始皇之母趙姬原是大商人呂不韋的侍妾，后被子楚看中，由呂不韋獻給子楚做了子楚夫人，一年后，生下嬴政。子楚繼位后，趙姬被封為王后，嬴政被立為太子。三年后，秦莊襄王(子楚)去世，嬴政以太子的身份登上了王位。在司馬遷的《史記.呂不韋列傳》中有這樣兩段記載：“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。”“姬自匿有身，至大期時，生子政。”一處說呂不韋在邯鄲時娶了絕色善舞的趙姬為妾，不久，就知道趙姬有了身孕。一處說趙姬在改嫁給子楚時，自己隱瞞已有身孕的情況，到大期(十二個月)時，生下了兒子，取名政。也就是說，嬴政是超過十月懷胎期而生的。那么，秦始皇嬴政究竟是子楚的兒子，還是呂不韋的兒子呢？正是由于司馬遷的這兩段記載，在歷史上引來了多種的解釋，進而使得秦始皇的身世成了千古難解之謎。

呂不韋原是衛(wèi)國濮陽(今河南濮陽)人，后舉家遷居韓國陽翟(今河南禹州)。呂不韋往來各地做生意，在一地低價買進，在另一地高價賣出，由是累積家財巨萬，成為陽翟數(shù)一數(shù)二的大商人。但呂不韋不滿足富甲一方的生活，他對政治和權力很感興趣，并時刻尋找投身政治的機會。當他在趙國都城邯鄲做生意時，遇到了在趙國當人質(zhì)、生活潦倒的秦國公子異人。異人是秦昭王的孫子，是太子安國君二十多個兒子中的一個，呂不韋認為機會來了，這個人“奇貨可居”。《戰(zhàn)國策.秦策五》記錄了他與父親一段精彩的對話，呂不韋問：“種田有幾倍盈利？”其父答：“十倍。”又問：“經(jīng)營珠寶有幾倍盈利？”又答：“百倍。”再問：“扶立一個國君，掌握一國權柄，有幾倍盈利？”再答：“無數(shù)倍。”呂不韋接著說：“辛辛苦苦耕田種地，還不一定能暖衣飽食，但是扶立一個國君，不僅可以榮華富貴，還可以澤及子孫后代呀！我愿意去做這樣的事情。”

于是，呂不韋前往異人處拜訪，并與之深談密謀，雙方訂立了雙贏的盟約。由呂不韋出資千金(一千斤黃金)，為異人打通各種關節(jié)，使其過繼給深得太子安國君寵愛卻無兒子的華陽夫人為子嗣，更名為子楚，在二十多個兄弟中爭得了太子繼承人的地位。

呂不韋的愛妾趙姬容貌姣好，能歌善舞，且已有了身孕。這一天，呂不韋設家宴請子楚飲酒，趙姬歌舞助興，子楚見到趙姬后非常喜歡，便起身向呂不韋敬酒，請呂不韋把趙姬讓給他。呂不韋一番思量后，遂獻出趙姬。趙姬隱瞞了有孕在身的情況，大期時生下兒子，取名政，就是后來的秦始皇嬴政，趙姬也被子楚立為夫人。

秦昭王五十六年(公元前251年)，秦昭王去世，太子安國君即位，將已于六年前回到秦國的子楚立為太子。秦孝文王(即太子安國君死后之謚號)在位僅三天就死了，子楚順理成章地當上了秦國的國君，稱秦莊襄王。莊襄王自知一切全仗呂不韋的謀劃，且早先己有“必如君策，請得分秦國與君共之。”的承諾，因此子楚遵守諾言，知恩圖報，一上臺便任命呂不韋為丞相，封為文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。莊襄王在位三年便去世了。太子嬴政即位，尊奉呂不韋為相國，稱其為“仲父”，生母趙姬則成為太后。

以上便是司馬遷在《史記.呂不韋列傳》中，記載有關嬴政身世的大致內(nèi)容。其實，根據(jù)司馬遷的記載，秦始皇嬴政是呂不韋的親兒子，應該是確定無疑的了。千百年來，民間傳說秦始皇是私生子，亦皆來源于此。

然而，也有人對此持不同看法。首先，有人注意到，成文早于《史記》，后被西漢劉向校錄成集的《戰(zhàn)國策》中沒有呂不韋獻趙姬的記載。而《戰(zhàn)國策》一向是輯錄不少個人隱私的，既然沒有這一記載，說明當時并無這一傳聞。其次，也有人從《史記.呂不韋列傳》中尋找漏洞，說：“姬自匿有身，至大期時，生子政。”本身就存在矛盾，前面說趙姬自己隱瞞懷有身孕，后面又說到足月時，才生下兒子政。既然未嫁子楚時趙姬就有了身孕，怎么可能足月而生呢？再說，這樣的事怎么可能瞞過身為丈夫的子楚呢？其三，還有人從《史記.秦始皇本紀》中找證據(jù)，認為司馬遷在《史記.秦始皇本紀》中就沒有記載趙姬有孕一事。其四，又有人從后來秦始皇對呂不韋的態(tài)度中來找他不是呂不韋兒子的證據(jù)。嬴政九年(公元前238年)，嬴政平息了嫪毐之亂，第二年，嬴政免去了呂不韋的相國職務，并將他遷回其封地河南洛陽。又過了一年多，嬴政寫信給門前仍然車水馬龍的呂不韋說：“你對秦國有什么功勞，而秦封你在河南，食邑十萬戶？你與秦王有什么親緣關系，而要稱號你為仲父？你和你的家屬都給我遷到蜀地去。”致使呂不韋飲毒酒自盡。以秦始皇對呂不韋的不敬和嚴苛，來證明二人沒有血緣關系。

在分析為什么會把秦始皇說成是呂不韋的兒子時，有人認為是當時亡國的六國之人為解秦滅六國之恨而演繹出來的;六國之人呂不韋不費一兵一卒，僅用計謀，便將自己的兒子推上了秦國王位，奪取了秦國的江山，因此，不是秦滅六國，而是六國滅秦，從而以解六國被滅之恨。甚至郭沫若也分析說，是因為劉邦死后，呂后為了給自己篡漢披上合法的外衣，便制造了“秦始皇是私生子”的說法，來說明天下原來是呂家的。

那么，秦始皇究竟是誰的兒子呢？以上的幾種說法站得住腳嗎？其實，以上這幾種說法是經(jīng)不起推敲的。首先，司馬遷學識淵博，見聞廣達，少時學習《尚書》、《春秋》，二十歲便游歷天下，后任太史令，讀遍皇家收藏的文史經(jīng)籍、諸子百家及各種檔案，在著《史記》時非常嚴謹，廣征博引，不拘泥于一家之說。

因此，《史記》自古以來被史家奉為正史的經(jīng)典。后來，司馬光在著《資治通鑒》時就采信了《史記》的說法：“呂不韋娶邯鄲諸姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見而請之。不韋佯怒，既而獻之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。”(見《資治通鑒.周紀五》)。而《戰(zhàn)國策》中沒有記載的事情，并不代表沒有發(fā)生，因為《戰(zhàn)國策》在歷史上曾被列入別史類(即為雜史)，可信度比《史記》低得多。其次，司馬遷在《史記》中的兩段記載：“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。”和“姬自匿有身，至大期時，生子政。”前后并不矛盾。因為司馬遷首先肯定了呂不韋知道趙姬有了身孕，然后利用與子楚飲酒時，把趙姬獻給了子楚。而趙姬對子楚隱瞞自己有身孕，“至大期時，生子政”。

以趙姬后來瞞著眾人在雍城與嫪毐生了兩個兒子的手段，要在生育時間上做手腳是輕而易舉的;而且，生育期的后延也不是沒有特例的。再說，呂不韋與子楚最初的約定本來就是一筆交易，子楚在感謝呂不韋幫助他成事時，曾頓首(磕頭)說：“必如君策，請得分秦國與君共之。”就算子楚知道趙姬有孕之事也是不會向外透露的。況且，呂不韋在將趙姬獻給子楚時曾提出條件：將來要立趙姬為后，生子要立為太子。子楚為了嬴得江山，也遵守了對呂不韋的承諾。其三，《史記.秦始皇本紀》是司馬遷采用宮庭檔案記載的，宮庭檔案當然就不會有諸如“姬自匿有身”之類的記載了;但在《史記.秦始皇本紀》的索隱中卻有：“不韋，陽翟大賈，其姬邯鄲豪家女，善歌舞，有娠而獻予子楚。”這樣的解釋。其四，用秦始皇后來對呂不韋的態(tài)度來證明他們沒有血緣關系，就更站不住腳了。

我們知道，集權統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治是不會念及親情的，歷史上這樣的例子不勝枚舉，更何況像秦始皇這樣性格暴戾的皇帝呢？因為當時呂不韋對秦的貢獻已經(jīng)到了功高震主的程度，而且，嬴政是呂不韋兒子的說法已經(jīng)開始在民間流傳了(秦滅趙后，嬴政在邯鄲坑殺了所有曾與母親有仇怨的人，因為這些人傳播了嬴政是呂不韋的兒子)，而以上這兩點恰恰是嬴政最忌諱、最擔心的。為了撇清和呂不韋的血緣關系，表明自己是真正的、正宗的嬴氏血統(tǒng)，同時也為了表明呂不韋無功于秦，才有了嬴政寫給呂不韋否定一切的信。不過，也許正是這封信，猶如“此地無銀三百兩”，起到了“畫龍點睛”的作用，讓不少讀書人從這封欲蓋彌彰的信中得出結論：秦始皇就是呂不韋的親兒子。