蕭長(zhǎng)懋是齊武帝的兒子，被齊武帝立為太子，但是蕭長(zhǎng)懋沒(méi)有當(dāng)上皇帝就去世了。蕭長(zhǎng)懋在當(dāng)太子的時(shí)候，參與了很多政事，對(duì)齊國(guó)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。蕭長(zhǎng)懋雖然沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，但是被尊封為皇帝。蕭長(zhǎng)懋生平簡(jiǎn)介如何？

蕭長(zhǎng)懋生平簡(jiǎn)介中需要提到他小時(shí)候的事情。蕭長(zhǎng)懋小時(shí)候很聰明，很得祖父蕭道成的喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)蕭道成掌握南朝宋的大權(quán)，在襄陽(yáng)一代同北魏作戰(zhàn)。蕭道成將北方的戰(zhàn)事說(shuō)給子侄們聽(tīng)，讓子侄們發(fā)表意見(jiàn)。蕭長(zhǎng)懋認(rèn)為襄陽(yáng)的大權(quán)應(yīng)該掌握在蕭家人手里，這樣才可以保證襄陽(yáng)的安全。他的見(jiàn)識(shí)很得蕭道成贊賞。

齊武帝當(dāng)上皇帝以后，立蕭長(zhǎng)懋為太子。蕭長(zhǎng)懋在當(dāng)太子的時(shí)候，身邊的賓客非常多。他同這些賓客探討朝政，商討怎么同北魏在中原地區(qū)進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)。蕭長(zhǎng)懋經(jīng)常向齊武帝進(jìn)獻(xiàn)計(jì)策，很得齊武帝的賞識(shí)。蕭長(zhǎng)懋禮佛的故事也要在蕭長(zhǎng)懋生平簡(jiǎn)介中提到。蕭長(zhǎng)懋信仰佛教，有著慈悲心腸。對(duì)于流落到齊的難民，他總是收容他們，并且供給他們吃穿，蕭長(zhǎng)懋在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)都有著很好的聲譽(yù)。

蕭長(zhǎng)懋有兩位兒子當(dāng)了皇帝，蕭長(zhǎng)懋的長(zhǎng)子蕭昭業(yè)在齊武帝死后繼位稱帝。但是當(dāng)時(shí)的權(quán)臣蕭鸞掌握朝政。蕭鸞不久廢掉了蕭昭業(yè)的皇位，改立蕭長(zhǎng)懋的次子蕭昭文為帝，蕭昭文當(dāng)上皇帝不久，又被蕭鸞廢掉。

蕭長(zhǎng)懋蕭道成是爺孫關(guān)系，蕭長(zhǎng)懋是蕭道成的孫子。蕭道成在專權(quán)的時(shí)候，蕭長(zhǎng)懋已經(jīng)懂事了。蕭道成有時(shí)候會(huì)聚集子侄們，討論朝廷中的事情。蕭長(zhǎng)懋雖然年紀(jì)不大，但是卻可以發(fā)表一些不同的見(jiàn)地，得到蕭道成的賞識(shí)。

蕭長(zhǎng)懋蕭道成的交集并不多。蕭道成去世的時(shí)候，蕭長(zhǎng)懋年齡不大。雖然兩人的交集不多，但是蕭長(zhǎng)懋在蕭道成心里的分量卻很中。蕭道成有一次在子侄中訴說(shuō)襄陽(yáng)的事情，蕭長(zhǎng)懋對(duì)于襄陽(yáng)的看法是，他認(rèn)為襄陽(yáng)這個(gè)重鎮(zhèn)應(yīng)該交由自己人看管，這樣才可以保證襄陽(yáng)不出現(xiàn)什么變動(dòng)。

蕭長(zhǎng)懋得到蕭道成賞識(shí)，為其以后成為太子立下了基礎(chǔ)。蕭道成的兒子后來(lái)成為了南朝齊的開(kāi)國(guó)君主，也就是齊武帝。齊武帝想到父親賞識(shí)蕭長(zhǎng)懋，就立蕭長(zhǎng)懋為太子。蕭長(zhǎng)懋因?yàn)樽娓傅馁p識(shí)被立為太子。

蕭長(zhǎng)懋在某些方面與蕭道成很相似。蕭道成崇信佛教，在當(dāng)權(quán)期間大力推廣佛教。蕭長(zhǎng)懋同蕭道成一樣，也是佛教的支持者。他在自己的館舍中經(jīng)常開(kāi)佛會(huì)。并且會(huì)收留逃亡到南方的難民。

蕭長(zhǎng)懋同蕭道成一樣，都是被追封為皇帝。蕭道成掌握著南朝宋的權(quán)力，但是他并沒(méi)有篡奪宋的政權(quán)。蕭道成的兒子齊武帝登基后，追封蕭道成為皇帝。蕭長(zhǎng)懋是齊武帝的兒子，在當(dāng)太子的時(shí)候就去世了。齊武帝死后，蕭長(zhǎng)懋的兒子蕭昭業(yè)繼位，追封蕭長(zhǎng)懋為皇帝。