諸葛亮舌戰(zhàn)群儒最終成功說(shuō)服孫權(quán)抗曹，成為《三國(guó)演義》中一個(gè)膾炙人口的故事。然而真實(shí)的歷史卻并非這樣，說(shuō)服孫權(quán)的另有其人，諸葛亮游說(shuō)孫權(quán)只是其中的一環(huán)。

赤壁之戰(zhàn)被稱為是三國(guó)三大戰(zhàn)役之一，對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而對(duì)于孫權(quán)和劉備來(lái)說(shuō)，則是一場(chǎng)生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)。大戰(zhàn)之前，曹操平定了北方，六月剛剛當(dāng)上了丞相，七月就發(fā)兵南征劉表。八月，劉表死了，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降，劉備也敗走夏口，時(shí)間是在建安十三年(公元208)。本來(lái)曹操的兵力就占有很大的優(yōu)勢(shì)，劉琮投降，曹操又得到了荊州的水軍，可以說(shuō)是聲勢(shì)更加浩大，順風(fēng)順?biāo)牟懿伲胨怀脵C(jī)攻打東吳都難。

面對(duì)這種局面，孫權(quán)的東吳政權(quán)必須做出一個(gè)決斷：是迎戰(zhàn)還是投降？對(duì)于孫權(quán)來(lái)說(shuō)，要想做出這樣一個(gè)決斷也是兩難的。投降，父兄的基業(yè)就毀在了自己手上;迎戰(zhàn)，力量懸殊，勝算極小。何況，曹操還在安撫荊州各地，追打劉備這個(gè)殘敵，迎戰(zhàn)等于是引火燒身，失敗就是加速滅亡。而此時(shí)的東吳，籠罩在一片投降陰霾之中，認(rèn)為曹操不可戰(zhàn)勝。可是最終，孫權(quán)還是做出了迎戰(zhàn)的決定，并派出周瑜、程普等水軍數(shù)萬(wàn)，與劉備并力，和曹操“戰(zhàn)于赤壁，大破之，焚其舟船”。再加上瘟疫曹操主動(dòng)撤回到北方，終孫權(quán)一生，東吳再也沒(méi)有遇到過(guò)這樣大的危機(jī)。孫權(quán)從猶豫不決到?jīng)Q心抗曹，是誰(shuí)說(shuō)服他做出這樣的決斷呢？

在《三國(guó)演義》中，是諸葛亮跨江東行，到吳國(guó)“舌戰(zhàn)群儒”，用激將法刺激周瑜，最終說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹，實(shí)際情況真是這樣的嗎？《三國(guó)志·孫權(quán)傳》記載：“是時(shí)曹公新得表眾，形勢(shì)甚盛，諸議者皆望風(fēng)畏懼，多勸權(quán)迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權(quán)同。”就是說(shuō)，主張抗拒曹操的是周瑜和魯肅。那么，這兩個(gè)人是誰(shuí)先說(shuō)服孫權(quán)的呢？

《三國(guó)志·魯肅傳》記載：孫權(quán)得到曹操準(zhǔn)備渡江東侵的消息，與諸位將領(lǐng)商談，將領(lǐng)們都勸孫權(quán)迎降曹操，只有魯肅一言不發(fā)。孫權(quán)起身入廁，魯肅追到屋檐下，孫權(quán)知道他想單獨(dú)交談的用意，就拉著魯肅的手說(shuō)：“你想說(shuō)什么？”魯肅回答說(shuō)：“剛才分析大家的意見(jiàn)，他們只想害將軍，不值得與他們共商國(guó)家大事。現(xiàn)在像我魯肅這樣的人可以迎降曹操，至于將軍您卻萬(wàn)萬(wàn)不可。為什么這樣說(shuō)呢？如果我迎降曹操，他會(huì)將我送還鄉(xiāng)里，評(píng)定一個(gè)名位，還可以做一個(gè)閑散官署中的辦事官員，乘坐牛車，攜帶隨從，交游于名師薈萃的名城京師，多年之后經(jīng)過(guò)逐級(jí)升遷，我肯定還會(huì)做到州郡一級(jí)的長(zhǎng)官。如果將軍迎接曹操，還有什么安身立命的處所？希望您早定迎戰(zhàn)大計(jì)，不要采納大家的意見(jiàn)。孫權(quán)嘆息說(shuō)：“剛才那些人所持觀點(diǎn)，使我大失所望，現(xiàn)在你闡明了國(guó)家大計(jì)，正與我的想法相同，這是上天把你賜給我啊！”

當(dāng)時(shí)周瑜接受孫權(quán)的指令前往鄱陽(yáng)縣，魯肅勸孫權(quán)派人追上周瑜，招他返回。周瑜是怎么說(shuō)的呢？《三國(guó)志·周瑜傳》記載：孫權(quán)召集部下詢問(wèn)計(jì)策，與會(huì)者多數(shù)認(rèn)為，曹操新得到荊州水軍，東吳用來(lái)抗拒曹操的長(zhǎng)江天險(xiǎn)已經(jīng)不再獨(dú)有，雙方實(shí)力懸殊，無(wú)法抗拒曹操。因此，最好早日投降。周瑜說(shuō)：“……請(qǐng)讓我為您分析一下：現(xiàn)在假如北方已經(jīng)完全穩(wěn)定，曹操?zèng)]有后顧之憂，能夠曠日持久地和我們爭(zhēng)奪地盤，但是否能夠和我們?cè)谒嫔弦粵Q勝負(fù)呢？現(xiàn)在北方并沒(méi)有平定，加上馬騰、韓遂還在潼關(guān)以西，實(shí)際上是曹操的后患。而且舍去騎兵，依靠舟船，和我們吳越人較量，本來(lái)就不是中原人的長(zhǎng)處。現(xiàn)在又趕上天氣奇冷，馬無(wú)草料，驅(qū)使中原的士兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)跋涉到江南之地，不服水土，必然生病。所列舉的這四點(diǎn)，都是用兵者所應(yīng)該擔(dān)心的，而曹操卻冒險(xiǎn)行動(dòng)，將軍要活捉曹操，應(yīng)該是在今天，我請(qǐng)求帶領(lǐng)精兵三萬(wàn)人，進(jìn)駐夏口，保證為將軍打敗曹操。”孫權(quán)說(shuō)：“……你說(shuō)應(yīng)當(dāng)抗擊，和我的想法非常一致，這是上天把你送給我呀。”

很顯然，是魯肅說(shuō)服了孫權(quán)抗拒曹操，同時(shí)又說(shuō)服孫權(quán)追回周瑜。提出讓孫權(quán)抗曹的還有一人——諸葛亮。

《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載：劉備來(lái)到夏口，諸葛亮對(duì)劉備說(shuō)“事情已經(jīng)非常緊急了，請(qǐng)您允許我去向?qū)O將軍求救。”這時(shí)候，孫權(quán)在柴桑，觀望曹、劉戰(zhàn)局的勝敗。諸葛亮游說(shuō)孫權(quán)說(shuō)：“……請(qǐng)將軍權(quán)衡自己的實(shí)力以應(yīng)對(duì)當(dāng)前的局勢(shì)：如能憑借吳越的軍隊(duì)與中原的曹軍對(duì)抗，不如早一點(diǎn)與曹操斷絕關(guān)系;假如無(wú)力抗衡，為什么不放下兵器捆束鎧甲，干脆向曹操投降稱臣！如今將軍表面上說(shuō)是順從并遵從曹操，內(nèi)心深處卻遲疑不決，情勢(shì)危急卻不能當(dāng)機(jī)立斷，大禍沒(méi)幾天就臨頭了啊！”

孫權(quán)說(shuō)：”假如真像你所說(shuō)的那樣，劉豫州(劉備)為什么不投降曹操呢？“諸葛亮說(shuō)：田橫只不過(guò)是齊國(guó)的一個(gè)壯士，尚且能夠堅(jiān)守道義不肯辱沒(méi)自己，何況劉豫州身為漢朝皇室后裔，英才蓋世，人心歸附，如同江河流歸大海那樣，如果功業(yè)不能成就，這就只能說(shuō)是天意了，又怎能再做他曹操的臣下！”孫權(quán)非常憤怒，臉上變了顏色說(shuō)：“我不能拿整個(gè)東吳疆土，以十萬(wàn)大軍，而接受別人的控制。我的決心已經(jīng)下定了！似乎除了劉豫州就沒(méi)有人能與曹操分庭抗禮了。可是，劉豫州新近才吃了敗仗，他又怎能抗擊強(qiáng)大的對(duì)手呢？”諸葛亮說(shuō)：“劉豫州的兵馬雖在長(zhǎng)坂戰(zhàn)敗，但現(xiàn)在失散歸來(lái)的士卒加上關(guān)羽的水軍，也還有上萬(wàn)精兵，劉琦整合的江夏士兵也不下一萬(wàn)人。曹操的軍隊(duì)，遠(yuǎn)道而來(lái)本來(lái)就疲憊困頓，聽(tīng)說(shuō)他們追趕劉豫州的時(shí)候，使用輕騎兵一日一夜追趕了三百多里，這就是所謂‘強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞’的道理。因此兵法上忌諱這種做法，說(shuō)‘必定會(huì)損失上將’。并且曹操的士兵多為北方人，不擅長(zhǎng)水戰(zhàn);荊州百姓之所以歸附曹操，不過(guò)是受到兵威的逼迫罷了，并不是心悅誠(chéng)服。現(xiàn)在將軍確實(shí)能命猛將統(tǒng)帥幾萬(wàn)兵馬，和劉豫州同心協(xié)力，就必然能夠擊敗曹操。……”孫權(quán)聽(tīng)罷大喜，當(dāng)即派出周瑜等人率領(lǐng)水軍三萬(wàn)人，隨諸葛亮去見(jiàn)劉備，合力抗擊曹操。

這里面有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，說(shuō)孫權(quán)在柴桑(今江西九江市境內(nèi))觀望曹、劉戰(zhàn)局成敗。暗示著這時(shí)候的孫權(quán)還沒(méi)有拿定主意，是諸葛亮的到來(lái)，才說(shuō)服了孫權(quán)下定決心抗擊曹操。實(shí)際上，這段記載有很大的疑問(wèn)，一國(guó)興兵，而且是決定生死存亡的決戰(zhàn)，自己內(nèi)部沒(méi)有一個(gè)意見(jiàn)，就憑一個(gè)使者的一番話，一國(guó)之君可能就會(huì)做出決定嗎？諸葛亮的話有三部分：孫權(quán)你戰(zhàn)還是投降？劉備還有沒(méi)有能力戰(zhàn)？要戰(zhàn)我方的優(yōu)勢(shì)是什么？這第二點(diǎn)是一個(gè)聯(lián)合問(wèn)題;第三點(diǎn)是雙方聯(lián)合后勝算問(wèn)題。這一點(diǎn)，周瑜把自家的優(yōu)勢(shì)都擺明了，孫權(quán)是一個(gè)政治家，不可能僅僅依靠別人的力量來(lái)抗曹。否則，那就成了諸葛亮一樣的使命，到了危險(xiǎn)的時(shí)候去求救別人。當(dāng)然了，知道劉備還有兵能戰(zhàn)，這也是孫權(quán)要聯(lián)合作戰(zhàn)而不是獨(dú)立抗曹的關(guān)鍵。現(xiàn)在要說(shuō)的是第一點(diǎn)，孫權(quán)是不是聽(tīng)了諸葛亮的話才決定抗曹的。

事情起源于劉表死，魯肅提出來(lái)應(yīng)該前去吊喪，順便說(shuō)服劉備，應(yīng)該好好安撫劉表的部眾使荊州人一心一意，共同抵抗曹操。孫權(quán)同意后，就派遣魯肅前往。魯肅來(lái)到夏口，聽(tīng)說(shuō)曹操已經(jīng)到了荊州，因此晝夜兼程，等到了南郡，劉表的兒子劉琮已經(jīng)投降了曹操。魯肅只好向著戰(zhàn)場(chǎng)的方向走，到了長(zhǎng)坂坡，和劉備相會(huì)，勸劉備“與權(quán)并力”。劉備很高興，到了夏口，“派遣諸葛亮出使東吳，魯肅也返回去復(fù)命。”裴松之注《三國(guó)志》說(shuō)到這事也是有疑問(wèn)的，孫、劉聯(lián)合抗曹，本來(lái)是魯肅的“本謀”，怎么會(huì)變成開(kāi)始于諸葛亮呢？很明顯，這是作者為了抬高諸葛亮而有意為之。可以想象得到，即便是諸葛亮和魯肅一起到達(dá)柴桑，孫權(quán)可能不聽(tīng)取使者的匯報(bào)而先接見(jiàn)一個(gè)前來(lái)出使的人嗎？而這個(gè)使者，是前來(lái)“求救”而不是來(lái)增援的。真實(shí)的情況應(yīng)該是，東吳已經(jīng)做出了決定抗曹，孫權(quán)這才決定見(jiàn)諸葛亮，否則，孫權(quán)肯定連諸葛亮的面也不會(huì)見(jiàn)。而諸葛亮的功勞，就在于成功說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)合劉備一起作戰(zhàn)。因?yàn)闊o(wú)論是魯肅還是周瑜，他們勸孫權(quán)拒敵曹操，都沒(méi)有涉及聯(lián)合作戰(zhàn)問(wèn)題。

回頭再說(shuō)魯肅，他所說(shuō)的是孫權(quán)有沒(méi)有歸屬的問(wèn)題，也就是生死問(wèn)題，所以孫權(quán)說(shuō)魯肅是“闡明了國(guó)家大計(jì)(廓開(kāi)大計(jì))”，和我的想法相同，而對(duì)周瑜，則只是說(shuō)“和我的想法相同。”對(duì)諸葛亮的說(shuō)法孫權(quán)又是怎樣的反映呢？孫權(quán)只是“大喜”。從事后孫權(quán)對(duì)魯肅的態(tài)度也可以看出，的確是魯肅起到了至關(guān)重要的作用。還是《三國(guó)志·魯肅傳》記載：曹操戰(zhàn)敗撤離，魯肅從前線先行返回，孫權(quán)鄭重其事地請(qǐng)將領(lǐng)們?nèi)ビ郁斆C。魯肅將要入殿拜見(jiàn)孫權(quán)，孫權(quán)起身向他表示尊敬之意。總起來(lái)說(shuō)，是魯肅最先說(shuō)服了孫權(quán)抗拒曹操。因?yàn)轸斆C的話是生死問(wèn)題，是國(guó)家大計(jì)。而周瑜的話是勝負(fù)問(wèn)題，是軍事大計(jì)。至于諸葛亮的話，則是聯(lián)合問(wèn)題，是外交大計(jì)。

可見(jiàn)，說(shuō)服孫權(quán)的并非是諸葛亮，而是《三國(guó)演義》中描寫平庸的魯肅。并且諸葛亮也沒(méi)有“舌戰(zhàn)群儒”。這只是小說(shuō)的一貫描寫手法罷了。