在十九世紀(jì)上半葉，美國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)出了一些著名的教育學(xué)家、政治家。在這其中，有一個(gè)人兼具教育學(xué)家和政治家職能，在他有生之年，通過自己的努力，為美國(guó)的教育學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)，這個(gè)人便是賀拉斯·曼。那么有關(guān)于賀拉斯·曼簡(jiǎn)介中都是如何介紹他的呢？從賀拉斯·曼的簡(jiǎn)介中，可以看出他是一個(gè)怎樣的人呢？通過賀拉斯·曼簡(jiǎn)介，可以看出美國(guó)的教育體系的發(fā)展經(jīng)歷是如何的呢？

賀拉斯·曼

首先，簡(jiǎn)單了解賀拉斯·曼的出生背景以及人物性格。

賀拉斯·曼出生于馬薩諸塞州的富蘭克林鎮(zhèn)，他的家庭的經(jīng)濟(jì)狀況非常的貧困，但正是因?yàn)槿绱说募揖常沟觅R拉斯·曼比一般的同齡人成熟的更早，更加用心于學(xué)習(xí)，但受經(jīng)濟(jì)狀況的限制，賀拉斯·曼所接受的教育還是較為有限的，在無法接受教育之時(shí)，賀拉斯·曼常常一整天的呆在圖書館內(nèi)進(jìn)行自學(xué)，最終考取了布朗大學(xué)，并選修了法律專業(yè)，在大學(xué)畢業(yè)之時(shí)，賀拉斯·曼以最優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè)。

其次，看看賀拉斯·曼的人生經(jīng)歷。

賀拉斯·曼的人生經(jīng)歷是從州立法機(jī)構(gòu)開始接觸到美國(guó)的教育學(xué)，并在不斷的深入了解后，發(fā)現(xiàn)美國(guó)教育學(xué)所存在的缺陷和弊端，而后賀拉斯·曼將自己全部的精力投入到教學(xué)界，如召開教師討論會(huì)、舉辦公共演講等等。

最后，看看賀拉斯·曼的人物成就。

賀拉斯·曼提出了關(guān)于“教育學(xué)”的六點(diǎn)原則，進(jìn)行了美國(guó)教育事業(yè)的改革，為美國(guó)的公共教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

賀拉斯是哪國(guó)人

讀過賀拉斯作品的人，都會(huì)被他作品中的文藝觀點(diǎn)和哲學(xué)觀點(diǎn)所吸引，此外賀拉斯的美學(xué)思想也給讀者留下了非常深刻的印象，他的美學(xué)思想在西方古代美學(xué)思想史上占有重要地位，影響僅次于亞里士多德和柏拉圖。那么有人或許會(huì)問，賀拉斯是哪國(guó)人呢？

賀拉斯頭像

公元前65年，賀拉斯出生于意大利南部小鎮(zhèn)維努西亞，他的家庭屬于中小努力主階層，家庭條件相對(duì)還是非常好的。說到這里，可能很多人就會(huì)說賀拉斯是意大利人，雖然這種說法也沒有錯(cuò)誤，但是今天人們一般不認(rèn)為賀拉斯是意大利人，那么這是為什么呢？賀拉斯到底是哪國(guó)人呢？

賀拉斯出生于公元前65年，死于公元前8年，在這個(gè)時(shí)段，意大利是處在當(dāng)時(shí)古羅馬的統(tǒng)治之下，所以今天無論文學(xué)界還是歷史學(xué)上都認(rèn)為賀拉斯是古羅馬的詩(shī)人和批評(píng)家。賀拉斯尊崇亞里士多德的中庸人生哲學(xué)，公元前52年到50年左右，賀拉斯先去了羅馬求學(xué)，后又去了雅典深造。凱撒大帝遇刺之后，賀拉斯參加了共和派的軍隊(duì)，失敗之后他便逃回了意大利，后來賀拉斯專注于詩(shī)歌創(chuàng)作，得到了維吉爾和奧古斯都賞識(shí)，此后賀拉斯成為了歌頌奧古斯都的統(tǒng)治的宮廷詩(shī)人。總之，人們習(xí)慣把賀拉斯稱為古羅馬詩(shī)人和批評(píng)家，所以對(duì)于賀拉斯是哪國(guó)人這個(gè)問題，比較權(quán)威的答案就是赫拉斯是古羅馬人。

綜上所述，赫拉斯是出生于意大利的古羅馬人，他在詩(shī)歌方面成就很高，在他作品中中體現(xiàn)出來的美學(xué)思想以及論文觀點(diǎn)都是非常有文學(xué)價(jià)值的。

賀拉斯的文藝思想

賀拉斯是古羅馬非常偉大的詩(shī)人和批評(píng)家，他是古羅馬奧古斯都的宮廷詩(shī)人，雖然作品大多都是歌頌奧古斯都統(tǒng)治的，但他的作品確實(shí)有著自己獨(dú)特的思想的。他在作品中表現(xiàn)的哲學(xué)思想和文藝思想對(duì)于西方的歷史文化有著非常大的作用，對(duì)于文藝復(fù)興和古典文學(xué)具有非常深遠(yuǎn)的影響。那么，賀拉斯的文藝思想主要有哪些呢？

賀拉斯像

賀拉斯的文藝思想主要有以下幾方面：第一，賀拉斯的文藝思想一個(gè)觀點(diǎn)便是繼亞里士多德之后重申文學(xué)應(yīng)當(dāng)模仿自然，文學(xué)作品必須以還原事物本質(zhì)。第二，賀拉斯肯定文學(xué)的教育作用，并提出“寓教于樂”的主張。第三，賀拉斯針對(duì)當(dāng)時(shí)貴族奴隸主追逐名利、道德敗壞的風(fēng)氣，以及戲劇文學(xué)中布景華麗、熱鬧取勝的特點(diǎn)，提出了戲劇應(yīng)該以宣揚(yáng)公民道德、歌頌英雄功績(jī)和贊美愛國(guó)情操為主要目的。第四，賀拉斯在創(chuàng)作方法上，強(qiáng)調(diào)作家應(yīng)該感受真實(shí)生活，并要有吃苦耐勞的精神，這樣才能有所感悟，才能創(chuàng)作出更好的作品。第五，賀拉斯強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要合乎情理，作品必須注意整體效果，創(chuàng)新是不能超越“習(xí)慣”所允許的范圍。

第六，赫拉斯在文學(xué)思想中比較注重程式，提倡沿用現(xiàn)成的題材，強(qiáng)調(diào)判斷力形式和語(yǔ)言必須仔細(xì)推敲。

以上就是賀拉斯主要的的文藝思想，總之，賀拉斯的文藝思想是比較傾向于保守，他不忽視內(nèi)容，但更加注重形式和完美。賀拉斯的文藝思想和創(chuàng)作原則對(duì)于文藝復(fù)興，特別是古典主義文學(xué)的發(fā)展起到了非常大的影響。

賀拉斯·曼的教育理念

作為美國(guó)十九世紀(jì)的較為著名的教育學(xué)家，賀拉斯·曼的一生幾乎全部奉獻(xiàn)給了美國(guó)的教育學(xué)，耗費(fèi)其畢生心血，賀拉斯·曼在教育學(xué)上取得了顯著的成就，為美國(guó)后期的教育發(fā)展提供了一個(gè)較為明確的方向和指導(dǎo)，那么賀拉斯·曼的教育理念究竟是什么呢？賀拉斯·曼的教育理念中包含哪些內(nèi)容呢？賀拉斯·曼的教育理念給美國(guó)教育學(xué)帶來了怎樣的改變和影響呢？圍繞著賀拉斯·曼的教育理念，一起去具體看看有關(guān)問題的答案。

賀拉斯·曼學(xué)校

首先，賀拉斯·曼終其一生，在美國(guó)教育學(xué)領(lǐng)域提出了如下的教育理念。

第一、作為教育業(yè)，應(yīng)該重視其公共性和平等性，不能因?yàn)榈赜颉⑿詣e或者出身不同而有所區(qū)別，這樣對(duì)于教學(xué)來說是不公平的;

第二、美國(guó)政府或者國(guó)家有關(guān)公共機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)公共教育進(jìn)行大力而有效的投入，并從管理層面想辦法更好的維護(hù)教育事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)公共教育的進(jìn)步;

第三、教育中應(yīng)該加大對(duì)自由精神、方式和紀(jì)律的提倡;

第四、必須要加強(qiáng)公共教育中教師力量的投入，注重尋找有素質(zhì)且有勝任力的教師是較為迫切的任務(wù)。

其次，來看看賀拉斯·曼的教育理念對(duì)于美國(guó)教育學(xué)的影響。

第一、明確地提出了公共教育的重要性，為后期美國(guó)教育業(yè)發(fā)展提供了具體的方向;

第二、注重教育的公平性，反對(duì)以教育名義發(fā)起的任何帶有歧視性的活動(dòng)。