有人說(shuō)她是惑人的妖女，還有人說(shuō)她是禍水紅顏，更有人說(shuō)她善通心機(jī)，好貪無(wú)盡。這個(gè)女人就是西周時(shí)期有名的美女褒姒。

既然說(shuō)這褒姒是妖女，肯定得配上一個(gè)具有傳奇的出生，不然就對(duì)不得起她這個(gè)妖女之說(shuō)。在夏桀時(shí)期呢，有兩條龍搗亂，每天都在房頂上流口水，趕也趕不走，殺也不能殺(龍是神物殺了不詳)，總之是完全沒(méi)有辦法的。于是這個(gè)時(shí)候就有一個(gè)人說(shuō)，干脆把這龍流的口水珍藏起來(lái)。就這么一藏，就到了周厲王在位時(shí)，話說(shuō)這厲王好奇心也忒重，就讓人打開(kāi)看看，誰(shuí)知道居然被打翻了。這口水就化成一只黿不見(jiàn)了。有一天有一個(gè)倒霉的宮女居然踩到了黿的足跡。突然就懷了孕。一直到宣王時(shí)期生了一個(gè)女孩子，這姜后一看，這那得了，趕緊把孩子扔了。誰(shuí)知道這孩子居然沒(méi)死，還被一家姓褒的給收養(yǎng)了，還長(zhǎng)成了一個(gè)大美女。

對(duì)于這樣的怪力亂神事情我是拒絕的。我更加相信一種較為平常的說(shuō)法，褒姒只不過(guò)就是一個(gè)平常家的女孩子，就是因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮點(diǎn)，就被地方官員看上，為了巴結(jié)、討好周幽王，把褒姒當(dāng)成了禮物送給了他。

在史料中對(duì)于褒姒的描寫(xiě)有兩種：一種是不管她，當(dāng)她不存在。這一點(diǎn)在正史里面可以看出來(lái)，他們大多把褒姒寫(xiě)成一個(gè)，沒(méi)有感情的活人木偶，甚至是更多的地方都是一筆帶過(guò)。還有一種呢就是把她寫(xiě)的要多丑就有多丑，丑化她在歷史中的形象，在野史里面得到體現(xiàn)。講她是一個(gè)每天都只知道享樂(lè)，又貪得無(wú)厭，心狠手辣的女人。這樣一對(duì)比，后一種說(shuō)法變成了一種極端。

其實(shí)歸根結(jié)底，這兩種說(shuō)法無(wú)非都是同一種觀念，這褒姒就是紅顏禍水。歷史對(duì)褒姒的看法不管是主觀，還是客觀，都說(shuō)明這個(gè)美人就是禍害，越是美麗的女人就越是容易使君主“神魂顛倒”。葬送國(guó)家。但是就我自己而言，我覺(jué)得這是中國(guó)歷史上男人推脫失敗的一種心理。就算是自己失敗了也是要把責(zé)任推給女人。

通過(guò)一些對(duì)于褒姒可信的記載中，我們來(lái)還原褒姒這個(gè)女人真實(shí)的面目。

史書(shū)上說(shuō)，褒姒不愛(ài)笑。就一般情緒來(lái)講，一個(gè)人不愛(ài)笑基本就是表達(dá)了自己不喜歡的情感，自己不開(kāi)心。而當(dāng)時(shí)褒姒擁有的東西多吧，周幽王的寵愛(ài)，身為太子的兒子，但是她還是不笑。那這就說(shuō)明她不喜歡現(xiàn)在生活的一切。別的女人都爭(zhēng)相討好帝王，陪著笑臉，而這褒姒面對(duì)帝王也不笑，不討好。金銀財(cái)寶看不上眼，榮華富貴不稀罕，帝王的寵愛(ài)也不放在心上，這樣的一個(gè)女人會(huì)是物質(zhì)、庸俗、心機(jī)深有城府的女人嗎？顯然不可能。

周幽王玩弄諸侯，最后喪失國(guó)家，當(dāng)時(shí)周幽王為了哄褒姒笑，招來(lái)諸侯。事先褒姒是不知道的，周幽王自己都不把自己的國(guó)家當(dāng)一回事，我們會(huì)為什么要來(lái)怪褒姒呢。其責(zé)任完全就是周幽王自己，不作死就不會(huì)死。再則，褒姒當(dāng)上王后也是周幽王自己的決定，關(guān)褒姒什么事。這一切根本就算不得什么貪得無(wú)厭。

后來(lái)周幽王被殺，身首異處。西周滅亡以后褒姒被敵軍抓走，長(zhǎng)得這么漂亮肯定是被那啥的，那我們換一個(gè)角度來(lái)看，假如這褒姒是妖女，為什么不在被抓走的時(shí)候變一個(gè)妖法自己逃走呢。居然還為了避免遭受侵害自殺身亡。所以關(guān)于褒姒的出身之說(shuō)就是無(wú)稽之談。其實(shí)美女褒姒也只不過(guò)是一個(gè)無(wú)辜之人罷了。并沒(méi)有那么討厭，只是一個(gè)普通人而已。