李世民是大家心目中的好皇帝，可是走向皇帝寶座的歷程并非十分光彩。但是對于他之前的劣跡，史書上卻很難查到。于是有學(xué)者推斷說，李世民曾經(jīng)篡改國史。

唐太宗李世民在其統(tǒng)治期間，勤于政事，改革經(jīng)濟，舉賢任能，體恤百姓，減輕刑罰，并且開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面，使得我國封建社會的發(fā)展達到了頂峰。

貞觀三年(公元629年)，太宗下令在中書省特別設(shè)置秘書內(nèi)省專門負責(zé)修撰前五代史。但是同年閏十二月，太宗又下令將史館移入禁中，設(shè)于門下內(nèi)省北面，由宰相監(jiān)修。從此之后，史館成為皇帝直接控制的門下省的一個常設(shè)機構(gòu)，不再具有修史職責(zé)而是專門負責(zé)修撰當(dāng)朝國史。

唐太宗究竟出于何種動機要重置史館，修改國史呢？這個問題迄今為止仍未有確定的答案，給歷史留下了一樁疑案。而后人對此也有自己的看法。

一種說法認為唐太宗修改國史，是為自己殺兄逼父篡位辯護。這種觀點認為，李世民的皇位并不是合法繼承而來，是其弒兄逼父的結(jié)果。這一行為不僅不合乎封建法統(tǒng)和封建倫理，而且在李世民自己看來，也是不能貽示子孫，垂為法誡的。因此，為掩蓋這種殘暴的行為，為自己的登基確立合法性，李世民決定撰修國史，下令創(chuàng)立了宰相監(jiān)修國史的制度，這就使史官很難做到秉筆直書，只能按統(tǒng)治者的意圖撰寫歷史。

李世民在位期間，曾不止一次違例要求親看國史和起居注，并稱是“使得自修改耳”。其實，作為帝王原本就是不可以隨便看史官寫的起居注的。在李世民授意下，史官們把李世民發(fā)動“玄武門之變”的動因?qū)懗伞鞍采琊ⅲf民”的大義行為，從而嚴重歪曲了歷史事實。

在撰寫《高祖實錄》和《太宗實錄》時，費盡筆墨鋪陳李世民在武德年間的功勞，竭力抹殺太子李建成的事績，降低高祖李淵的作用，而且把太原起兵的密謀描繪為太宗的精心策劃，而高祖則處于完全被動的地位。這樣，李世民便是開創(chuàng)李唐王業(yè)的首功之人，皇位本來就應(yīng)該是他的，李淵退位后也就理應(yīng)由他繼承皇位，因此，李世民登上皇位便顯得合理多了。

還有種說法認為李世民之所以要修改國史，抬高自己在太原起兵中的地位，貶低李淵的功勞，乃是出于當(dāng)時的政治統(tǒng)治的需要。他要求貞觀史臣把太原起兵中李淵由主動起兵變?yōu)楸粍悠鸨康氖菫榱税牙顪Y描繪成一個忠臣的形象，從而符合儒家的道德要求。

李世民將李淵描繪成是在隋煬帝要下令逮捕他、李世民和劉文靜等又設(shè)下圈套逼得他走投無路的時候才不得不反的形象，而且在起兵時李淵還曾號稱“欲大舉義兵，遠迎主上”。這樣一來，李淵就成了大忠臣了。很明顯，這種刻畫有利于維護李世民的統(tǒng)治，防止人們以此為例，起兵謀反。

以上的說法只是專家們的推測，并沒有明確的史料依據(jù)。但是有關(guān)李世民繼位后修改創(chuàng)業(yè)國史是毫無疑問的事實。但是他為何要修改國史，其真正的目的究竟是什么，這是我們后人很難判斷的。