吳三桂一生官位顯赫，叱咤風(fēng)云，可仍然是一個(gè)不幸的人。不要說(shuō)因?yàn)楸撑衙鞒蝗艘恢蹦繛椤皾h奸”，就是在清朝，因?yàn)樽詈蟮姆此跐M(mǎn)人看來(lái)，無(wú)疑也是最大的叛逆。可站在吳三桂的角度來(lái)看，這可能是一個(gè)大冤枉。

至于吳三桂，實(shí)力聲望功業(yè)權(quán)勢(shì)，尚可喜不能比，耿精忠更不能比，則要從長(zhǎng)計(jì)議，暫不動(dòng)他為宜。云南苗蠻雜處，形勢(shì)復(fù)雜，吳三桂長(zhǎng)居此地，情況熟，底子厚，繼續(xù)治理也不是壞事。另外，用八旗換防，路途遙遠(yuǎn)，復(fù)雜艱險(xiǎn)得很。況且所有對(duì)吳三桂忠誠(chéng)度的懷疑均系猜測(cè)，并無(wú)真憑實(shí)據(jù)，貿(mào)然強(qiáng)行撤藩，恐不能令人心服。

講得很有道理！可以說(shuō)，絕大多數(shù)朝臣對(duì)馬上撤吳，都是投了反對(duì)票的，包括大學(xué)士索額圖、圖海等重臣顯臣，只有刑部尚書(shū)莫洛、兵部尚書(shū)明珠等少數(shù)人主撤，但那時(shí)的大事件并非議會(huì)制多數(shù)表決通過(guò)即可，反對(duì)者多也沒(méi)用。

康熙力排眾議，大手一揮，撤藩之奏一律恩準(zhǔn)，三藩同撤，馬上行動(dòng)！眾臣愕然，這可是他們認(rèn)為的下下策啊！吳三桂們更是愕然，絕沒(méi)想到，當(dāng)初的如意算盤(pán)，結(jié)果竟是搬起石頭砸了自己的腳。皇上怎么能這樣？圣明何在？

誰(shuí)讓你們認(rèn)識(shí)不到狡兔死的道理呢？這么多年了，還執(zhí)迷不悟。就說(shuō)你老吳，歷來(lái)同類(lèi)者，要么再占個(gè)自家獨(dú)立山頭，要么交出一切安當(dāng)釣魚(yú)公，有幾個(gè)兩頭擺、走中間路線能成功的？明代沐家？畢竟是少數(shù)，何況條件還不一樣，人家和皇上啥關(guān)系！

還想打小算盤(pán)？一般的皇上也就算了，可現(xiàn)在你們面對(duì)的可是那千年一帝，能不與眾不同嗎？

什么輕率冒進(jìn)、意氣用事、褊狹固執(zhí)、獨(dú)斷專(zhuān)行，一樣不少，都端出來(lái)讓你們瞧瞧，不要以為咱康大帝只想做個(gè)高大全平面的人，他也渴望多層面、多棱角、有立體感的，這樣更有魅力嘛。

只是這次，康大帝另一面表現(xiàn)得不是時(shí)候。軍國(guó)大事豈能兒戲？他想得太單純、太幼稚了，純稚得讓人不可理解，簡(jiǎn)直匪夷所思。

他對(duì)實(shí)際情況根本就沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)，更未靜下心來(lái)設(shè)身處地感受一下三藩們的真實(shí)想法，迫切、冒進(jìn)、固執(zhí)、專(zhuān)斷，完全占據(jù)了他的大腦，竟天真地以為，只要他的圣旨一到，他們馬上會(huì)卷著鋪蓋回老家，困擾朝廷十幾年的問(wèn)題立刻就解決了。

也許有人會(huì)詰責(zé)，這分明是對(duì)康大帝的誣蔑之詞，圣明之君豈會(huì)如此？史書(shū)上明確記載，康大帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三桂等蓄謀已久，不早除之，將養(yǎng)癰成患。今日撤亦反，不撤亦反，不若先發(fā)。”（《清史稿》卷二六九一《索額圖傳》）。

怎么講呢，這清史類(lèi)的東西，一旦針對(duì)帝王，向來(lái)都是極盡文過(guò)飾非、顛倒黑白之能事，圣祖尤甚。就說(shuō)上面這一段，明眼人一觀便知，睜著眼睛說(shuō)瞎話呢，胡扯八道。

人家尚可喜，明明率先提出撤藩在前，大亂中至死未叛在后，對(duì)大清那個(gè)忠誠(chéng)，日月可鑒也，怎能說(shuō)蓄謀已久？再說(shuō)吳三桂，前面分析了，哪有的事，就是狂貶他的清史書(shū)上，其實(shí)也找不到任何真憑實(shí)據(jù)的。

咱們還是繼續(xù)往下看，一切更加豁然也。

耿精忠暫且不提，且說(shuō)吳三桂，接到皇上恩準(zhǔn)撤藩的圣旨，簡(jiǎn)直當(dāng)頭挨了一棒，可想而知那是啥滋味。熱血疆場(chǎng)上的出生入死、云貴高原上的苦心經(jīng)營(yíng)、榮華在手的富貴人生、權(quán)勢(shì)在握的叱咤風(fēng)云、昔日君主的皇恩浩蕩、今日圣上的恩斷義絕，等等，猶如過(guò)電一樣，在他腦海中閃現(xiàn)，內(nèi)心翻江倒海、痛苦不解、委屈憤怒、猶豫彷徨。

手下那幫隨著他西討南征的鐵桿文臣武將們，更是震驚憤慨！既然皇上如此絕情，干脆反了得了，咱兵精將勇，怕他啥？老吳本還在徘徊猶豫，今見(jiàn)部屬們擁戴，反復(fù)衡量后，也下定了起義的決心。

其實(shí)不這樣又能怎么辦呢？別看朝廷現(xiàn)在話說(shuō)得好，對(duì)撤藩工作也抓得緊，事無(wú)巨細(xì)，周密安排，力求給吳三桂們一個(gè)最溫暖最舒適最可靠的安樂(lè)窩，可一旦真撤后，地盤(pán)沒(méi)有了，兵權(quán)也無(wú)了，像吳三桂這等風(fēng)云人物，等待他的又會(huì)是什么呢？古往今來(lái)，政治上過(guò)河拆橋的事情太多了。

老吳有否此種想法，不得而知，反正決心已定時(shí)，他是自信滿(mǎn)滿(mǎn)的。比較一下，他以為自己文韜武略天下已無(wú)雙，將士們又是百戰(zhàn)之銳、忠心之輩，要是起兵無(wú)不從命；所據(jù)云南也是經(jīng)營(yíng)多年，地險(xiǎn)財(cái)富（有天下富嗎）；另有一批過(guò)去的老部下如現(xiàn)任陜西提督王輔臣等雖已調(diào)走，卻可作為外應(yīng)。

簡(jiǎn)說(shuō)老吳的文武之才：四個(gè)女婿胡國(guó)柱、夏相國(guó)、郭壯圖和衛(wèi)樸，都是一時(shí)才具，或文或武或文武雙全；另外武有吳國(guó)貴、吳應(yīng)期、馬寶、王屏藩、張國(guó)柱、高得捷等，文有方光琛、劉茂遐（字玄初）等，個(gè)個(gè)頂呱呱。再看朝廷，皇上年方二十，乳臭未干，不堪大任，過(guò)去平定中原的名將大都凋零，剩下的及新起的一代豈是他的對(duì)手？其實(shí)老吳主觀了點(diǎn)，事后也證實(shí)，康熙是沒(méi)啥大本事，可清軍新一代統(tǒng)帥有厲害的角兒，八旗依然很強(qiáng)，綠營(yíng)同樣不弱（都是漢兵，感嘆）。另外，他也忘了，時(shí)間如果讓人家凋零，自己與老部下們十一年來(lái)不也要走同樣的路嗎？

還有一點(diǎn)，絕對(duì)不能忽視，那就是滿(mǎn)漢之爭(zhēng)。明亡清興至今不過(guò)三十年，大陸抗清之火被撲滅也只在九年前（1664），漢人的故國(guó)之思豈能說(shuō)忘就忘？就連做漢奸已很久的吳三桂，手下不也有胸懷反清復(fù)明之士？他的女婿、臂膀之一胡國(guó)柱就是。

何況滿(mǎn)洲貴族對(duì)漢人的統(tǒng)治，必須正視，三十年來(lái)殘暴多于仁慈，賤視多于平等，不客氣地說(shuō)，占據(jù)帝國(guó)人口百分之九十好幾的漢人只是二、三等的公民，地位不要說(shuō)遠(yuǎn)不及主體滿(mǎn)民族，就連蒙藏都不如，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

如此環(huán)境，要說(shuō)廣大漢人在短時(shí)間內(nèi)，都能心悅誠(chéng)服地接受滿(mǎn)洲貴族統(tǒng)治，那也太虛假了，即使有清三百年好像也沒(méi)有吧。這次撤三藩，恰恰撤的也都是漢人，且不是一兩個(gè)，而是牽涉幾個(gè)大大小小的集團(tuán)，足足六七萬(wàn)人呢，無(wú)形中觸發(fā)了民族之感情，引發(fā)了民族之對(duì)立。

而正是這種客觀存在的民族之爭(zhēng)，不僅讓三藩內(nèi)部凝聚力更強(qiáng)，也是日后大亂爆發(fā)初期，雖然發(fā)動(dòng)者是為人所不齒的昔日背叛者，大江南北的漢人響應(yīng)者仍眾的原因之所在。當(dāng)然，跟著當(dāng)朝的漢人也不少，尤其是那些既得利益者們；另外，坐山觀虎斗的漢人同樣不少。個(gè)中原因不想多說(shuō)了，十七世紀(jì)漢民族的不斷失敗，根子就在于此。

切入正題。這邊吳三桂們真的開(kāi)始磨刀霍霍了，而康熙那邊卻還渾然不知，全力做著撤藩的前期準(zhǔn)備工作，好幾萬(wàn)人呢，漫漫長(zhǎng)路，線路怎么走，沿途怎么接待，到目的地后又怎么安置，浩大的工程啊。

比起三峽移民恐也不簡(jiǎn)單吧。三百多年前的事了，沒(méi)飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)、輪船什么的，綜合條件更是差之千里，尤其他們并非一般民眾，而是三個(gè)強(qiáng)大的軍民結(jié)合體，稍有不慎，后果不堪設(shè)想。

康熙忙得不亦樂(lè)乎，其間有很多專(zhuān)門(mén)御批，足以體現(xiàn)他對(duì)撤藩之事的重視與對(duì)被撤之眾的關(guān)切，但從他的著眼點(diǎn)來(lái)看，倒能明確一個(gè)真相。

原來(lái)他忙了半天，沒(méi)有一件觸及假如吳三桂們有啥異常如何防范的問(wèn)題，雖然《圣祖實(shí)錄》之類(lèi)書(shū)上有不少事后彌補(bǔ)這方面不足的大帝語(yǔ)錄及其他相關(guān)言辭，但根本找不到能夠證明當(dāng)時(shí)朝廷哪怕有一點(diǎn)實(shí)際舉措的證據(jù)。

這也側(cè)證了康熙當(dāng)初決定三藩同撤時(shí)，想的就是那么簡(jiǎn)單，認(rèn)為圣旨一到，一切OK，大臣們想這想那，還分幾步走，純粹多慮。什么“撤亦反，不撤亦反”，事后遁詞也。吳三桂們謀反之箭已在弦上，豈能不發(fā)？

從此，吳三桂進(jìn)入了人生的第四個(gè)也是最后一個(gè)階段，他前不見(jiàn)古人后不知是否有來(lái)者的人生也至此奠定。經(jīng)過(guò)一番精心謀劃，康熙十二年（1673）十一月二十一日，吳三桂終于正式反了！