要說到不務(wù)正業(yè)，我們先要看什么算得上正業(yè)，在漫長的中國社會，讀書人的正業(yè)，就是金榜題名了，或者叫學(xué)成文武藝，貨與帝王家。歷史的長河已經(jīng)奔走了幾千年，但現(xiàn)在的社會正業(yè)，我們沒有看到絲毫改變，中國人還依舊在走著幾千前的老路。當(dāng)然，正業(yè)還有一個共性，就是周圍的人群的認(rèn)可和贊許。而歷史的英雄們，可能對這些正業(yè)沒有什么吸引力，我們現(xiàn)在回看歷史，發(fā)現(xiàn)這些英雄人物，在人生的早期，都在不務(wù)正業(yè)。

三國的諸葛亮，是歷史上智謀的化身，在歷史的畫卷上寫下了自己濃墨重彩的一筆。而這些，都是因為出道幫助劉備三分天下之后的事情了，我們看看諸葛亮早期在隆中的歷史描述，諸葛亮好讀書，不求甚解;好為梁父吟;每每自比管仲、樂毅。我們先不說諸葛亮的個人怪異行為，先看諸葛亮的社會關(guān)系。當(dāng)時荊州的劉表，是諸葛亮的遠(yuǎn)房親戚，諸葛亮完全可以去走個后門，搞個關(guān)系，投靠在劉表這，謀個一官半職絕對不是問題，但諸葛亮沒有這么做，而是在臥龍崗裝瘋賣傻。當(dāng)時諸葛亮的兄弟諸葛瑾，也已經(jīng)在孫權(quán)這做了高管，諸葛亮也可以去找兄弟謀個官位，或者找個賺大錢的活干干，比如去江東開個什么公司，搞些拆遷什么的，肯定成為暴發(fā)戶，但諸葛亮也沒有。而諸葛亮還是在臥龍崗胡來，好讀書不求甚解，這就極端不符合當(dāng)時的社會現(xiàn)實，當(dāng)時的讀書人，應(yīng)該熟讀古圣先賢的經(jīng)典，參與仕途，而諸葛亮卻喜歡看一些花邊新聞什么的。

梁父呤是當(dāng)時的流行歌曲，就如現(xiàn)在的鳳凰傳奇之類的，諸葛亮當(dāng)時也在整天的吆喝著：月亮之上。。。。更可笑的，還把自己和歷史的名相名將作比。管仲和樂毅，可是歷史將相的泰山級人物，諸葛亮也敢自我吹噓。所以，時人未之許也！也就是當(dāng)時周圍的人，沒有人看好諸葛亮這號人的。當(dāng)時人們對諸葛亮的評價，可能是輕狂，自高自大，不務(wù)正業(yè)。人們恨不得踩他兩腳，滾的越遠(yuǎn)越好。不過，歷史總是嘲笑普通人的智商，就是這樣一個不務(wù)正業(yè)，人們看不上的人，在后來的日子里，火燒赤壁，三分天下，成為歷史上千古不滅的神話。

我們再看東吳的第一謀臣魯肅，在年輕的時候，比起諸葛亮，就更加的不務(wù)正業(yè)了。當(dāng)時魯家莊的魯肅家，有良田千傾，家仆如云，絕對是一戶巨富的大戶人家。而魯肅，就如現(xiàn)在一樣，一個標(biāo)準(zhǔn)的富二代。但魯肅是個出了名的敗家子，不務(wù)正業(yè)不說，還行為怪異，把周圍的幾百個年輕人召集起來，憑著自己富厚的家底，給這些人供住，供吃。魯肅每天帶著這幫年輕人在自家的田地上操練兵馬，自己扮演大將軍，把自家的田地踩的寸草不生了。我們小時候也玩過過家家的游戲，可有這么玩的么！而且視金錢如糞土，誰缺錢，找魯肅，周瑜當(dāng)時就是在這樣的情況下結(jié)交魯肅的。當(dāng)時魯家的族長，看著魯肅這個樣子，每日大呼：家門不幸，出此無以教化的敗家子。后來，正是這個出了名的不務(wù)正業(yè)的敗家子，倡導(dǎo)了劉孫聯(lián)盟，北拒曹操，確保江東二十年無虞。

不務(wù)正業(yè)的英雄，三國無數(shù)人物是這樣，歷史上亦是如此，流氓的劉邦，釣魚的姜子牙，躲進(jìn)終南山的司馬懿。我們設(shè)想，如果劉備繼續(xù)買他自己編的草鞋，就不會有后來的三國天下;如果張飛繼續(xù)務(wù)他的正業(yè)殺豬賣肉，就沒有后來的飛將軍;曹操如果繼續(xù)做他的都騎校尉，就沒有后來的十八路諸侯討董卓。

大量的歷史事實告訴我們一個千古真理，社會的主流判斷，往往都是錯誤的。精英在崛起的初期，都是不被社會主流認(rèn)可的，這包括職業(yè)，行業(yè)，意識在內(nèi)，都是如此。當(dāng)某些人的工作，職業(yè)被周圍普羅大眾認(rèn)可或者羨慕的時候，這些工作和職業(yè)，可能已經(jīng)不再有發(fā)展的機(jī)會了。新的大機(jī)會出現(xiàn)之初期，往往就在此山中，云深不知處。歷史就如一面鏡子，偶然照一下自己，未嘗不是好事！