張居正是我國明代著名的政治家，他出身平民，從秀才、舉人、一直到進(jìn)士，最終位極人臣官至內(nèi)閣大學(xué)士。

張居正年幼時就表現(xiàn)出非凡的才賦。有一天，他的堂叔正在讀《孟子》，才兩歲的張居正在旁好奇地看著，堂叔就和他開玩笑：“孩子，都說你聰明伶俐，不過你要認(rèn)識‘王曰’二字才算本領(lǐng)。”過了幾天，堂叔讀書的時候，乳母和小張居正又來了。堂叔把他抱在膝上，小張居正居然指著書上兩字念道“王曰！”家人連連稱奇。兩歲識字，五歲讀書，十歲就已通曉六經(jīng)大義，小小年紀(jì)的張居正很快成了荊州府遠(yuǎn)近聞名的神童。

十二歲那年，小神童張居正報考生員，并順利取得秀才名號，時人紛紛稱奇。第二年，他從荊州到武昌應(yīng)鄉(xiāng)試，這次一旦考取，便是舉人了。事實上，單憑當(dāng)時張居正的才華、年齡和聲名，中舉是很有希望的，在大家眼里，張居正天資聰穎，神童的光芒原可以繼續(xù)創(chuàng)造新的科舉神話。然而，神童若不加以適當(dāng)理性的對待和扎實的訓(xùn)練，則難免流于平庸，中國歷史上這樣的事例不勝枚舉，王安石筆下的《傷仲永》就是最好的一個例子，另外唐伯虎和徐文長也是聞名天下的神童，卻最終落得一生狷狂憤世，郁郁而終。

張居正是個幸運兒，在他成長的關(guān)鍵時期遇到了良師指點，這個人就是湖廣巡撫顧璘。顧璘是當(dāng)時有名的才子，重才愛才，對于神童張居正，他卻有較理性的看法，他認(rèn)為十三歲的孩子就中舉人，以后難免自滿，反而把上進(jìn)的志氣消磨，這對張居正并不利，因此，他主張趁此給張居正一些挫折教育，使他更能奮發(fā)。因此，顧璘就對當(dāng)時負(fù)責(zé)監(jiān)試的御史說：“張居正是個大才，早些發(fā)達(dá)，原也沒什么不可，不過，最好是讓他遲幾年，等到他才具老練了，將來的發(fā)展則更是沒有限量。這是御史的事情，一切請斟酌吧。”而張居正的考卷很受湖廣按儉事陳束的欣賞。他極力主張錄取張居正，可御史因為顧璘的吩咐，竭力拒絕，張居正終于被落榜了。

后來，張居正知道這件事情，不但沒有記恨顧璘，甚至因此一輩子感激使他落榜的顧璘，對當(dāng)初顧璘的遠(yuǎn)見和良苦用心始終念念不忘。走上明朝政治權(quán)力中心的張居正在回憶這件事時說：“仆自以童幼，豈敢妄意今日，然心感公之知，恩以死報，中心藏之，未嘗敢忘。”

張居正成為一代名相，固然有其天資聰穎的前提，但在他成長初期，受到許多前輩的關(guān)懷，也是讓他成功到達(dá)人生頂峰的重要因素，也正是這些伯樂的幫助和扶持，才有了張居正后來的成就。