玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行云本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。

這是唐朝著名詩人李白為唐朝玉真公主揮筆寫下的《玉真仙人詞》。

碧落風煙外，瑤臺道路賒。如何連帝苑，別自有仙家。此地回鸞駕，緣溪轉翠華。洞中開日月，窗里發云霞。庭養沖天鶴，溪流上漢槎。種田生白玉，泥灶化丹砂。谷靜泉逾響，山深日易斜。御羹和石髓，香飯進胡麻。大道今無外，長生詎有涯。還瞻九霄上，來往五云車。

這首《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制》的詩是唐朝另一位著名詩人王維的杰作。

為何唐朝的兩大詩人都如此不惜筆墨、不遺余力地為玉真公主歌功頌德？而這位大唐的天之嬌女和這兩大詩人有什么不解之緣呢？這還要從玉真公主出家作女道士說起。

據《新唐書·諸帝公主》記載，玉真公主“字持盈，始封崇昌縣主。俄進號上清玄都大洞三景師。”玉真公主是唐玄宗李隆基一母所生的妹妹。還在在花季少女的時候，她就自愿出家做了女道士。唐朝女權思想走強，一些擁有獨立思想的女孩子不愿意嫁人，寧愿單身，過更為自由更多選擇的愛情生活。“女道士”就是當時比較體面的身份掩飾。“女道士”可以自由地接待男客，宛如當今沙龍的女主人。還有一些女孩是借“女道士”的身份躲婚，躲個一年半載的，再重新嫁人。楊玉環就是做了五年女道士之后進宮再嫁給自己原來的公公唐玄宗李隆基的。

玉真公主的童年，是在戰戰兢兢中度過的。當時武則天的婢女團兒，接受收買，誣陷劉皇后和德妃做咒蠱，詛咒武則天。武則天就派人將她們誅殺拋尸。此時玉真公主還不到三歲。武則天死后，宮廷斗爭更加錯綜復雜，缺少母親的庇護的玉真公主便有心遠離宮廷的血腥爭斗。她十一二歲的時候就開始慕仙學道，向往靜修的生活。二十歲的時候，這位大唐的公主便向父親唐睿宗提出要出宮做女道士的要求。

唐睿宗當然不會輕易同意自己的女兒出家做道士，但是玉真公主很堅決，便提出了出家主要是為“母親祈福”的理由。這是唐睿宗想起了她橫遭不測的可憐的母親，便下令修建道觀，以便讓女兒更好的出家修行。

過了一年多一點的時間，玉真公主便住進了“璇臺玉榭，寶象珍龕”的華麗道觀。這座新落成的道觀儼然是一座壯觀的女子宮殿。還模擬蓬萊、瀛州、方丈三座仙山，修建了人工山水景致。玉真公主的服侍用度，依然按照皇家待遇的標準。當時唐詩中有“知有持盈玉葉冠，剪云裁月照人寒”的詩句，其中“持盈”就是玉真公主的芳名。她有一頂玉葉冠，是無價珍寶，“時人莫計其價”。每到清風朗月之夜，道觀里都傳出笙磬的清音，道觀中的歌女在清山綠水之間，上演著仙游的人間戲劇。玉真公主的生活自然是十分自在逍遙，儼然是單身女公爵。唐玄宗李隆基執政的時候，因一母同胞的血緣關系，對妹妹玉真公主更加寵愛。玉真公主經常云游四方，她在王屋山等地，擁有多處壯麗道觀；在長安洛陽等大城市，還有諸如玉真觀、安國觀、別館、山莊、舊居等大型別墅。此時在玉真公主的周圍，便出現了許多懷才不遇的文人。

當時出現在玉真公主別墅中的最著名的男人，便是詩人李白。此時李白結婚不久，就到長安謀求仕途，期間曾經住在玉真公主的別墅里。為了自己的仕途，李白曾娶過退休宰相的女兒，但是不久這位相府的千金就死了。于是他又娶了另一位退休宰相的女兒。李白通過這位妻子，結識了當時長安城的許多名媛貴婦，但對他的仕途都沒有多大幫助。直到他認識了玉真公主之后，才使他的仕途之路有了柳暗花明的轉機。

李白三十歲以后的人生，跟玉真公主都有若隱若現的聯系。玉真公主喜歡前往名山訪道求仙，煉丹磕藥。李白恰好在少年時也喜歡這個。玉真公主去過的名山，從李白詩里看出，他大都去過的。十二年后，也就是天寶年間，在玉真公主的推薦下，唐玄宗宣召李白入京，封他為翰林學士，并曾有“御手調羹，龍巾拭吐”之寵。這位大詩人喜得“仰天大笑出門去”，自信“我輩豈是蓬蒿人。”

起初，唐玄宗對玉真公主的這位密友，非常客氣，甚至親自拿調羹給他夾菜。但李白毛病不少，一是太狂妄，二是好喝酒。整天醉得昏天黑地，“天子呼來不上船”，天子都叫不醒，公主恐怕也未必叫得動他。后來宰相李林甫進讒言，李白不久就被“賜金放還”，這樣就讓李白徹底喪失了做官的熱情和希望，只好云游四方專心做一名詩仙了。

但此時玉真公主并不同意李白被“賜金放還”，再說不動唐玄宗的情況下，賭氣地散去了家產，辭掉公主的名號，并離開京城，遠去安徽宣城修道。這時候唐玄宗眼前有了楊貴妃的花容月貌，再也看不到自己的妹妹玉真公主了，所以聽任她去除名號，散盡家財，四處修道。

李白終其一生，都對玉真公主充滿愛慕之情。李白有一首廣為流傳的詩：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”當時，玉真公主正是在安徽敬亭山上修煉，所以李白對著敬亭山，終日心馳神往，其實，李白之意不在山，而在乎玉真公主也。李白還有詩道：“常夸云月好，邀我敬亭山。五落洞庭葉，三江游未還。相思不可見，嘆息損朱顏”。這其中的相思之情，不可謂不深。李白和玉真公主的情緣，可謂不淺。然而太白之性情太過狂放，似乎也不是可以終身相托的人。同樣，玉真公主既然出家做女道士，想必也是個不喜歡受拘束的人。晚年的李白，沒有了憤怒，只有超脫和淡泊。公元762年，玉真公主死于敬亭山，終年七十一歲。同年，李白病發，在敬亭山下的安徽當涂縣去世，終年六十二歲。

其實，在玉真公主與李白交往的同時，還與王維也有過一段不同尋常的感情。據有關史料記載，“維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應舉，岐王謂曰：‘子詩清越者，可錄數篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第。’維如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：‘《郁輪袍》。’因出詩卷。主曰：‘皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？’延于上座曰：‘京兆得此生為解頭，榮哉！’力薦之。”

王維首次應試是在開元八年，即公元720年，結果卻名落孫山。于是王維就在寧王、岐王府中出入，第二年將應舉時，岐王就勸他去“九公主”的府上去。九公主就是玉真公主，于是出現了這樣一幕：“妙年潔白，風姿郁美”的王維懷抱琵琶，像個歌妓一樣在酒宴間為玉真公主獻藝。玉真公主聽了王維演奏的《郁輪袍》后，才開始翻閱王維的詩文，并對王維的才氣大大地夸獎了一番。這也使玉真公主與王維有了初步的感情。這樣一來二去，王維竟成了玉真公主別墅里的常客。

開元十七年，又一位唐朝著名詩人孟浩然來到長安求官，一日無事來找王維聊天，而此時王維正在玉真公主別墅里小住。不想就在他們聊天之時，唐玄宗突然駕到，嚇得孟浩然一下子就鉆到床底下去了。王維不敢隱瞞，便說出了孟浩然在床底下之事。唐玄宗也沒有見怪，還讓孟浩然出來吟首詩一聽。結果孟浩然吟了一首詩，其中竟有什么“不才明主棄，多病故人疏”的詩句，這惹得唐玄宗大為不悅，從此孟浩然的官運便被封殺。這個故事雖然說的是王維與孟浩然的故事，但王維和玉真公主非比尋常的關系由此可見一斑。

說起來玉真公主先結交的李白，后結交的王維，但自從她結交了王維之后，竟然有一段時間冷落了李白。她曾把李白晾在別墅里好多天，一直不管不問。李白因此寫了兩首詩，即《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》，發了一會牢騷后邊悵然而去：

秋坐金張館，繁陰晝不開。空煙迷雨色，蕭颯望中來。翳翳昏墊苦，沉沉憂恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯吟詠思管樂，此人已成灰。獨酌聊自勉，誰貴經綸才。彈劍謝公子，無魚良可哀。

“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家”，不論在皇帝的禁宮中，還是女道士修行的道觀里，其帷幕重重的背后，隱藏著大唐公主和大唐才子的不解情緣，只是隨著時光的遠走，這背后的故事已是“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”