在歷史中，在沒有糧食的情況下，人們會自相啖食。這種恐怖的現(xiàn)象在現(xiàn)在社會一些地方還是有的。在古代，這種現(xiàn)象特別的多，在戰(zhàn)爭時期，這樣的現(xiàn)象是司空見慣的。

在古代的將軍在守城抗敵的時候，一旦糧草匱乏，往往會做同一件事，就是殺掉自己的小妾給大家充饑，于是將士用命為其沖鋒陷陣，人人感動。小妾比妻子的地位要低下，不過妻子與小妾也只是作為丈夫的私有財產。有識之士不會為這事情去批判他們。他們記住的只是勝利者。

在三國演義中出現(xiàn)很多吃人的現(xiàn)象，最著名的是劉安殺妻為款待劉備，這兩人也不會感到任何的道德壓力，因為在那是就有很多這樣的現(xiàn)象。而吃人肉對于劉備并不算什么，劉備吃起人來也頗有享用野味之感。劉安為款待劉備，殺了自己的妻子給劉備當野味享用，劉備得知后僅是“不勝傷感，灑淚上馬”。

而在歷史中羅貫中寫《三國演義》時安排劉安殺妻，是為了表現(xiàn)出劉備“得人心”，卻以“吃人”表現(xiàn)“人心”，真的是讓人不寒而栗了！這就可以一定程度反應但是歷史人吃人的黑暗。 面對“仁義”的劉備，劉安竟然可以對相濡以沫的妻子痛下殺手，看來“仁義”二字真是“人肉”了！而劉備竟然也僅僅是對這種兇殘的行為“傷感”、“灑淚”而已，足以見得他的思想還是很有問題的，至少在這方面跟仁德兩個字一點都搭不上！不想過多的評價這個事件，但想想，如果放到當代，你見到一個吃過人肉的人會是怎么感想的！

至于那個殺老婆的劉安，也算是個奇葩了，既然要孝敬劉備，大可以獻出自己的皮肉--這樣才可表示徹底的誠心，為什么要去殘殺自己的妻子呢？看來劉安也未必心誠，他也是投機，認準了劉備定會發(fā)達，于是作為他的女人就該死了。羅貫中到此仍覺得未能盡興，又接著安排劉備將此事說與曹操，“操乃令孫乾以金百兩往賜之”。看來劉安賺了，一頓“野味”竟然賺了百兩黃金，至于后來劉安是否得到了劉備長遠的好處，羅貫中似乎忘記安排了，小人物總是被遺忘的。

在古代這種行為是不會受到當代人們攻擊的，再者認為妻妾兒女是私人財產，他們可以隨意處理。而吃妾的肉更是小事情，在現(xiàn)代法制社會作為現(xiàn)在的我們是不能容忍的。