女人之有此魔力，可說是上帝故意想征服男人的創(chuàng)造，特別對那些英雄人物。英雄和美人儼然一體，不管中外古今，占盡歷史鏡頭，中國之歷史命運(yùn)，都操縱在這兩種人手上。此無地，互相需要也，說好，是相得益彰;說壞，是朋比為奸。何況“自古英雄皆好色，若不好色非英雄”，烽火相欺，不外博美人一笑，沖冠發(fā)指，無非一怒為紅顏，就是獨身主義的希特勒亦有秘密情人，臨死前還要行婚禮。伊藤博文說過“醉臥美人膝，醒握天下權(quán)”，這是最實在的自白。

因此，使用美人計，絕不會受時間時空限制，正所謂衽席為戰(zhàn)場，脂粉作甲胄，盼來是槍矛，顰笑勝弓刀。有于戰(zhàn)場上取上將之頭者，有于國會奪元首之魄者，有父憑女貴，兄憑妹貴，甚至甘戴綠帽子而夫憑妻貴者。此計既可誘惑敵人，亦可作向上爬的階梯。

中國民間傳統(tǒng)常有三十六計之說，其中最香艷最令人印象深刻的莫過于美人計了，而美人計，也往往屢試不爽，能奏奇效。為何簡簡單單的美人計竟然小可以謀利生財，大甚至可以傾國傾城，令天下風(fēng)云變色呢？道理說來其實很淺顯，行計人不過是抓住了常人皆有的“食色”之性也，就連大圣人孔老夫子也曾喟嘆：“吾未見好德如好色者也”，更何況是眾多色欲薰心的“凡夫俗子”呢，好色之徒焉能不中計？

美人計，古已有之，最早可以追溯到讓周幽王烽火戲諸侯以求博其一笑的冰山美人褒姒，她就是當(dāng)時的褒人為獻(xiàn)媚周王所進(jìn);而最著名的美人計則是成就了越王勾踐滅吳雪恥建立霸業(yè)的雄心的浣沙女西施，她也因此名列古代四大美人之首;此外，遠(yuǎn)嫁塞外、和親匈奴的王昭君和義侍董卓、伺機(jī)離間的貂蟬無一不是青史留名的美人計中楚楚動人的女主角......

這些美人計，或為邀寵，或為避禍，或為求利，歸根到底一言以蔽之，從古到今盛行不衰的美人計，究其實質(zhì)都是如假包換的性賄賂。今天，我們就來盤點下中國古代史上那些著名的美人計。

西施：吳宮嬌娃只是越國的高級貢品

不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵上鳥自啼，履廊人去苔空綠。擼羽移宮萬里愁，珠歌翠舞，古梁洲，為君別唱吳宮曲，漢水日夜東南流?！?/p>

西施艷色天下重，是個不折不扣、傾城傾國的大美人，相傳她出身貧寒，曾靠在溪頭浣紗度日，可是她的美卻驚動了水里的游魚，它們因自慚形穢而躲藏到水底，不敢浮出水面換氣，后世因此流傳了“沉魚”的典故。而她因體質(zhì)嬌弱，常作捧心之態(tài)，世人皆以為美，更引得鄰家女子“東施效顰”，這段趣聞也流傳至今。

春秋時期的越王勾踐與吳王夫差有殺父之仇、滅國之恨，為了贏得養(yǎng)精蓄銳、礪兵秣馬的時機(jī)，聽從大夫范蠡的妙計，四處尋訪美人獻(xiàn)給好色成性的夫差，西施因其天下無雙的美色，當(dāng)仁不讓地成為了復(fù)國大計中舉足輕重的棋子，順理成章地被送入?yún)菍m，做了吳王的妃子。

西施的絕世容顏和柔言媚語果然讓夫差神魂顛倒，色令智消，他下令耗費巨資為西施筑館娃宮，終日與她嬉戲其中，從此沉湎酒色，不理朝政，將爭奪盟國霸主地位的壯志置之腦后，更放松了對越王的警惕，使勾踐有了臥薪嘗膽、勵精圖治的良機(jī)。

與此同時西施還利用夫差對她的信任，離間夫差與吳國肱股之臣大將伍子胥的關(guān)系，最終逼死伍子胥，削弱吳軍事力量，為越國復(fù)興和吳越戰(zhàn)爭越國的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。

吳國滅亡后，西施卻不知所蹤了，有人說她和大夫范蠡本是戀人，功成身退后雙雙隱居了，也有人說西施失身于吳王，忍辱負(fù)重只為復(fù)國，事畢后自沉于太湖了，更有人說西施日久生情，愛上了夫差，竟于國破之日在館娃宮為夫差殉情了......真相已經(jīng)湮沒于歷史的迷霧之中，只留下了這個可歌可泣的美人計傳奇任后人評說了。

昭君：大漢對匈奴性賄賂的和親牌

王昭君，恐怕是歷代文人墨客憑吊最多的美人之一了，后世的杜甫、江淹、王安石、馬致遠(yuǎn)等人均有吟詠她的名篇傳世。昭君，西漢元帝時期人氏，與屈原同為湖北歸州人氏，豐神秀美，氣質(zhì)出塵，但昭君之所以名標(biāo)青史，不僅僅因為她超凡脫俗的美，更因為她自愿請行和親匈奴，遠(yuǎn)嫁塞外，換來了邊疆的和平與安寧。

漢朝在立國之初，便時常與匈奴兵戎相見，烽煙蔽日，鼙鼓震空?！白詮谋陝?，遂覺天地窄。”百姓流離，田園丘墟，北方邊陲迨無寧歲。自昭君和親后，雙方化干戈為玉帛，鑄刀劍為犁鋤，北方邊陲出現(xiàn)了“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”的和平景象。1954年在包頭漢墓出土的“單于和親”、 “千秋萬歲”、“長樂未央”等瓦當(dāng)殘片便是這一段歷史的見證。

昭君出塞也因此成為一個經(jīng)典的歷史時刻，不斷在典籍和舞臺上重現(xiàn)，后人評述“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論”，不失為對她的壯舉的公允之?dāng)唷?/p>

就昭君個人的遭遇來說，她那和親的壯舉其實是一出個人的終生悲劇。她所選擇的是一樁毫無愛情的政治婚姻，正如恩格斯所說，這種聯(lián)姻“起決定作用的是家世的利益，而不是個人的意愿。在這種情況下，關(guān)于婚姻問題的最后決定權(quán)怎能屬于愛情呢？”昭君說到底不過是漢元帝慰安匈奴的一個籌碼而已，更直白地說，昭君其實就是漢家天子給匈奴單于的性賄賂罷了，她的犧牲與委曲始終擺脫不了這一抹難堪的色彩，令人唏噓不已。

傳說昭君出塞時離情別緒愁懷滿腹，為紓解去國離鄉(xiāng)的抑郁之情，便在馬背上彈起了琵琶。她的曲聲纏綿徘側(cè)，哀感頑艷，她的姿容凄婉動人、楚楚可憐，就連南飛的大雁都為之傾倒，不忍繼續(xù)前行，紛紛停留在昭君的周圍陪伴她......與西施“沉魚”相映成趣的典故“落雁”便是由此而來。

也許只有杜甫才是她的知音，聽出了她心中的無奈與不平----“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

貂蟬：被政治逼良為娼

“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”----羅貫中《三國演義》

貂蟬，東漢獻(xiàn)帝時期人，原為大司徒王允府中的歌伎，能歌善舞，美麗異常，名列中國古代四大美人之三。傳說貂蟬降生人世后，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中，“閉月”的典故即由此而來。

司徒王允不滿太師董卓囂張跋扈、擅權(quán)誤國，一心想除之而后快，但苦無良策，終日茶飯無心。聰慧過人的貂蟬窺知情由后表示“如有用妾之處，萬死不辭”。于是王允將貂蟬收為義女，精心設(shè)計了個“連環(huán)美人計”，先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻(xiàn)于太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。而貂蟬也對王允的意圖心領(lǐng)神會，處處設(shè)計離間董卓、呂布父子，成功地施展了美人計，使董卓、呂布父子反目成仇，最后更誘使呂布?xì)⑺蓝浚钠淙?，為漢室朝中鏟除了一大禍害，立了大功。后人嘆日：“司徒妙算托紅裙，不用于戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”

本來貂蟬與呂布是令人稱羨的英雄美人，但呂布白門樓被害之后，貂蟬再度飄零。后被獻(xiàn)與曹操。曹操對她十分愛重，但后來為了拉攏關(guān)羽，遂將貂蟬送給關(guān)羽。貂蟬敬慕關(guān)羽英雄了得，以為終身有靠。但最后還是為關(guān)羽所棄。從此不知所蹤?？蓱z一代紅顏，竟被當(dāng)作禮品似的送來送去，落得如此凄涼的收場，當(dāng)三國好漢們以天下的名義要她奉獻(xiàn)自己肉體做賄賂時可曾想過男兒的天下卻狠狠地辜負(fù)了她？

周瑜賠了夫人又折兵的故事

周瑜想用美人計，將劉備騙到東吳后殺害，不想劉備與孫尚香真的成親。于是周瑜又設(shè)玩物喪氣之計，劉備果然被聲色所迷，全不想回荊州。眼見到了年終，趙云來見劉備，詐稱曹兵殺奔荊州，請劉備即刻返回。劉備說“必順與夫人商議?！壁w云說：若和夫人商議，必不肯教主公回。不如休說，今晚便好起程。”

劉備對孫夫人說，已到年關(guān)，想要拜祀祖宗。孫夫人說：休得瞞我，我已聽知了也！方才趙子龍報說荊州危急，你欲還鄉(xiāng)，故推此意。劉備見此情景，只得以實相告。孫夫人說：妾已事君，任君所之，妾當(dāng)相隨。劉備又說：夫人之心，雖則如此，爭柰國太與吳候安肯容夫人去？于是孫夫人便以江邊拜祖為名，望荊州逃去。

孫權(quán)得知劉備逃走，派兵追趕。危急之時，劉備便將周瑜以孫尚香為誘餌謀害自己實情說出。孫夫人聽后對哥哥如此做十分不滿。于是，上前怒斥前來追趕的吳將。幫助劉備逃到江邊。乘上諸葛亮早已準(zhǔn)備下的戰(zhàn)船，終于回到荊州。(見第五十五回)

書上說中，有兩次規(guī)模較大的美人計，其中一次是王充利用貂蟬來離間呂布與董卓，最后，王充借呂布之手殺死了董卓;另一個是周瑜利用孫尚香誆騙劉備到東吳就親，結(jié)果周瑜賠了夫人又折兵。

為什么同樣的美人計，一次順利地獲得了成功，而另一次卻慘遭失敗呢？

由司徒王充一手策劃的連環(huán)計，目的是要離間呂布與董卓之間的關(guān)系，然后再利用呂布之手除掉董卓這個逆賊，最后王充完全達(dá)到了這個預(yù)期的目的，因此說，王充所策劃的這次策略行動是一次非常成功的行動。王充所策劃這次大獲成功的策略行動，其成功奧秘在哪些地方呢？

首先，美人積極主動配合，機(jī)密不為外人所知：

王充雖然早就想除掉董卓，但是因為實在沒有什么好辦法，所以一直處于煩惱的狀態(tài)之中。這次，他見董卓在席間殺了大家，盡管氣得坐立不安，夜不能寐，但是仍然沒有想好主意。只是到了貂蟬對他說：“倘有用妾之處，萬死不辭”的時候，他才突然頓悟，想到可以用貂蟬來設(shè)美人計。因此，從這個意義來說，王充的美人計是美人自己主動提出來的。似乎用來離間董卓和呂布的連環(huán)計完全是王司徒一個人想出來的。其實不然，應(yīng)該說想出這個計謀的人是王充和貂蟬兩個人。

我們知道，美人計中的美人是這場戲中的主要角色，這場戲的演出能不能成功，關(guān)鍵在于美人的應(yīng)變能力和表演技巧。同時，貂蟬只身與董卓、呂布周旋，雖不能說是“與狼共舞”，卻也是名副其實的“與虎同眠”，這場戲一旦演穿了幫，不介所設(shè)的計謀要失敗，就連王充貂蟬兩個的身家性命也難保。因此，就要求美人必須具有超人的膽識。

在美人計實施的過程中，貂蟬在關(guān)鍵的時刻也確實起到了關(guān)鍵的作用。例如，當(dāng)呂布頻以目視貂蟬的時候，她也能恰到好處地以秋波送情。當(dāng)王充命貂蟬為董卓唱曲時，她能很快將董卓迷惑住。如果不能同時討得這兩個人的喜歡，這一計也就無法實施。當(dāng)呂布來到董卓臥房偷目竊望時，貂蟬也以目送情，弄得呂布神魂飄蕩。當(dāng)她約呂布在鳳儀亭相見時，也是在貂蟬的導(dǎo)演下演出一場“呂布戲貂蟬”，正是這場假戲，進(jìn)一步加深董卓與呂布之間的妒火......

由此可見，整個計謀的實施過程，都在貂蟬的有效控制之下。如果沒有貂蟬在其中推波助瀾，那么，即使策劃得再周密，也能隨時有可能弄假成真或者中途夭折。另外，他們把計謀做得密不透風(fēng)，也是取得成功的一個必不可少的條件。從謀劃到實施的整個過程，除了王充和貂蟬兩個人之外，沒有第三個人知道，而且他們兩人又都是這個計謀不可缺少的實施都，如此大的一個行動，又經(jīng)歷了如此長的時間，期間不但施謀的對象董卓和呂布一直被蒙在鼓里，就是那此旁觀者們，也始終沒有看出這個“葫蘆里賣的究意是什么藥”這實在是非常不容易的。

其實，能夠掌握對方的弱點，擊中對方的要害

我們知道，實施美人計除了美人要美之外，施謀的對象一定要好色。如果施謀對象是一個正人君子，或者是一個色盲。那么，無論什么樣的美人也難以奏效。例如，曹操就曾經(jīng)給關(guān)羽送過十個美人，想要以此收買關(guān)羽之心，然而關(guān)羽卻始終不為所動?？梢?，美人計并不對什么人都適用的。

王充之所以要對董卓和呂布用美人計，而不用苦肉計或者別的什么計謀，除了王充的身邊有一個愿意獻(xiàn)身的美人之外，還有一個原因就是二人皆好色之徒。如果兩個人中只有一個人好色，那么，這一計也無法實施。

當(dāng)李儒見董卓與呂布兩人因爭奪貂蟬而大打出手的時候，便勸董卓道：今貂蟬不過一個女子，而呂布及太師心腹猛將也。太師若就此機(jī)會，把蟬賜給布作妾，布感大恩，必以死報太師?！倍柯犃死钊宓脑挘泊_實有了將貂蟬賜給呂布之意，并且果真前來征求貂蟬意見。

這時的情況就變得十分嚴(yán)重了，如果真的把貂蟬送給呂布，呂布雖然不見得就對董卓感恩戴德，但是呂布至少不會再與董卓叫勁兒，那時王充計劃可就全泡湯了。值得慶幸是，貂蟬及時排除了這個干擾，她先是向董卓表示“妾寧死不辱”接著又要拔劍自刎，經(jīng)貂蟬這么一折騰，還真把董卓弄得沒了脾氣。

第二，有心謀劃，無力控制

周瑜也曾設(shè)計過一次著名的美人計，企圖以孫權(quán)的妹妹孫仁為誘餌，將劉備騙到東吳作人質(zhì)，然后強(qiáng)處索要荊州。但是這次美人計的結(jié)果卻是賠了夫人又折兵。那么周瑜所精心設(shè)計的美人計為什么會事與愿違？

首先，所設(shè)之計早已被對方看破了，只是自己將自己蒙在鼓里。

周瑜所設(shè)的美人計，除了周瑜、孫權(quán)、魯肅這三個人之外，再也沒有第四個人知道，不要說做媒的呂范，就是孫權(quán)的母親也都在蒙在鼓里。如果從這個角度來看，此事似乎做得十分機(jī)密。

其實，事情做得機(jī)密不機(jī)密，主要不在于是否走漏了風(fēng)聲，而在于是否能被別人看破了。為什么連劉備都能一眼將周瑜所設(shè)計看得清清楚楚？這并不是劉備有什么特異功能，而是周瑜的計謀中有很多不合情的地方。

例如，按照當(dāng)時的風(fēng)俗，一般都是男的一方主動提親，極少有女方主動找上門的，何況劉備算不上的白馬王子?？墒?，孫權(quán)卻突然提出將并不愁嫁的妹妹送給劉備，而且還表現(xiàn)得有此迫不及待。還有，自古以來，都是女人嫁到男人家里來，很少有男人被娶到女人家里去的，可是孫權(quán)卻特別要求劉備一定要到東吳就親，這就讓人覺得有些不對勁兒了.......

一個計謀如果有破綻，就容易被人識破;而計謀一旦被人識破，就不再是計謀了。這就是周瑜獻(xiàn)美人計失敗的主要原因之一。

其次，美人計中的美人并不能與施計人所控制

盡管劉備諸葛亮識破了周瑜的美人計，但是如果沒有美人孫尚香的配合和幫助，劉備即使插翅也逃不出周瑜的手心，孫尚香本來是被當(dāng)作誘餌的，為什么反來幫助劉備呢？這主要是因為孫仁不是一般的女子。

孫尚香是個志勝男兒的人，孫仁雖受吳國太溺愛，但是在她身上卻沒有驕嬌之氣。她與一般的女子不同。周瑜曾介紹說：孫仁極其剛勇，侍婢數(shù)百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及時。呂范也介紹說：吳候之妹，身雖女子，志勝男兒，常言：若非天下英雄，吾不事之。就連孫仁的洞房之中也是兩邊刀槍森列，侍婢皆佩劍。(見第五十四回)

由此可見，孫仁至少有兩個不同于大家閨秀的特點，一個是不愛紅裝愛武裝的性格，另一個是若非天下英雄，吾不事之的志向。這兩個特點就使她所接觸的事物不同于一般的婦人，因而，她的見識也就大大高于一般的婦人。

孫尚香是個深明大義的人。孫仁是個女流之輩，又是一個兩情歡洽的新娘，即使留戀兒女之情也是無可非議的。然而當(dāng)她得知荊州危急，并聽劉備說出“備欲不去，使荊州有失，被天下人恥笑;欲去，又舍不得夫人”的煩惱時，孫夫人毫不猶豫地表示：妾已事君，任君所之，妾當(dāng)相隨。”如此深明大義，家在難能可貴。

同時，擺在孫夫人面前的還有一個難以做出的抉擇，這就是與母親的離別。如果跟著劉備回荊州，就必須割舍母女之情;如果留戀母女之情，就不能放劉備回荊州。在這個兩難的選擇面前，孫夫人之所以選擇了跟隨劉備，并不是她不留戀自己的母親，也不是她不喜歡安樂的生活，而是她把自己的命運(yùn)與夫君的事業(yè)聯(lián)系在一起了。為了實現(xiàn)夫君的宏圖大志，她寧愿放棄自己眼前的一切?？梢娍吹氖谴缶?，看的是長遠(yuǎn)。

孫尚香是個有勇有謀的人。劉備要想逃回荊州，并不是件容易的事。于是孫仁主動為劉備出謀劃策。由于孫夫人善于隨機(jī)應(yīng)變，竟使她的母親信以為真，使得她與劉備得以離開揚(yáng)州。這說明孫夫人是個很有心計的人。

孫權(quán)得知劉備逃走，屢次派人追趕，在這種緊要的關(guān)頭，孫夫人站了出來，對著前來追趕的兵將罵道：我已嫁他人，今日歸去，須不是與人私奔。我奉母親慈旨，令我夫婦回荊州。便是我哥來須依禮而行。你二人倚仗兵威，欲待殺害我耶？這真是臨危不懼，敢做敢為，充分表現(xiàn)出她有勇的一面。

周瑜的美人計在實施的過程中，就意外地遇到到了使他機(jī)毀人亡的兩只飛鳥，這就是喬國老與吳國太。這兩個人雖然都是局外人，但是，他們對周瑜的計謀卻起著極大的破壞作用。如果從劉備的角度來說，喬國老和吳國太當(dāng)然是兩個貴人，但是，如果從周瑜的角度說，他們兩人則是成事不足，敗事有足的干擾因素。

由于周瑜在策劃他的美人計時，沒有想到喬國老與吳國太兩個會攪和到這件事中來，因此沒有事先采取心要的防范措施;又由于喬國老，特別是吳國太的特殊身份，周瑜只能惟命是從，因此，使他失去了對事件的控制能力。

一項計謀如果在實施地過程失去了有效的控制，即使策劃得十分周密，也難以取得成功，更何況周瑜的計謀在策劃的過程中就有很多致命的漏洞，因此可以說，周瑜所設(shè)的美人計，從一開始就注定了失敗的結(jié)局。