在中國的帝王史上，曾出現(xiàn)許多明君英主，他們不僅知人善用，而且對朝中大臣都十分推重，從不侮辱屬下的大臣。但是也有不少庸帝昏君，不僅整日聲色犬馬，紙醉金迷，窮奢極欲，而且隨意侮辱朝中大臣，或開心取樂，或發(fā)泄怨氣。縱觀中國數(shù)千年的帝王史，可以看出有三個皇帝侮辱大臣最有創(chuàng)意。

第一個創(chuàng)意皇帝是西漢時期的漢靈帝，他發(fā)明了稱呼大臣為“狗官”的創(chuàng)意。

漢靈帝劉宏的謚號為“靈”，這個“靈”字在謚法中解釋為：“亂而不損曰靈”。但是，這位皇帝整日縱情聲色，胡作非為，把國家折騰得面目全非。作為男人，他首先對女人十分感興趣，因此他的創(chuàng)意大都是為了女人。他曾創(chuàng)意修建一千間房屋。讓人采來綠色的苔蘚覆蓋在臺階上面，引來渠水繞著各個門檻，到處環(huán)流。渠水中種植著南國進獻的荷花，花大如蓋，高一丈有余，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名叫“夜舒荷”。又因為這種蓮荷在月亮出來后葉子才舒展開，月神名望舒，就又叫它“望舒荷”。在這個恍如仙境的花園里，漢靈帝命令宮女們都脫光了衣服，嬉戲追逐。有時他自己高興起來，也脫了衣服和她們打成一片。所以，他就給這處花園賜名為“裸游館”。

說起來，這種男男女女一起光著屁股打打鬧鬧的創(chuàng)意，并不是漢靈帝第一個想出來的，商代有名的暴君紂王就干過這樣的事情。他那個有名的“酒池肉林”，就是以酒為池，懸肉作林，讓男女一起脫光了衣服來做“長夜之飲”。不過那時畢竟是上古，物資條件匱乏，人們也編不出什么新花樣，只以滿足口腹為第一要務(wù)，所謂“淫欲”不過是附帶而已。漢靈帝既然是威震四方的大漢天子，自然要比那個比部落酋長好不了多少的商紂王有情調(diào)。于是，當夏天到來的時候，他就選擇肌膚如玉，身體輕盈的宮女執(zhí)篙劃船，搖漾在渠水中。有時盛夏酷暑，他還命人將船沉沒在水里，觀看落在水中的裸體宮娥們玉一般華艷的肌膚。這些宮女的年紀都在十四歲以上十八歲以下，正值青春年少，妖嬈如花。漢靈帝看著她們載沉載浮，鶯歌燕語喧鬧一片，自然心懷大暢，不免也下水與她們“裸游”一番。

漢靈帝游玩的興趣不僅限于這座裸游館，他還挺會引導時尚新潮流。他發(fā)明了一種驢車。比起馬車來，既輕便又時尚。皇帝親自駕著驢車在上林苑轉(zhuǎn)悠，一臉的得意揚揚。有了大漢天子倡導于上，這種驢車很快就在京城里流行起來。上至王公，下至百姓，無不以擁有一輛驢車為榮，導致驢的價格直線上漲，甚至超過了馬價。除了驢，漢靈帝還喜歡養(yǎng)狗，甚至把狗喚作“愛卿”。而“愛卿”這個詞，通常是皇帝對大臣的稱呼。漢靈帝大概受到了啟發(fā)，就給一只狗戴上文官所用的進賢冠和綬帶，讓它后腿直立，搖搖擺擺地走了起來。他還樂得拍手大叫：“好一個狗官！”旁邊的大臣聽了，真是哭也不是，笑也不是，感到受了侮辱，卻也無可奈何。不過，漢靈帝的官不少都是拿錢買的，只會欺壓百姓，作惡多端，其行為只怕還不如一只狗。叫他們“狗官”，倒是名副其實呢。

第二個創(chuàng)意皇帝是南北朝時期宋孝武帝劉駿，他發(fā)明了大臣“哭墳賞官”的創(chuàng)意。

宋孝武帝劉駿不僅好色貪錢，而且喜歡侮辱大臣。平時與朝廷大臣說話的時候，總是喜歡戲謔耍笑。他稱呼光祿大夫王玄謨?yōu)槔蟼幔瑐岬囊馑季褪谴炙妆少v、丑陋難看;稱呼仆射劉秀之為老慳，慳的意思就是貪婪而吝嗇。此外劉駿根據(jù)眾臣的長短肥瘦黑白妍媸，都各取了一個外號。劉駿身邊有一個身體高大強壯的昆侖奴，專門執(zhí)仗侍立在旁，稍微有不愜意的就命他毆打群臣。

當然劉駿最為精彩的創(chuàng)意是“哭墳賞官”的創(chuàng)意。他的最寵愛的殷淑妃病逝后，他曾多次領(lǐng)著后妃及群臣到她的墓前痛哭，并以哭的悲痛程度作為朝臣忠不忠心的標準。秦郡太守劉德愿哭得撕心裂肺，全身的衣服都被淚水濕透了，甚至差點昏死過去。劉駿十分高興，立刻封劉德愿為豫州刺史。

還有個叫羊志的御醫(yī)，甚是滑稽諧謔。劉駿讓他哭殷淑妃，并說：“只要你哭得悲痛，會有重賞。”羊志就淚如雨下，悲不自勝地痛哭起來，有幾次還幾乎哭得背過氣去。劉駿便賞賜給羊志許多金銀珠寶。事后有人問羊志：“你怎么哭得如此凄涼呢？”其實當時恰逢羊志的愛妾也剛剛死去，他說：“那天我自哭亡妾罷了。”

第三個創(chuàng)意皇帝是明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，他發(fā)明了讓大臣“扒掉褲子打屁股”的創(chuàng)意。

因為明世宗不是孝宗皇帝的親兒子，因此他剛剛登上皇位之時，當朝首輔楊廷和就上奏章說，世宗“宜稱孝宗為皇考，改稱興獻王為皇叔父興獻大王，興獻王妃為皇叔母興獻王妃”，也就是說，世宗要過繼給孝宗皇帝為子，要管孝宗皇帝叫爹，而要管自己的親爹興獻王叫叔父了。但是，由于世宗是興獻王唯一的兒子，楊廷和就建議把益王的二兒子再過繼給興獻王。這樣把兒子換來換去的奏章，使世宗感到十分不滿，認為父母怎么可以如此地顛倒。他從湖北安陸接母親蔣氏入都，蔣氏聽說了朝臣們的這個決定，也特別地生氣，道是自己的兒子怎么一下子成了別人的，于是留在通州，拒不入京。于是，世宗就堅決不批楊廷和的奏章。

世宗皇帝的態(tài)度如此強硬，朝臣們卻也是毫不相讓。或許他們吃夠了那個把禮儀規(guī)矩當狗屁的武宗的苦頭，所以對于這個新皇帝，就一定要對他確立起禮儀的權(quán)威來。于是朝臣們統(tǒng)一口徑，獻上一篇《崇祀興獻工典禮》，一定要皇帝管自己的親爹叫叔父。但有個小臣張璁，很會揣摩皇帝的心意，就上書一篇，引經(jīng)據(jù)典地給皇帝找出可以管自己的爹叫爹的理論根據(jù)，皇帝很高興，可朝臣們一致認為這家伙是大大的奸邪，把他趕出了京城。這時宮里恰巧發(fā)生了火災，于是首輔楊廷和便上綱上線，說這是老天爺對違反禮教之徒的懲罰，只有世宗管爹叫叔父，才能得到老天爺?shù)膶捤　；实垭m然至高無上，但畢竟只是“天子”。上天發(fā)了話，不敢不聽，只先好向朝臣們妥協(xié)。

但是，皇帝的妥協(xié)只是暫時的，火災一過，他又舊事重提，還是堅持要管自己的親爹叫爹。由于那個小臣張璁，朝臣們的統(tǒng)一戰(zhàn)線維持不下去了，根據(jù)世宗是否該管他親爹叫爹，出現(xiàn)了兩大派別，一派反對，以首輔楊廷和為代表;一派擁護，以張璁為代表。這個張璁由于合了世宗的心意，已經(jīng)被擢升為翰林學士。兩派爭得熱火朝天，個個引經(jīng)據(jù)典，理論充足。皇帝于是聽得暈頭轉(zhuǎn)向，不過按他的心意，肯定還是要叫自己的親爹為爹的，所以，就把反對的最厲害的首輔楊廷和罷免。一時間很多朝臣紛紛辭職，但皇帝鐵了心要管親爹叫爹，對此也聽之任之。君臣爭執(zhí)不斷升級，最終釀成了一件轟動朝野的大事。

嘉靖三年，即公元1524年。這年七月，堅持皇帝應該管親爹叫伯父的朝臣，一起聚在左順門外，匐伏跪下，不停地大喊著“太祖皇帝，孝宗皇帝”，放聲大哭，聲勢之大，連金鑾殿上的瓦片都搖晃起來。他們宣稱，要是皇帝不管親爹叫叔父，就一直跪著哭下去。百官如此大哭，自然驚動了紫禁城里的皇帝，他看到如此鬧法，也很心煩，就叫了個太監(jiān)出去，勸那些大臣散去。但這些大臣們不達目的誓不罷休，一定要世宗叫自己的親爹為叔父。一來二去，終于把世宗惹惱了，他下令讓錦衣衛(wèi)把哭聲最大的官員一百三十四人統(tǒng)統(tǒng)抓起來投入詔獄。第二天，又把剩下的九十來個人也抓了進去。并且做出決定，對這些大臣統(tǒng)統(tǒng)扒掉褲子打屁股。

扒掉褲子打屁股是有明一代刑罰的特色，但是這種刑罰只是針對那些平民百姓的。世宗認為既可以被打屁股于公堂之上，那么大臣安得不能被打屁股于朝堂之上。于是，在皇宮左順門哭諫大臣一百三十四人統(tǒng)統(tǒng)被拔掉了褲子打屁股。一時放眼望去，只見陽光下一片白花花的屁股，倒也景象壯觀。行刑官一聲令下，打屁股開始，頓時響起一陣噼里啪啦之聲。那些挨打的大臣們，起初還要堅持一下，后來也就忍不住疼痛而大聲呻吟起來。一時間此起彼伏的呻吟之聲，和打屁股的噼啪之聲相匯集，弄得好像人間地獄。世宗還不解恨，第二天又命令把那哭得最兇的帶頭七人再打一遍。兩次廷杖，共打死十七人。這場讓大臣“扒掉褲子打屁股”的事件被稱作明朝的“大禮儀”。

嘉靖七年六月，已經(jīng)編纂成書的《明倫大典》對這場扒掉褲子打屁股的“大禮議”作了權(quán)威的總結(jié)，并給那些反對他管親爹叫爹的大臣們統(tǒng)統(tǒng)治罪，開始上奏章的當朝首輔楊廷和被革職為民。嘉靖十七年，朝廷追認興獻王的廟號為“睿宗”，供奉于太廟，地位在明孝宗之下，明武宗之上。至此，明世宗的親爹完全等同于先代正式皇帝，這場驚心動魄的“大禮議”，以明世宗全家的全面勝利告終。