楊妃，隋末唐初人，祖籍弘農(nóng)華陰，名諱不詳，生卒年不詳。

隋煬帝楊廣之女 ，唐太宗李世民內(nèi)官“四妃”之一，徽號(hào)未載，安葬地亦不明。

唐太宗三子吳王李恪、六子蜀王李愔生母。史書對(duì)其本人的正面記載甚少，僅有寥寥數(shù)字，但其記載于其子吳王李恪的立傳之上;且從上下文可斷，李恪因?yàn)槟四赋錾碣F胄，而被唐廷上下矚目。

隋朝帝女

作為楊廣為數(shù)不多的子女之一，楊妃在童年時(shí)代應(yīng)當(dāng)是衣食無(wú)憂，接受了皇室良好的教育。嫡母皇后蕭氏為出云公主西梁明帝蕭巋之女，后妃陳貴人陳婤乃陳后主第六女，宣華夫人陳氏為陳宣帝第十四女寧遠(yuǎn)公主，陳后主妹，隋煬帝妃陳氏為陳后主第四女廣德公主，皆為帝女。

楊妃的生母，史料無(wú)載，會(huì)有多種可能，尚無(wú)定論。有一部分人認(rèn)為是隋煬帝的高級(jí)嬪妃所生，有些人則認(rèn)為是一般姬妾所生，也有少部分人認(rèn)為是蕭后所生，爭(zhēng)論頗多。盡管在大業(yè)后期，隋煬帝妃嬪眾多，但在晉王和太子時(shí)期楊廣的妃嬪數(shù)量有限 ，所載生子不過四人;且隋煬帝曾經(jīng)對(duì)侍臣說：“我只有楊暕一個(gè)兒子，不然的話，一定要當(dāng)眾懲罰他，以正國(guó)”，可見其子嗣不多確為事實(shí)。因此，考慮《隋書》有遺漏記載其他公主的可能性，可以判斷除南陽(yáng)公主之外，楊妃如有其他的同父姐妹，不多于二人應(yīng)為可信。

需要說明的是，生母外家的出身、地位如何，對(duì)楊妃“帝女身份”沒有任何影響，也就是說，楊妃的“帝女”身份是由其父楊廣所處的地位所直接定義的——古代男權(quán)社會(huì)中以父為尊，以父系血親形成的宗法關(guān)系構(gòu)成皇室統(tǒng)治權(quán)力的核心，母親對(duì)后代不起決定意義，但外家的尊卑有時(shí)會(huì)影響其可能的尊寵程度。

現(xiàn)有史書未記載其生辰，但是通過其子李恪的生年——即619年(武德二年)推測(cè)，楊妃在至少應(yīng)出生于大業(yè)初甚至更早，但最晚應(yīng)不晚于大業(yè)三年。

作為楊廣為數(shù)不多的子女之一，楊妃在童年時(shí)代應(yīng)當(dāng)是衣食無(wú)憂，接受了皇室良好的教育。但其是否冊(cè)封、公主封號(hào)為何現(xiàn)已不存，或有待考古的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。參考同一時(shí)期比較著名的帝女如梁朝公主蕭氏(即后來的隋煬帝皇后蕭氏)、陳朝公主陳氏[5] (即隋文帝宣華夫人)等，可見同一時(shí)代女性封號(hào)在正史中的缺漏相關(guān)記載，實(shí)非罕見。

至于其在與李世民結(jié)合之前，是否已有婚配、甚至是否生育其他子女，現(xiàn)有史料依然空白，也無(wú)確鑿結(jié)論。

隋煬帝一生熱衷于游歷，足跡從西北踏至江左。期間，其家眷兒女皆與之隨行，故楊妃早年隨父多有游歷，亦屬可能且為尋常 。

隋湮唐興

隨著隋煬帝登基以后修建大運(yùn)河、長(zhǎng)城和東都洛陽(yáng)城，開拓疆土?xí)惩ńz綢之路，三征高句麗，開創(chuàng)科舉。巨大的工程和連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使民生不堪重負(fù)，加之隋文帝、隋煬帝政治改革觸動(dòng)了門閥的利益，最終在隋朝末年引發(fā)大規(guī)模的叛亂。中原、關(guān)中動(dòng)蕩之際，一意孤行在外巡視的隋煬帝繼雁門之圍后再也無(wú)法回返國(guó)都大興，而是帶領(lǐng)十萬(wàn)驍果南下江都，企圖割據(jù)江南茍且偷生，其家眷大多隨行，不能排除楊妃亦在其中、隨父南下江都的可能。

617年(大業(yè)十三年)五月，太原留守、唐國(guó)公李淵在晉陽(yáng)起兵，十一月占領(lǐng)長(zhǎng)安，擁立留守長(zhǎng)安、隋煬帝之孫楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝，遙尊楊廣為太上皇。李淵任大丞相，進(jìn)封唐王。681年(義寧二年)三月，即大業(yè)十四年，隋煬帝在江都被大臣宇文化及縊死，隨行的齊王楊暕、趙王楊杲皆遇害，楊妃的親屬、尤其以男性親屬死者不計(jì)其數(shù)。同年五月，李淵篡隋稱帝，定國(guó)號(hào)為唐，廢楊侑為酅國(guó)公，閑居長(zhǎng)安，次年五月崩。隋朝復(fù)國(guó)希望徹底覆滅，宣告滅亡，立國(guó)共三十八年。

而隋煬帝蕭皇后、楊妃長(zhǎng)姐南陽(yáng)公主等宗親被監(jiān)禁隨宇文化及北上，竇建德?lián)魸⒂钗幕昂螅捄笥闪x成公主迎至突厥，其后立隋煬帝之孫楊政道為隋王，南陽(yáng)公主則回歸長(zhǎng)安。直到630年，即唐貞觀四年，唐太宗李世民擊潰突厥大軍，蕭后才帶傳國(guó)玉璽歸返長(zhǎng)安，這是后話。而楊妃本人是否親身經(jīng)歷江都宮變，或者又因何未與乃父同行，又是否同樣被宇文化及所擄，史冊(cè)皆無(wú)明載，無(wú)從確認(rèn)。

正是在這樣的歷史背景下，短短數(shù)年，楊妃從天之驕女淪落為亡國(guó)之女;參考楊恭仁隨行被宇文化及俘虜后又重歸長(zhǎng)安的經(jīng)歷，以及其生子的時(shí)間，可知楊妃最遲在武德二年春三月進(jìn)入秦王府。

武德初，曾作為帝女的楊妃下嫁于唐高祖第二子、當(dāng)時(shí)已封秦王的李世民，詳情史書未載。多推測(cè)兩人屬于政治聯(lián)姻，也有觀點(diǎn)認(rèn)為兩人曾是舊識(shí)，現(xiàn)有史料已無(wú)從確認(rèn)。隋唐典型的門閥政治使得世家大族之間頻繁通過婚姻締結(jié)政治同盟，彼此之間互為姻親盤根錯(cuò)節(jié)，楊妃與秦王李世民從血緣關(guān)系上實(shí)為表親，楊妃的祖母隋文獻(xiàn)皇后和李世民的祖母唐元貞皇后(追封)分別為獨(dú)孤信的第七女和第四女。兩女又分別是隋煬帝楊廣和唐高祖李淵的母親，因此楊妃可以稱為李世民的表姊妹，兩人的結(jié)合不僅從血緣上更從政治上充實(shí)了李淵家族的根基。

她是以何種身份嫁入秦王府，現(xiàn)有史料不得而知。根據(jù)現(xiàn)存史料的制度記載推斷，楊妃以大長(zhǎng)公主身份嫁入秦王府可能較小，而是在武德元年五月后以國(guó)公親戚的身份禮聘入秦王府，其品階不詳。以燕氏禮聘入府后墓志稱其為貴人，應(yīng)與之相當(dāng)。

唐朝皇妃

626年(武德九年)“玄武門之變”后，李世民登基為帝。根據(jù)兩唐書太宗諸子列傳中的措辭可知，“楊妃”這一稱謂實(shí)非簡(jiǎn)單妃嬪的泛指，而是楊氏應(yīng)當(dāng)在李世民登基后獲得了正式的“妃”的封號(hào)，屬于四夫人(四妃)之一。根據(jù)周禮四星制度與唐制，四夫人是僅次于皇后的等級(jí)，分別是“貴妃”、“淑妃”、“德妃”、“賢妃”。但是很遺憾的是，她的具體封號(hào)不詳，何時(shí)獲得今已失考。

復(fù)雜的晉封結(jié)果和史料的模棱兩可產(chǎn)生了諸多關(guān)于楊妃封號(hào)的爭(zhēng)議。

觀點(diǎn)之一認(rèn)為楊妃是四夫人中的淑妃，持有這種說法的人占相當(dāng)一部分，因?yàn)檫@樣四夫人的封號(hào)似乎沒有矛盾了，分別是韋貴妃、楊淑妃、陰德妃、燕賢妃。但實(shí)際上這個(gè)看法也無(wú)確定，結(jié)合考古與史書記載，其實(shí)存在六人做“四妃”的排列組合，即除去韋、楊、陰、燕之外，尚有兩唐書中記載的李福之母楊貴妃、《唐會(huì)要》中記載的賢妃鄭氏;而亦不能排除陰氏為淑妃、楊氏為德妃的可能性。

觀點(diǎn)之二認(rèn)為楊妃早喪，因此封號(hào)為追封，所以可能是任何一個(gè)，這樣與晉封的實(shí)際情況不存在任何矛盾。楊貴妃此后遞進(jìn)改封為貴妃也順理成章，但是史料只字未寫李恪等人的孝悌是硬傷之一。比如《隋書》中大劉良娣早喪就提到其子燕王每至母親忌日便哭泣等孝悌舉動(dòng)，在舉孝廉制度還有余威的隋唐時(shí)期，孝悌是個(gè)人品格的集中表現(xiàn)，以孝聞名之人甚至可以直接被舉薦做官，而在李恪與李愔列傳或墓志均未提到其孝悌則令人疑惑。

觀點(diǎn)之三認(rèn)為楊妃可能因故出內(nèi)，情同唐睿宗時(shí)崔貴妃和豆盧貴妃例，豆盧貴妃因出內(nèi)未住宮內(nèi)，崔氏可能是追封。故在此前提下，楊妃亦可能為任何一種封號(hào)，也不會(huì)與現(xiàn)有史書中記載的情況相矛盾。

觀點(diǎn)之四認(rèn)為楊妃和楊貴妃是一人，此觀點(diǎn)極為少數(shù)。鑒于同時(shí)期修史和宮中稱謂的慣例，《隋書》中的大劉良娣(早喪)和小劉良娣，兩唐書中高祖后宮的大楊嬪和小楊嬪、玄宗時(shí)的武惠妃與武賢儀(時(shí)稱小武妃)等，太宗后妃中兩位“楊妃”卻只以“楊妃”統(tǒng)稱之不加區(qū)分，未免粗糙而突兀。五代時(shí)，金石學(xué)興起，墓碑墓志的拓本保留，為后世修史提供了補(bǔ)充資料，太宗后宮出現(xiàn)兩個(gè)“楊妃”或因國(guó)史有缺而金石彌補(bǔ)不全所致，但此說法需要更有力的證據(jù)。

太宗后宮“楊妃”之多，尤其是在趙王李福的墓志出土之后，現(xiàn)有的史料記載直接導(dǎo)致“雙貴妃并存”的現(xiàn)象，與已知的后宮制度資料存在沖突;而如果是死后追封，則需要證明楊貴妃去世早于兒子李福，這樣在兒子的墓志上才會(huì)寫上其母最后的封號(hào)。但李福的墓志上沒有明確寫孝悌，故無(wú)法斷言楊貴妃早亡，且趙王福墓志上明言“王，楊貴妃所生”，而非“贈(zèng)貴妃楊氏”，且從《唐會(huì)要》之言可知，楊貴妃至少活到永徽六年，且封趙國(guó)太妃并獲得高宗禮遇，所以有部分學(xué)者認(rèn)為楊貴妃是死在李福之后。

晚年成迷

楊妃的卒年，現(xiàn)不可知;是否陪葬昭陵，亦是未知之?dāng)?shù)。

653年(永徽四年)年初，李恪被卷入政治斗爭(zhēng)，蒙冤而死;其弟李愔亦受牽連。現(xiàn)從兩唐書中，未見此案對(duì)楊妃生平的影響，難以判斷是其史料遺失還是其已亡于冤案之前而未被牽連。