元文宗孛兒只斤圖帖睦爾（1304～1332），諱名圖帖睦爾，蒙古族，元朝第八代皇帝，1328年—1329年在位；后復(fù)位，在位時間為1329年—1332年，在位時間共計5年。元武宗海山次子，明宗之弟。圖帖睦爾是武宗之子，明宗的弟弟。泰定帝死后被擁立為皇帝。他可謂一個陰謀家，首先篡奪應(yīng)由阿速吉八繼承的皇位，之后又消滅了正宗皇太子阿速吉八斬草除根。然后又陰謀害死了哥哥明宗和世剌。

雖然圖帖睦爾一生充滿陰謀，但他還是對文教有一定的重視，也作過幾首詩，所以廟號為“文宗”。但他大肆推崇佛教，耗費大量錢財，權(quán)臣燕帖木兒專政，矛盾尖銳，加上長期的皇室斗爭。最終把元朝送入了崩潰的境地。

天歷之變致和元年(1328)七月，泰定帝死，知樞密院事燕鐵木兒在大都發(fā)動政變，謀立武宗子為帝，遣使至江陵迎接入都。八月，梁王王禪、丞相倒剌沙等擁立泰定帝子阿速吉八于上都，發(fā)兵攻大都。九月，圖帖睦爾接帝位于大都，改元天歷，在燕鐵木兒及其所屬欽察軍團和一部分武宗舊部的支持下，[1-5]擊敗王禪、倒剌沙等，取上都；接著又調(diào)兵平定了四川、云南的反對集團。天歷二年(1329)，武宗長子和世瓎在和林北即帝位，是為明宗。當(dāng)明宗南行至上都附近的旺忽察都（在今河北張北縣北）時，名義上已遜位的圖帖睦爾與燕鐵木兒前往迎接，伺機毒死明宗。于是圖帖睦爾復(fù)于八月即位于上都。次年，改元天歷，史稱天歷之變。

歷史功績

他在位期間，創(chuàng)建奎章閣，編修《經(jīng)世大典》，頗有意于興文治。元代官修政書。又名《皇朝經(jīng)世大典》。元文宗至順元年(1330)由奎章閣學(xué)士院負責(zé)編纂﹐趙世延任總裁﹐虞集任副總裁﹐次年五月修成。全書八百八十卷﹐目錄十二卷﹐附公牘一卷﹑纂修通議一卷。據(jù)《元文類》所收《經(jīng)世大典序錄》記載﹐全書分為十篇：君事四篇﹐即帝號﹑帝訓(xùn)﹑帝制﹑帝系﹐別置蒙古局負責(zé)修纂﹔臣事六篇﹐即治典﹑賦典﹑禮典﹑政典﹑憲典﹑工典﹐各典復(fù)分若干目。

該書體例﹐參考了唐﹑宋會要﹐而有所創(chuàng)新。如工典篇分為宮苑﹑官府﹑倉庫﹑城郭﹑橋梁﹑河渠﹑郊廟﹑僧寺﹑道宮﹑廬帳﹑兵器﹑鹵簿﹑玉工﹑金工﹑木工﹑摶埴之工﹑石工﹑絲枲之工﹑皮工﹑氈罽﹑畫塑﹑諸匠二十二目﹐多為唐﹑宋會要所無。各篇﹑目正文之前﹐均有敘文說明其內(nèi)容梗概﹐或變革之因﹐或設(shè)立宗旨﹐便于讀者了解﹔這種編纂方法亦較唐﹑宋會要為勝。其所依據(jù)﹐多為中朝及外路各官府文件﹐但將蒙古語直譯體改為漢文文言﹐并刪去了公文中的吏牘繁詞。

該書明初修《元史》時多有引用﹐《永樂大典》亦予輯錄。正統(tǒng)六年(1441)﹐尚見於楊士奇所撰《文淵閣書目》﹐但已殘缺。萬歷三十三年(1605)孫能傳﹑張萱撰《內(nèi)閣藏書目錄》﹐該書未列﹐想已遺佚。今人所見該書遺文﹐除《元文類》所收《經(jīng)世大典序錄》及中華書局影印《永樂大典》殘本中存留的一部分外﹐尚有《廣倉學(xué)宭叢書》所收之《大元馬政記》﹑《元代畫塑記》﹑《大元氈罽工物記》﹑《大元官制雜記》﹑《元高麗紀事》﹐均為前人從《永樂大典》輯出﹐總約十馀卷﹐還不及全書百分之二三?！督?jīng)世大典》尚存的這部分文字﹐內(nèi)容涉及市糴糧草﹑倉庫﹑招捕﹑站赤﹑急遞鋪﹑海運﹑高麗﹑緬甸等事﹐為研究元代社會經(jīng)濟﹑政治﹑軍事﹑工藝技術(shù)﹑中外關(guān)系的重要資料。

個人功過

在文化方面，文宗作出了很大的貢獻，他重視文治，為文化的發(fā)展作出了很大的貢獻。他在位期間，創(chuàng)建奎章閣，編修《經(jīng)世大典》，為研究元朝的歷史提供了一筆寶貴的財富，但元文宗崇尚佛教，走向極端，一是帝師的規(guī)格太高，二是某些徒屬依權(quán)恃勢，為非作歹，三是濫做佛事，耗資巨大，四是干預(yù)朝政，五是創(chuàng)立廣教總管府，以掌僧尼之政，全國共設(shè)置16所，“秩正三品”。僧尼可免一切差徭，而其它宗教則奉行祖制。當(dāng)時色目人在朝廷上的政治勢力被削弱，而欽察官僚集團則權(quán)勢大增。燕鐵木兒擅權(quán)恣縱，政事一決于他，故顯現(xiàn)出了不少弊端，貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾也一直很尖銳。

元文宗的家庭

父親：元武宗海山

母親：唐兀氏

配偶：弘吉剌.卜答失里

子女

長子：阿忒納答剌(早夭)，由卜答失里皇后所生

次子：古納答剌（后改名燕帖古思，被元惠宗流放致死），由卜答失里皇后所生

三子：太平衲(早夭)，由卜答失里皇后所生

卜答失里皇后也被元惠宗流放致死。