講話全文共兩萬多字，但新華社公開發(fā)表的新聞，僅僅摘要其中四千多字，其余未公開的部分，則迅速在黨內(nèi)傳達(dá)。在公開發(fā)表的“五二九”講話里面，我們沒有看到其中有直接涉及“萬言書”或者“萬言書”的觀點(diǎn)的文字，更沒有看到其中涉及了關(guān)于姓“公”姓“私”的爭(zhēng)論，甚至也沒有看到對(duì)“左”的思潮的直接批評(píng)。但是，據(jù)在現(xiàn)場(chǎng)聽到江澤民講話的人說，江澤民說的很多話，實(shí)際上要比公開發(fā)表出來的部分更加直截了當(dāng)，也更加尖銳。

本文節(jié)選自人民日?qǐng)?bào)出版社《呼喊》，原標(biāo)題為“江澤民排除干擾” 1997年5月29日，在中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班的畢業(yè)典禮上，江澤民總書記發(fā)表了他準(zhǔn)備了幾個(gè)月的講話。后來的幾個(gè)月中，無論官方還是民間，都把這次講話叫做“五二九”講話。 中國(guó)內(nèi)外，對(duì)于這個(gè)講話的評(píng)論如潮。有人說，這是鄧小平逝世后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人第一次系統(tǒng)地闡述其治國(guó)理論;有人說，這是向外界提前傳遞了中共十五大政治報(bào)告的主要精神，或者這個(gè)講話的“底本”就是中共十五大的政治報(bào)告的組成部分;有人說，中國(guó)將以這個(gè)講話的主旨來統(tǒng)一全國(guó)的思想;也有人說，這是事先選擇一個(gè)場(chǎng)合來傳遞某些政治的信息，如官方經(jīng)常說的“吹風(fēng)”，征求黨內(nèi)反應(yīng)，以便決定以后的行動(dòng)。議論紛紛，見仁見智。但所有的人都不懷疑，這是將要在秋季召開的黨的十五大最重要的思想準(zhǔn)備。 江澤民的話顯然是對(duì)著全國(guó)的聽眾，尤其對(duì)著所有的高級(jí)干部說的，中央黨校省部級(jí)畢業(yè)班的畢業(yè)典禮，是在這樣的時(shí)候提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。所以，在會(huì)場(chǎng)里面，除了這一批畢業(yè)學(xué)員外，還坐著全國(guó)各省市區(qū)的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)人，以及中央機(jī)關(guān)、國(guó)務(wù)院各部委辦的領(lǐng)導(dǎo)人。會(huì)場(chǎng)不準(zhǔn)錄音，公開報(bào)道的部分則由新華通訊社統(tǒng)一播發(fā)。 講話全文共兩萬多字，但新華社公開發(fā)表的新聞，僅僅摘要其中四千多字，其余未公開的部分，則迅速在黨內(nèi)傳達(dá)。 在公開發(fā)表的“五二九”講話里面，我們沒有看到其中有直接涉及“萬言書”或者“萬言書”的觀點(diǎn)的文字，更沒有看到其中涉及了關(guān)于姓“公”姓“私”的爭(zhēng)論，甚至也沒有看到對(duì)“左”的思潮的直接批評(píng)。但是，據(jù)在現(xiàn)場(chǎng)聽到江澤民講話的人說，江澤民說的很多話，實(shí)際上要比公開發(fā)表出來的部分更加直截了當(dāng)，也更加尖銳。他直接地批評(píng)“左”的思潮的干擾，還引用了鄧小平的一句話，“警惕右，但主要是防止‘左’”。 即使我們完全不知道有這些沒有公開的話，僅僅能夠閱讀那個(gè)公開發(fā)表的消息，也可以斷言，江澤民的“五二九”講話，主要是針對(duì)來自“左”和右兩個(gè)方面的干擾，尤其是針對(duì)“左”的干擾。比如江澤民說，旗幟問題至關(guān)緊要，在當(dāng)代中國(guó)，只有鄧小平的理論而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。這就是針對(duì)否定鄧小平理論的傾向。比如江澤民談到“學(xué)風(fēng)”問題，提出“以當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問題為中心，以我們正在做的事情為中心”，“離開本國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來談馬克思主義，沒有意義”。這是在批評(píng)那種作者拿著馬克思的條條到處嚇唬人的做法。比如江澤民說：“實(shí)踐證明，我們這樣做，沒有離開社會(huì)主義，而是在腳踏實(shí)地建設(shè)社會(huì)主義，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來了。” 顯然也是針對(duì)那種指斥改革開放威脅國(guó)家安全的論述。比如江澤民說，“努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用”。這實(shí)際上是在回答所謂姓“公”姓“私”的爭(zhēng)論。江澤民所說的“排除各種干擾”，當(dāng)然包含著“警惕右”的意思，但由他的全部論述可知，主要是在防止“左”。 中國(guó)的政治局面為之一變。反“左”的聲音立即就強(qiáng)大起來。“左派”則全線收縮，再一次銷聲匿跡。北京的輿論則認(rèn)定，中國(guó)第三次思想解放的高潮，將由這一天興起。

講話全文共兩萬多字，但新華社公開發(fā)表的新聞，僅僅摘要其中四千多字，其余未公開的部分，則迅速在黨內(nèi)傳達(dá)。在公開發(fā)表的“五二九”講話里面，我們沒有看到其中有直接涉及“萬言書”或者“萬言書”的觀點(diǎn)的文字，更沒有看到其中涉及了關(guān)于姓“公”姓“私”的爭(zhēng)論，甚至也沒有看到對(duì)“左”的思潮的直接批評(píng)。但是，據(jù)在現(xiàn)場(chǎng)聽到江澤民講話的人說，江澤民說的很多話，實(shí)際上要比公開發(fā)表出來的部分更加直截了當(dāng)，也更加尖銳。

江澤民的“五二九”講話中的確散發(fā)著強(qiáng)烈的解放思想的氣息，比如他說“經(jīng)濟(jì)體制改革要有新的突破，政治體制改革要繼續(xù)推進(jìn)，精神文明建設(shè)要切實(shí)加強(qiáng)”。不過，僅從公開發(fā)表的文本來看，他卻沒有提到“推動(dòng)第三次思想解放”。他的講話的主旨，乃是排除“左”的力量對(duì)于改革進(jìn)程所構(gòu)成的障礙，但是他卻沒有公開使用任何有可能令沖突激化的概念。 中共中央宣傳部在七八月間不顧盛夏的炎熱，連續(xù)召開理論研究工作座談會(huì)，要所有理論工作者將自己的思想統(tǒng)一到“五二九”精神上來。盡管如此，中宣部并沒有公開地將眼前的情勢(shì)說成是“第三次思想解放”。官方迄今為止一直在小心地避免使用任何可能引起爭(zhēng)論的詞匯。不過，到了7月下旬，出現(xiàn)了一些新的跡象。中共中央理論刊物《求是》雜志總編輯、中央黨校副校長(zhǎng)邢賁思教授接受記者斯人的采訪。他說，小平同志指出，“中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’”，這個(gè)講話至今還有十分現(xiàn)實(shí)的意義。“這倒不僅僅是由于有些同志寫了一些長(zhǎng)篇東西對(duì)我們的現(xiàn)行政策進(jìn)行批評(píng)，特別是對(duì)小平同志的理論不以為然。 這不是一個(gè)少數(shù)人的問題。這里面有一個(gè)很深刻的問題：對(duì)于我們當(dāng)前所處的社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)，黨內(nèi)外還不是很一致。為什么江澤民同志這次在中央黨校講話中強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段？我看‘左’的東西現(xiàn)階段最基本的一個(gè)表現(xiàn)就是超越歷史階段。無非是你們現(xiàn)在搞的一套東西右了，你們這套東西不符合馬列。那么我要問究竟什么叫馬列呢？難道符合中國(guó)國(guó)情、符合當(dāng)前實(shí)際情況的政策方針是右？還是你們自己要搞的那一套東西超越我們現(xiàn)在所處的歷史階段？”應(yīng)當(dāng)說，黨的高級(jí)干部將幾年來的爭(zhēng)論直接地公開在報(bào)紙上，這還是第一次。然而邢賁思這一段話當(dāng)中還有更加重要的信息，那就是，江澤民的“五二九”講話，乃是針對(duì)當(dāng)前的“左”的傾向而發(fā)。邢賁思的接下來的話更加激烈：“從過去一年里直到今年上半年，我們都可以看到‘左’的人士就是沖著現(xiàn)行的方針政策，就是沖著鄧小平同志的理論。他們利用改革開放以來出現(xiàn)的一些問題，任意夸大，煽動(dòng)輿論，制造是非。所以，不回答這樣或那樣的責(zé)難，就會(huì)在對(duì)待馬克思主義態(tài)度問題上發(fā)生動(dòng)搖。” 兩天以后，吳敬璉說，最近一個(gè)時(shí)期，一些人士對(duì)以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的方針持有異議，斷定“國(guó)有制是公有制的高級(jí)形式和必須追求的目標(biāo)”;認(rèn)為國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重的降低表明公有制主體地位的喪失，社會(huì)主義因素的減弱，甚至意味著社會(huì)主義向資本主義的“和平演變”。他們反對(duì)國(guó)家為包括國(guó)有、集體、個(gè)體等不同經(jīng)濟(jì)成分提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。這種說法，在部分干部群眾中引起思想混亂，因而需要給予回答。 又過了五天，《人民日?qǐng)?bào)》刊登記者班明麗的述評(píng)，其中說，目前的“種種疑慮，仍然沒有超出1992年鄧小平同志視察南方談話中提出的‘說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路’”。 又過了七天，中共中央宣傳部理論局副局長(zhǎng)李君如接受了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》記者何江濤的專訪。按照李的說法，江澤民“五二九”講話，克服了姓“公”姓“私”的問題給我們?cè)斐傻睦Щ螅恰笆粚萌腥珪?huì)以來我黨的第三次思想解放”。他還說：“從總書記講話的大背景看，存在的種種困惑包括來自‘左’和右兩方面的錯(cuò)誤觀念，但主要是那些超越階段的‘左’的觀念引起的。”這一番話8月12日發(fā)表在報(bào)紙上，標(biāo)題赫然便是，“第三次思想解放：沖破姓‘公’姓‘私’”，這就使得京城里那些敏感的觀察家們平添幾分火上澆油的感慨。 如此集中且如此激烈地斥責(zé)“左”的思潮，這是自1992年鄧小平南方談話以來的第一次。 接下來的事情真是我們國(guó)家改革歷史上難得一見的一頁。江澤民的講話之后兩個(gè)月又三個(gè)星期，亦即邢賁思、吳敬璉、李君如等人紛紛呼應(yīng)江澤民的講話之后，8月20日，《當(dāng)代思潮》的編者寫道：“為什么需要社會(huì)主義？這是人們普遍希望弄清楚的問題，更是社會(huì)主義理論中首要的和基本的問題。只有真正搞清楚這個(gè)問題，才能在茫茫迷霧(一些人已經(jīng)制造并還在繼續(xù)制造種種思想的和理論的迷霧誤導(dǎo)人們)里，在大風(fēng)大浪中，自覺地堅(jiān)定地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，也才會(huì)懂得怎樣科學(xué)地完整地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。”這些話說得真叫嚴(yán)厲，雖然也是在談?wù)摗吧鐣?huì)主義”，但卻完全是另外一種情緒，顯得那么勢(shì)孤力單和空泛，根本不能阻止批“左”的潮流。

講話全文共兩萬多字，但新華社公開發(fā)表的新聞，僅僅摘要其中四千多字，其余未公開的部分，則迅速在黨內(nèi)傳達(dá)。在公開發(fā)表的“五二九”講話里面，我們沒有看到其中有直接涉及“萬言書”或者“萬言書”的觀點(diǎn)的文字，更沒有看到其中涉及了關(guān)于姓“公”姓“私”的爭(zhēng)論，甚至也沒有看到對(duì)“左”的思潮的直接批評(píng)。但是，據(jù)在現(xiàn)場(chǎng)聽到江澤民講話的人說，江澤民說的很多話，實(shí)際上要比公開發(fā)表出來的部分更加直截了當(dāng)，也更加尖銳。

9月8日，李銳寫道：“目前不僅是新中國(guó)成立以來，也是中國(guó)有史以來最好的時(shí)期。但是如果不能徹底解決防‘左’的問題，今后還有可能出現(xiàn)麻煩，甚至再走彎路。”他還說：“黨的七十六年歷史中最難改的錯(cuò)誤是什么？一個(gè)字，‘左’！”9月9日，董輔礽說：“整天糾纏于姓‘社’姓‘資’的意識(shí)形態(tài)之中，這對(duì)我們的改革是非常不利的。所以我覺得這種現(xiàn)象不可小看，需要重新澄清認(rèn)識(shí)問題的疑惑。”于光遠(yuǎn)說：“有人散布一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即用公與私的抽象對(duì)立來取代鄧小平提出的‘三個(gè)有利于’的原則。 “其實(shí)這就是改革前‘一大二公’思想的翻版。”差不多同時(shí)，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》刊登記者張曙紅的文章。張說：作為姓“社”姓“資”之爭(zhēng)的延續(xù)，姓“公”姓“私”的問題“成為新形勢(shì)下困擾人們思想的主要障礙”。到了9月13日，“十五大”終于召開，任仲夷在“十五大”小組會(huì)上說，姓“社”姓“資”的問題又從姓“公”姓“私”的爭(zhēng)論表現(xiàn)出來。一直有人在用各種方式宣揚(yáng)“左”和極“左”的思想。可見“左”的影響根深蒂固，反“左”仍然是長(zhǎng)期的任務(wù)。就在任仲夷說這一番話的前一天，江澤民總書記在“十五大”報(bào)告中說了一句話。這句話在5月29日那一天曾經(jīng)提到而后來未見公開發(fā)表，這一次則又公開重申。這就是“要警惕右，但主要是防止‘左’”。 報(bào)告的論述相當(dāng)全面和詳盡。其中至少有三個(gè)部分，有可能令“萬言書”的作者們感到不快：一個(gè)是提出“鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段”;一個(gè)是重申十年以前“十三大”政治報(bào)告闡述的社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并且進(jìn)一步發(fā)揚(yáng);還有一個(gè)是，確立新的所有制理論，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步深入。 應(yīng)當(dāng)說，這是黨中央在正式的文件中第一次對(duì)我們國(guó)家傳統(tǒng)的公有制理論做出重大修正，進(jìn)而第一次將經(jīng)濟(jì)改革的方向指向傳統(tǒng)的公有制。這當(dāng)然不僅僅包括江澤民維護(hù)了被“萬言書”批判的“抓大放小”的方針，堅(jiān)決地要求“著眼于搞好整個(gè)國(guó)有經(jīng)濟(jì)，抓好大的，放活小的，對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)施戰(zhàn)略性改組”。如果我們仔細(xì)閱讀這一部分的闡述，必會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中所包含的關(guān)鍵性的修正至少有十個(gè)方面。 一、我國(guó)現(xiàn)在的所有制結(jié)構(gòu)仍然不合理，需要調(diào)整和完善。 二、提出了“混合所有制”的概念。 三、公有制應(yīng)當(dāng)包括更大的范圍，不僅是我們傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中所認(rèn)定的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)兩部分，還包括混合所有制當(dāng)中的國(guó)有和集體成分。 四、公有制的主體地位是針對(duì)全國(guó)而言，不同地區(qū)和不同產(chǎn)業(yè)可以不同。 五、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重減少一些，不會(huì)影響社會(huì)主義性質(zhì)。 六、把公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式分開。 七、選擇什么樣的公有制實(shí)現(xiàn)形式，標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”。換句話說，不利于生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式必須擯棄。 八、股份制有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。 九、非公有經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不僅僅是“補(bǔ)充”，而且是“重要的組成部分”。 十、不分姓“公”姓“私”，依法對(duì)各類企業(yè)予以保護(hù)、監(jiān)督和管理。

此后兩天，黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)者們一致地維護(hù)迄今為止官方主持的對(duì)所有制的改革。李鵬總理說，黨的十五大是“又一次思想解放”。國(guó)務(wù)院副總理朱镕基再一次重申了他的關(guān)于所有制問題的主張。“國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，”他說，“目前中國(guó)的國(guó)有企業(yè)仍然牢牢控制著國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，因此發(fā)展‘非公有制’經(jīng)濟(jì)沒有危險(xiǎn)。”國(guó)家體改委副主任張皓若在記者招待會(huì)上說，非公有制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)的重要組成部分，我們要鼓勵(lì)它們的發(fā)展，中國(guó)對(duì)各種各樣的經(jīng)營(yíng)成分一視同仁，并且要?jiǎng)?chuàng)造條件，使它們公平競(jìng)爭(zhēng)。 他還宣布，一般職工都?xì)g迎股份合作制。國(guó)家經(jīng)貿(mào)委主任王忠禹在記者招待會(huì)上說，國(guó)有企業(yè)的改革“已經(jīng)走出一條路”，讓國(guó)有大中企業(yè)走出困境的辦法，就是加大國(guó)企“兼并”和“破產(chǎn)”的力度。勞動(dòng)部長(zhǎng)李伯勇說，其他所有制經(jīng)濟(jì)和股份合作制經(jīng)濟(jì)的更快發(fā)展，又必然創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。這些人幾乎全都是官方的代表，看來，現(xiàn)在不只是知識(shí)分子和理論家來對(duì)“左派”的理論表示不滿，政治家和官員也按捺不住了。 在這同時(shí)，一個(gè)調(diào)查機(jī)構(gòu)給205位企業(yè)經(jīng)理提了一個(gè)問題：除了有關(guān)國(guó)計(jì)民生領(lǐng)域的國(guó)有企業(yè)外，其他國(guó)有企業(yè)的資產(chǎn)使用何種組織形式較為有效？131人選擇“股份制”;56人推崇“租賃”、“承包”;26人主張“出售”給私人;有12人主張堅(jiān)持“國(guó)有獨(dú)資經(jīng)營(yíng)”。這可真是一個(gè)令歷史家神往的秋天。天高云淡，陽光明媚，氣溫既不涼，也不熱。政治之局勢(shì)有如氣象之變幻，大家都說是“陰轉(zhuǎn)晴”了。公開的輿論，包括理論界、新聞界、出版界、北京之外東西南北的省、市、自治區(qū)，都沒有直接地指責(zé)誰，不過，傾向是明顯的，全都擺出同“左”的思潮分道揚(yáng)鑣的架式了。蕭蔚彬、黃偉經(jīng)出版了一部新書，書名叫做《告別“萬歲”》。山東的《大眾日?qǐng)?bào)》以《再來一次思想解放》為題，連續(xù)報(bào)道全省各個(gè)領(lǐng)域取得的進(jìn)展。深圳的《深圳商報(bào)》連續(xù)刊發(fā)評(píng)論員文章呼吁在改革開放中敢闖敢試。 廣州的《粵港信息日?qǐng)?bào)》連續(xù)刊發(fā)文章呼吁“讓思想沖破牢籠”。中共中央黨校的教授王玨說：“社會(huì)主義的最根本的特征是什么？不是所謂公有制，也不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配，而是勞動(dòng)者成為所有者。”這最后一句話，正是厲有為曾經(jīng)論述過并且遭到嚴(yán)厲批判的觀點(diǎn)，現(xiàn)在卻堂而皇之地重現(xiàn)京城了。中國(guó)體改研究會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)高尚全說：“只能用‘三個(gè)有利于’的標(biāo)準(zhǔn)衡量公有制的實(shí)現(xiàn)形式。”全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任董輔礽說：“如果只有公有制經(jīng)濟(jì)，而沒有非公有制經(jīng)濟(jì)，就不會(huì)形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從而也不會(huì)有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)絕非權(quán)宜之計(jì)。如果將來生產(chǎn)力發(fā)展了，就不允許非公有制經(jīng)濟(jì)的存在，那也就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。”吳敬璉說：“我們完全可以有把握地說：一個(gè)國(guó)家是否具有社會(huì)主義性質(zhì)，并不是由國(guó)有經(jīng)濟(jì)所占份額的多寡決定的。”曉亮說：“社會(huì)主義上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)是稅收。”這些都是理論家們的論述。那些實(shí)際工作的領(lǐng)導(dǎo)者，在這個(gè)秋天里面就更加斗志昂揚(yáng)。四川省省委書記謝世杰說，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)同等重要，放手發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)“富民興川”的戰(zhàn)略目標(biāo)。安徽省省長(zhǎng)回良玉說，拿出當(dāng)年“大包干”的勁頭搞股份制。江西省長(zhǎng)舒圣佑說，“不求其純，但求其佳”，“大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)和非公有經(jīng)濟(jì)，不要拘泥于比重問題而束縛自己”。 湖北省省長(zhǎng)蔣祝平說，要擯棄那種把股份制同私有制聯(lián)系在一起的傳統(tǒng)觀念。遼寧省副省長(zhǎng)郭廷標(biāo)說，遼寧將選擇一批大企業(yè)實(shí)行委托租賃經(jīng)營(yíng)，由國(guó)外和中國(guó)港、澳、臺(tái)地區(qū)的大財(cái)團(tuán)大企業(yè)承包或租賃經(jīng)營(yíng)。只要有益于合作，任何一種方式我們都可以大膽嘗試……