天命十一年(1626)七月二十三日，努爾哈赤染病，到清河溫泉療養(yǎng)。八月初七日，因病勢沉重，決定返回沈陽，乘船順太子河而下，同時派人召大福晉阿巴亥來見。阿巴亥所乘的船，在渾河上的叆雞堡河段與努爾哈赤所乘的船相遇，準(zhǔn)備隨后一起趕往沈陽。然而，努爾哈赤再也沒有回到沈陽，再也沒有見到他的兒子和部屬們。八月十一日未時(下午13-15時)，六十七歲的努爾哈赤死在了渾河的船上，地址正在叆雞堡，距離沈陽四十里。阿巴亥只能陪著丈夫的尸體返回皇宮。阿巴亥成了陪伴努爾哈赤最后一刻的唯一一人。

努爾哈赤至死都沒有確立繼承人，后金王位的歸屬，成了一個極大的問題。按照努爾哈赤生前曾經(jīng)制定的“大汗共推”之說，皇太極被推舉為新汗。然而，這位新汗此時所擔(dān)憂的是阿巴亥作為努爾哈赤臨終前唯一的陪伴者——假如這位大福晉對皇太極繼位不滿，說出什么不利于新汗的“遺言”、或者以她的正妻的名份再加上三個兒子手里的軍隊來圖謀汗位呢？于是，一個陰謀出臺了。

八月十二日寅(凌晨3-5時)時，代善宣布了皇太極繼位的消息。剛死了丈夫的阿巴亥并沒對這個消息做出任何反映，因?yàn)檫@畢竟是諸皇族共推之舉。但是卯時(清晨5-7時)又一個消息被宣布：先帝早有遺命交代諸王——大福晉殉葬。

除了努爾哈赤療養(yǎng)的短短十幾天之外，阿巴亥一直跟隨的丈夫身邊，丈夫臨終時也只有自己陪伴，他不可能、也沒有時間見過這些王公，留下這樣一條遺囑。然而阿巴亥的哭叫和辯解沒有任何作用，所有的成年王爺和大臣都趕到了她所住的宮室，各種各樣的眼睛都緊緊地盯著她，惡狠狠的話也從這些道貌岸然的男人嘴里吐出來：“先帝有命，雖欲不從，不可得也。”

影視人物——皇太極

當(dāng)明白自己不可能逃脫死亡之后，阿巴亥恢復(fù)了神智，這時候她唯一的愿望，就是能夠以自己的死確保三個兒子的平安。于是她更換了大福晉的禮服，佩戴上了自己所有的珠寶首飾，哭著向諸王請求：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年。吾不忍離，故相從于地下。吾二幼子多爾袞多鐸，當(dāng)恩養(yǎng)之。”諸王這時也流下了鱷魚的眼淚，當(dāng)眾一齊盟誓：“二幼弟，吾等若不恩養(yǎng)，是忘父也，豈有不恩養(yǎng)之理！”于是，36歲的阿巴亥自縊殉葬(也有說法是被弓弦勒死)，她死的時間是當(dāng)天早晨的辰時(上午7-9時)，距努爾哈赤去世不到二十個小時、距返回沈陽剛一個晚上，距殉葬令公布還不到一個時辰。她死后與努爾哈赤同棺斂葬。巳時(上午9-11時)，棺木便迅速成殮。(從逼她殉葬到把尸體裝進(jìn)棺材不過三四個小時)同殉者還有兩位庶妃，其中包括那位德因澤。這也許是皇太極卸磨殺驢，又或者叫殺人滅口。

孝烈武皇后

基本資料

烏拉那拉·阿巴亥(1590年—1626年)，即孝烈武皇后，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤的太妃，有“滿洲第二美女”稱號。其父為烏拉部滿泰貝勒。阿巴亥嫁給努爾哈赤時年僅12歲，在孝慈高皇后逝后，被立為大妃。這位來自烏拉部的稚嫩公主，既要博得汗夫的歡心，又要周旋于努爾哈赤眾多的妻妾之間，難度是夠大的了。然而，阿巴亥是一位非同一般的少女，不僅儀態(tài)萬方、楚楚動人，而且天性穎悟、禮數(shù)周到，言談笑語之間，無不令人心悅誠服。43歲的努爾哈赤對這位善解人意的妃子，愛如掌上明珠。兩年后，努爾哈赤便將幼小而聰明的阿巴亥立為大妃，獨(dú)占眾妃之首。

影視人物——孝烈武皇后

人物生平

第一次 被和親——政治交易的籌碼

萬歷二十一年(1593)，葉赫、烏喇等九部聯(lián)合進(jìn)攻建州，結(jié)果被努爾哈赤打得大敗。烏喇部的首領(lǐng)布占泰被俘，三年后才被釋放。布占泰嘗到了努爾哈赤的厲害，不敢再與建州作對。萬歷二十九年(1601)十一月，努爾哈赤毫不費(fèi)力地滅了哈達(dá)部。哈達(dá)部的滅亡，使布占泰心驚肉跳。他深知努爾哈赤雄心勃勃，早有吞并各部的野心，為保住烏喇，布占泰決定把兄長滿泰(此時已死)的女兒阿巴亥嫁給努爾哈赤為妻。萬歷二十九年(1601)十一月，布占泰親自送阿巴亥到建州，與努爾哈赤成婚。當(dāng)時努爾哈赤已43歲，而阿巴亥還只是個剛剛11歲的孩子。據(jù)說幼小的阿巴亥不僅豐姿貌美，而且頗有機(jī)變，這個不得而知，至少放在現(xiàn)在，她連小學(xué)都還沒畢業(yè)。但是對于當(dāng)時四十好幾的努爾哈赤來說，阿巴亥至少是可愛的。僅僅兩年后，13歲的阿巴亥就被努爾哈赤冊為大福晉。作為一個既無資歷又無子女的少女來說，這份殊榮除了努爾哈赤對于和烏拉關(guān)系的考量，更多的還是由于對她的寵愛。

第二次 被休棄——宮廷內(nèi)斗的受害者

萬歷三十三年(1605)七月十五日，阿巴亥為努爾哈赤生下了第十二子阿濟(jì)格，萬歷四十年(1612)十月二十五日，阿巴亥生下了第二十四子多爾袞，萬歷四十二年(1614)二月二十四日，阿巴亥又生下了第二十五子多鐸。在這個階段，布占泰終于為了葉赫老女和努爾哈赤作反了臉，拿箭射了自己正懷著孕的媳婦(和碩公主愛新覺羅·穆庫什)，于是努爾哈赤滅了烏拉部。阿巴亥母子面臨著失寵的境遇，但是努爾哈赤對阿巴亥深情不減。阿巴亥始終穩(wěn)坐大福晉的寶座，她所生的三個兒子，努爾哈赤皆愛若珍寶，將作為后金根本的八旗軍隊中的三旗交給他們分別掌管。

有一次在晚宴時，努爾哈赤望著年輕美麗的阿巴亥，想著自己逐漸老去，考慮自己百年之后將她托付何人。后金有收繼婚習(xí)俗，故努爾哈赤考慮在身后由大貝勒即二子代善繼娶阿巴亥的打算。代善也知道父親的這一想法，而阿巴亥也希望在努爾哈赤故去后在后金政權(quán)中尋找靠山。而后，隨著努爾哈赤小福晉德因澤的告發(fā)，在天命五年引發(fā)大妃事件：

先告發(fā)說大福晉送食物給代善和四貝勒皇太極吃，皇太極接受而未食但代善接受而食之;又告發(fā)說大福晉經(jīng)常深夜出宮到代善家去;還告發(fā)說舉行聚會時，大福晉精心打扮和代善眉來眼去。努爾哈赤派人調(diào)查屬實(shí)，但由于家丑不可外揚(yáng)，即以私藏金銀的罪名而將阿巴亥“離棄”。后世有人認(rèn)為，德因澤告發(fā)是受到皇太極的指使，以達(dá)到排擠代善，打擊烏喇那拉氏的目的。

總之，阿巴亥帶著兒子過了一年多被休棄的日子，住在小木屋里自己煮飯吃。

第三次 被殉葬——后金利益集團(tuán)權(quán)力重新整合劃分的殉葬品

遭懲處被休棄，對阿巴亥而言是一個重大打擊，但還不是致命的，因?yàn)榕瑺柟鄬λ母星楹蜖繏烊栽凇Ｕ?dāng)所有的人都認(rèn)為阿巴亥再無出頭之日的時候，努爾哈赤卻在一年后做出了特殊的決定，再一次對她恢復(fù)了寵愛，又被復(fù)立了她的大妃之位。

天命十一年(1626)七月二十三日，努爾哈赤染病，到清河溫泉療養(yǎng)。八月初七日，因病勢沉重，決定返回沈陽，乘船順太子河而下，同時派人召大福晉阿巴亥來見。阿巴亥所乘的船，在渾河上的叆雞堡河段與努爾哈赤所乘的船相遇，準(zhǔn)備隨后一起趕往沈陽。然而，努爾哈赤再也沒有回到沈陽，再也沒有見到他的兒子和部屬們。八月十一日未時(下午13-15時)，六十七歲的努爾哈赤死在了渾河的船上，地址正在叆雞堡，距離沈陽四十里。阿巴亥只能陪著丈夫的尸體返回皇宮。阿巴亥成了陪伴努爾哈赤最后一刻的唯一一人。

努爾哈赤至死都沒有確立繼承人，后金王位的歸屬，成了一個極大的問題。按照努爾哈赤生前曾經(jīng)制定的“大汗共推”之說，皇太極被推舉為新汗。然而，這位新汗此時所擔(dān)憂的是阿巴亥作為努爾哈赤臨終前唯一的陪伴者——假如這位大福晉對皇太極繼位不滿，說出什么不利于新汗的“遺言”、或者以她的正妻的名份再加上三個兒子手里的軍隊來圖謀汗位呢？于是，一個陰謀出臺了。

八月十二日寅(凌晨3-5時)時，代善宣布了皇太極繼位的消息。剛死了丈夫的阿巴亥并沒對這個消息做出任何反映，因?yàn)檫@畢竟是諸皇族共推之舉。但是卯時(清晨5-7時)又一個消息被宣布：先帝早有遺命交代諸王——大福晉殉葬。

影視人物——孝烈武皇后

除了努爾哈赤療養(yǎng)的短短十幾天之外，阿巴亥一直跟隨的丈夫身邊，丈夫臨終時也只有自己陪伴，他不可能、也沒有時間見過這些王公，留下這樣一條遺囑。然而阿巴亥的哭叫和辯解沒有任何作用，所有的成年王爺和大臣都趕到了她所住的宮室，各種各樣的眼睛都緊緊地盯著她，惡狠狠的話也從這些道貌岸然的男人嘴里吐出來：“先帝有命，雖欲不從，不可得也。”

當(dāng)明白自己不可能逃脫死亡之后，阿巴亥恢復(fù)了神智，這時候她唯一的愿望，就是能夠以自己的死確保三個兒子的平安。于是她更換了大福晉的禮服，佩戴上了自己所有的珠寶首飾，哭著向諸王請求：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年。吾不忍離，故相從于地下。吾二幼子多爾袞多鐸，當(dāng)恩養(yǎng)之。”諸王這時也流下了鱷魚的眼淚，當(dāng)眾一齊盟誓：“二幼弟，吾等若不恩養(yǎng)，是忘父也，豈有不恩養(yǎng)之理！”于是，36歲的阿巴亥自縊殉葬(也有說法是被弓弦勒死)，她死的時間是當(dāng)天早晨的辰時(上午7-9時)，距努爾哈赤去世不到二十個小時、距返回沈陽剛一個晚上，距殉葬令公布還不到一個時辰。她死后與努爾哈赤同棺斂葬。巳時(上午9-11時)，棺木便迅速成殮。(從逼她殉葬到把尸體裝進(jìn)棺材不過三四個小時)同殉者還有兩位庶妃，其中包括那位德因澤。這也許是皇太極卸磨殺驢，又或者叫殺人滅口。

天聰三年(1629)二月十三日，努爾哈赤入葬剛剛建成的沈陽福陵，同時入葬的還有孝慈皇后、阿巴亥和繼妃富察氏，但在官方史書上卻只記載孝慈皇后和富察氏，對阿巴亥一字不提，明顯是對阿巴亥的歧視。

影視人物——多爾袞

第四次 死后被廢——皇權(quán)私怨帶來的身后災(zāi)難

多爾袞對皇太極的做法，看在眼里，恨在心上，但他城府很深，善于韜光養(yǎng)晦。他深知，若此時為母親鳴不平，不僅毫無用處，反而還會斷送自己。十幾年后，當(dāng)多爾袞當(dāng)上了權(quán)傾朝野的皇父攝政王時，終于有了為母親正名的機(jī)會了。順治七年(1650)八月，多爾袞利用手中的權(quán)力，以順治皇帝的名義，正式追謚阿巴亥為“孝烈恭敏獻(xiàn)哲仁和贊天儷圣武皇后”，將其神牌升祔太廟，與努爾哈赤并列太室，同饗玉筵。

但是好景不長，多爾袞病死，順治很快開始清算自己和多爾袞之間的舊賬。順治八年二月，追論多爾袞之罪，多爾袞、阿巴亥以及多爾袞之妻的所有封典悉被追奪，神牌從太廟中撤出。阿巴亥的骨灰是否從福陵中遷出，尚待考證。雖然在127年后，乾隆帝為多爾袞恢復(fù)了名譽(yù)，但對其生母阿巴亥卻一字未提。從此，阿巴亥便銷聲匿跡了。阿巴亥第四次成了政治斗爭的犧牲品。

《清史稿·列傳一·后妃》：大妃，那拉氏，烏喇貝勒滿泰女。歲辛丑，歸太祖，年十二。孝慈皇后崩，立為大妃。天命十一年七月，太祖有疾，浴於湯泉。八月，疾大漸，乘舟自太子河還，召大妃出迎，入渾河。庚戌，舟次叆雞堡，上崩。辛亥，大妃殉焉，年三十七。同殉者，二庶妃。妃子三：阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸。順治初，多爾袞攝政，七年，上謚孝烈恭敏獻(xiàn)哲仁和贊天儷圣武皇后，祔太廟。八年，多爾袞得罪，罷謚，出廟。

——這是相對中庸的一段記錄，回避了所有關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，卻又沒有失實(shí)之處，不愧大清都是皇太極的后代。

不過皇太極親自編定的《清太祖實(shí)錄》里關(guān)于阿巴亥的說法才最可笑：說阿巴亥“饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機(jī)變，終為帝之明所制。”因此努爾哈赤“留之恐后為患”，預(yù)先囑咐諸王“俟吾終，必令殉之。”

滿族的殉葬制度，早在關(guān)外部落時期就已經(jīng)盛行，孟古姐姐死時，努爾哈赤就曾將她生前的婢仆四人送去殉葬。早年為丈夫殉葬的也確實(shí)有無子的嫡妻，然而后金時期已經(jīng)完全改變---丈夫死后，嫡妻即使無子也不必殉葬，而是選擇一名無子之妾從殉。從殉之妾一般都要艷妝，然后由嫡妻率家人兒女向她行禮之后“上路”。最好的待遇是服毒自殺，或由家人以弓箭射殺或以弓弦絞殺，若是此妾不愿從殉的話，則會被家人活活掐死。

因此，阿巴亥做為生育了三子的嫡妻，而且還有兩個兒子尚未成年，她被選中殉葬絕對是非正常的事件。阿巴亥殉葬前督促皇太極當(dāng)眾立誓，這才是多爾袞兄弟的真正保障所在，也是阿巴亥用死換來的最重要的結(jié)果。

阿巴亥是用什么方式死的，從已經(jīng)被再三修改的史料中只看得到“自殺”二字。影視劇里一般都安排她自縊。不過，那時的滿族仍以騎射為風(fēng)，自縊這樣相對“斯文”的死法并不多見。而皇太極既然以"傳統(tǒng)"、“遺命”為由逼殉繼母，應(yīng)該會做戲做足全套，阿巴亥很可能是被弓箭射殺或者弓弦絞殺而死的。