經此朱宸濠之變，王陽明益信“良知”二字，真圣門正法眼藏，乃曰：“只此良知無不具足，譬之操舟得舵，平瀾淺瀨，無不如意，雖遇顛風逆浪，舵柄在手，可免沒溺之患矣。”又曰：“某于此良知之說，從百死千難中得來”，“實千古圣圣相傳一點滴骨血也”。

王陽明畫像（資料圖）

本文作者：李志軍

動心為恥

明弘治元年(1488年)，江西布政使參議諸養和的千金小姐出嫁。拜堂之時，卻四處尋不見新郎。第二天早上，找到旌陽真君的鐵柱宮，發現新郎如泥胎一般，和一位道長學習打坐。

這位新郎就是王陽明，自幼讀書，常靜坐凝思，問塾師：“何為第一等事？”老師說：“讀書登第。”王陽明說：“登第恐未為第一等事，或讀書學圣賢耳！”父親聽了，笑問：“汝欲做圣賢耶？”

王陽明曾兩考未中。同學中有以不中舉為恥者，他笑道：“汝以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。”

靜悟天機

正德元年(1506年)，王陽明反對太監劉瑾弄權，被廷杖四十，由兵部主事謫為貴州龍場驛驛丞。劉瑾派人一路尾隨其后。王陽明卷衣抱石投江，騙過刺客，逃過一劫。

龍場萬山叢棘，蛇虺魍魎，蠱毒瘴癘。王陽明自計得失榮辱皆能超脫，唯生死一念尚覺未化，乃為石礅自誓：“吾惟俟命而已！”端居澄默。忽中夜大悟，歡呼雀躍，從者皆驚。

十五年前，王陽明思朱熹“一草一木，皆涵至理”，對著竹子格物致知，一連七天七夜，沉思其理不得，大病一場。今日終于明白，圣人之道，吾性自足。以默記《五經》之言證之，莫不吻合。乃作詩云：“閑觀物態皆生意，靜悟天機入窅？冥。道在險夷隨地樂，心忘魚鳥自流行。”

神機妙算

寧王朱宸濠自立為帝，起兵叛亂。殺江西巡撫孫燧、按察副使許逵，派人捉拿汀贛巡撫王陽明。王陽明潛入漁舟得脫。

王陽明偽造兵部文書，傳檄天下兵馬勤王。他把家人安置在吉安官舍，四周堆放柴草，以虞不測。

叛軍奪南康、九江，兵發南京。安慶都指揮楊銳，故意辱罵激怒朱宸濠，將其主力牽制于安慶城下。

王陽明領兵直取匪巢南昌，一鼓而下。朱宸濠忙回師。眾將見其來勢洶洶，皆意堅守待援。王陽明言“先人有奪人之氣”，令兵馬乘夜急進，迎頭而上。

官軍詐敗，將朱宸濠誘入十面埋伏，兩天兩勝。

朱宸濠調兵增援，厚賞勇士，于鄱陽湖上連舟以為方陣，拼死一搏。王陽明乃使小船載荻草縱火，恰如赤壁大戰。朱宸濠跳入一艘漁船逃命，殊不知王陽明神機妙算，漁翁為官軍所扮。

王陽明一如往常，坐衙中與士友講學論道，談笑風生。朱宸濠就擒，入南昌，望見遠近街衢行伍整肅，笑道：“此我家事，何勞王大人費心如此！”

正法眼藏

明武宗自封“奉天征討威武大將軍鎮國公”，率萬余官兵南下“親征”。到達涿州，聽說寧王被擒，氣得直跺腳。幸臣們建議將朱宸濠放回鄱陽湖里，讓武宗活捉一次。

一時間，謠言四起。或云王陽明與朱宸濠通謀，慮事不成乃起兵；或云王陽明擁兵必反。武宗將信將疑：“以何驗反？”太監張忠說：“召必不至。”

王陽明見詔，即日啟程。行至蕪湖，張忠等恐言語敗露，復矯詔拒之。不得已，王陽明入九華山，每日宴坐草庵中。武宗遣人窺探，乃言：“王守仁學道人也，召之即至，安得反乎？”

大軍滯留江南一年之久，以剿滅寧王余黨為名，禍害百姓。王陽明憂心忡忡：“一戰功成未足奇，親征消息尚堪危。邊烽西北方傳警，民力東南已盡疲。”

王陽明福至心靈，重新報捷，把所有功勞全歸于圣明的“朱大將軍”及其身邊的一干幸臣。武宗洋洋得意，凱旋。

經此朱宸濠之變，王陽明益信“良知”二字，真圣門正法眼藏，乃曰：“只此良知無不具足，譬之操舟得舵，平瀾淺瀨，無不如意，雖遇顛風逆浪，舵柄在手，可免沒溺之患矣。”又曰：“某于此良知之說，從百死千難中得來”，“實千古圣圣相傳一點滴骨血也”。

字在心中

徐渭說：“王羲之以書掩其人，王守仁則以人掩其書。”王陽明之書遒邁沖逸，人稱“如宿世仙人生具靈氣，故其韻高冥合”。王陽明說：“吾始學書，對模古帖，止得字形。后舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形于心，久之始通其法。既后讀明道先生書曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是學。’既非要字好，又何學也？乃知古人隨時隨事只在心上學，此心精明，字好亦在其中矣。”