王立群先生講《秦始皇》不時會發(fā)揮一下，比如，秦始皇統(tǒng)一文字是千年共識，王立群先生想標新立異一下，說秦始皇統(tǒng)一文字沒成功。

王先生在《秦始皇》下冊42頁說：“雖然秦始皇下令統(tǒng)一文字，但是卻沒有成功。由于他以戰(zhàn)勝者的驕傲，采用了落后的秦國小篆來統(tǒng)一文字。小篆雖然整齊華美，卻不便書寫。所以，雖然秦始皇強力推行，小篆卻沒有推廣開來，最終是漢代的隸書統(tǒng)一了文字。一種先進的書體一旦形成，它就擁有無法抗拒的力量。”

為了證明自己結(jié)論的正確性，王立群先生舉證如下：

第一，漢代許慎在他的《說文解字?序》中寫道：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。”“許慎的說法一定有他的文獻依據(jù)。”加之秦始皇的石刻都是小篆，所以，小篆必定為秦始皇統(tǒng)一全國的文字。

第二，出土文物顯示，秦始皇統(tǒng)一文字前，已經(jīng)出現(xiàn)了不少用隸書書寫的文字。比如“在青川木牘里，已經(jīng)出現(xiàn)了不少用隸書書寫的文字。青川木牘的書寫時間比秦始皇統(tǒng)一中國的公元前221年早了80年。秦始皇、李斯為什么不用便于書寫的隸書來統(tǒng)一文字，而要用難寫難認的小篆呢？因為秦始皇有追求形式唯美的心理傾向。可是，秦始皇、李斯不懂文字規(guī)范從簡、從俗的兩大基本原則。違背文字的基本原則單憑戰(zhàn)勝者的強權(quán)，注定要失敗。”

王立群先生的結(jié)論對嗎？當然不對。邏輯混亂，謬論而已。

讓我們來看一看王立群先生混亂的邏輯：（1）因為李斯的刻石是小篆，（2）所以秦始皇必然是用小篆統(tǒng)一文字，（3）由于小篆被隸書取代，（4）所以秦始皇統(tǒng)一文字沒成功。

這條邏輯鏈很簡單一共只有四個環(huán)節(jié)，可是第（1）個環(huán)節(jié)王先生就錯了。李斯的刻石是小篆嗎？錯！在李斯書寫的時候并不是。小篆是300年后經(jīng)過發(fā)展完善，由后人總結(jié)而命名的。《說文解字》的作者許慎是東漢人，《說文解字》成書大約在公元100年，即秦始皇統(tǒng)一文字300年后。誤信許慎的說法得出李斯用小篆刻石，這本身就錯了。再由此得出秦始皇用小篆來統(tǒng)一文字，那是錯上加錯。

我們退一步來設(shè)法彌補王先生基礎(chǔ)就錯了的邏輯鏈。假設(shè)李斯刻石時，這種字體已經(jīng)被命名為小篆，是否能得出秦始皇用小篆來統(tǒng)一文字？也不能！

文字與字體不是同一概念，統(tǒng)一文字不必統(tǒng)一字體。這是又犯了個混淆概念的錯誤。秦始皇可不可以什么標準也不提，只要求統(tǒng)一文字的筆畫和結(jié)構(gòu)？是可以的。秦始皇有沒有可能以隸書作為標準來統(tǒng)一文字呢？也是可以的。何況至今沒有任何史料能夠證明秦始皇曾下令用小篆來統(tǒng)一文字。也沒有任何史料顯示秦始皇下令只準用小篆寫字而不許用其他字體。

當一個前提可以推導(dǎo)出多個結(jié)果時，兩者之間的邏輯關(guān)系就崩潰了。王先生的第（2）個環(huán)節(jié)又錯了。回過頭來我們再看王先生所謂“戰(zhàn)勝者的驕傲”，“戰(zhàn)勝者的強權(quán)”等等形容詞，是不是顯得很可笑？

我們再看王先生的第（3）個環(huán)節(jié)，小篆被隸書取代了嗎？王先生又錯了！稍微有點文字學(xué)知識的人都知道，小篆和隸書一直是因用途不同而并行存在的，兩者之間并無明確的承襲關(guān)系。在秦始皇統(tǒng)一文字前后，小篆用于官方的正式碑刻與文告，隸書用于日常手書或正式文告的草稿。這就如同英國王室的文告都是用精美的花體，百姓的手書用簡體一樣。青海出土的“新朝虎符石匱”，是王莽初年的文物，上面有22個字是小篆。為什么不是隸書？隸書不是已經(jīng)在漢代很流行了嗎？那是因為該虎符石匱是皇帝設(shè)立西海郡的正式信物文告，自然不會用常人手書的隸書。

在秦代，多種字體并行使用的情況很普遍。古人歸納秦代字體有八種：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”這八種字體并非秦人閑著沒事鉆研書法，而是因用途不同，書寫工具差異而成。比如刻在兵器上的字由于金屬堅硬刻寫不便，就行成了較少曲折的“刻符”體。李斯刻石用的是官方正體，演變完善后被后人稱為“小篆”。官吏用毛筆書寫公文，由于時間緊書寫量大，便較正體有所減省，這就形成了“隸書”。隨著書寫工具的進步，秦篆八體中有些字體不再用了，有些字體則始終延續(xù)。小篆和隸書就是這樣。漢代隸書盛行，但小篆也一直用于玉璽、官印、名章。至唐宋隸書衰落楷書、行書盛行，小篆也還一直在印璽名章中使用，直至今天。

因青川木牘有類似隸屬的字，就得出結(jié)論秦始皇自大不用，因漢代隸書流行就得出結(jié)論隸書取代了小篆，屬于認知能力低下，學(xué)術(shù)功底淺陋。

接下來我們再來討論王先生的第（4）個環(huán)節(jié)。我們再退幾步，假設(shè)秦始皇確實下令以小篆來統(tǒng)一文字，又假設(shè)隸書確實是替代了小篆，能夠得出秦始皇統(tǒng)一文字沒成功？還是不能！

秦始皇為什么要統(tǒng)一文字？因為當時六國的文字差異很大，筆劃多少不一，偏旁部首不同，字體結(jié)構(gòu)各異，無法交流，所以要統(tǒng)一。秦始皇統(tǒng)一文字，第一是明確了漢字的方塊字特征，第二是統(tǒng)一了結(jié)構(gòu)和筆劃。從刻石我們可以看出，李斯撰寫的碑文，每個字都成方形，并基本占據(jù)相同的空間，文字特征很鮮明。這一特征經(jīng)秦始皇制定后一直流傳到今天。毫無疑問秦始皇統(tǒng)一文字是成功的。

反過來我們看王先生的謬論，隸書取代小篆統(tǒng)一文字就沒成功。那隸書流行了300年又被楷書、行書取代，你是不是該說到了唐宋我們的文字還沒統(tǒng)一？看了一塊石碑的字體與一般人的書寫不同，就得出文字統(tǒng)一沒成功。天安門紀念碑是楷書，王先生一看學(xué)生的作業(yè)竟然不是楷書，是不是也應(yīng)該大聲疾呼直到現(xiàn)在我們的文字還沒統(tǒng)一嗎？可笑至極！

王先生一條四個環(huán)節(jié)的邏輯鏈，四個立論沒有一個站得住腳的，彼此之間沒有一個邏輯關(guān)系接得上的，真是令人汗顏。

我有時為了核實某段內(nèi)容，從網(wǎng)上調(diào)百家講壇的節(jié)目看，看著王立群先生把明顯錯誤的東西講得理直氣壯慷慨激昂，真是有點慘不忍睹。