任何事情，都有可能出現(xiàn)兩個(gè)極端，比如立皇后。有些皇帝至死不立皇后，而有些皇帝卻同時(shí)擁有數(shù)位皇后。北齊后主高緯廢黜皇后斛律氏之后，先立皇后胡氏，后又“拜弘德夫人穆氏為左皇后”，二位皇后并峙;北周宣帝宇文赟先立皇后楊麗華，“又立天皇后及左右皇后，與后為四皇后焉”，再加上稍后增設(shè)的“天中大皇后”，五位皇后并存;匈奴漢昭武帝劉聰，除立有上、左、右、中四位皇后之外，“佩皇后璽綬者七人”，也就是同時(shí)擁有十一個(gè)皇后。與他們相比，東吳末帝孫皓在立皇后方面顯得更為瘋狂。

孫皓(242—284)，字元宗，東吳開國皇帝孫權(quán)之孫，廢太子孫和之子。景帝孫休時(shí)，孫皓被封為烏程侯。東吳永安七年(264)七月，孫休病逝，遺令傳位于年幼的太子。當(dāng)時(shí)，東吳境內(nèi)叛亂頻發(fā)，加上西蜀新亡，曹魏虎視眈眈，大有一舉蕩平東吳之勢。東吳舉國恐慌，群臣認(rèn)為主少國危，便想立一個(gè)較年長的君主，以固國自保。所以，二十三歲的孫皓被擁立為東吳第四代皇帝。孫皓即位之初，頗有振作之象。他發(fā)布優(yōu)詔，撫恤人民，開倉放糧，賑濟(jì)貧民，又將后宮的宮女放出以配無妻之人，贏得朝野一片贊譽(yù)之聲。

權(quán)力，容易滋生腐敗，更容易暴露一個(gè)人的真實(shí)面孔。幾年之后，孫皓就變得殘暴荒淫起來，除了變著法子殺人，就是整日沉湎于酒色。孫皓為烏程侯時(shí)，曾聘娶五官中郎滕牧的女兒為夫人。孫皓即位稱帝，滕氏立為皇后，滕牧被封為高密侯，拜衛(wèi)將軍錄尚書事。看到孫皓耽于酒色，荒淫無道，不理朝政，滕牧屢屢進(jìn)諫，惹得孫皓十分厭恨，加上滕皇后年老色衰，孫皓曾經(jīng)想廢去滕氏的皇后名號(hào)。太史令上書說，從氣運(yùn)歷數(shù)上看，皇后不能更改。皇太后何氏因喜愛滕氏，常在孫皓跟前幫著說些皇后的好話，孫皓才作罷。

滕皇后歲未被廢黜，但孫皓對她卻日漸冷落。不久，滕皇后搬進(jìn)了長秋宮，官僚“備員而已，受朝賀表疏如故”，皇后顯然成了擺設(shè)。為了滿足自己的淫欲，孫皓下令，凡是二千石以上大臣的女兒，年齡在十五六歲左右的，他要逐一過目，看中的，立馬入宮;剩下的，才允許嫁人。即《江表傳》中記述的“皓又使黃門備行州郡，科取將吏家女。其二千石大臣子女，皆當(dāng)歲歲言名，年十五六一簡閱，簡閱不中，乃得出嫁。”一時(shí)間，孫皓“后宮數(shù)千”，但他猶不饜足，仍要“采擇無已”。此后，孫皓把主要精力投入到了后宮。

為了取悅寵姬，孫皓大肆向美女頒賜皇后印璽。對此，《三國志》稱孫皓“內(nèi)諸寵姬，佩皇后璽紱者多矣”;《資治通鑒》也稱孫皓“諸姬佩皇后璽紱者甚眾”。璽紱，即璽綬，是古代印璽上所系的彩色絲帶，借指印璽。皇后印璽，是皇后名位的象征，這些寵姬雖然沒有接受正式的冊封儀式，但終歸是皇后。孫皓究竟立了多少皇后，史籍中沒有明說。但是，從孫皓的皇子有三十四個(gè)之多，以及司馬炎“詔選孫皓宮人五千人入宮”，尤其是史籍中用的“多矣”和“甚眾”兩個(gè)詞來看，孫皓寵姬中佩戴皇后璽紱者絕不止兩位數(shù)。

毋庸置疑，孫皓是史上立皇后最多的皇帝。那么，孫皓為什么要同時(shí)立這么多皇后呢？筆者認(rèn)為：其一，孫皓通過多立皇后來取悅后宮姬妾，滿足自己對美色的貪婪。其二，孫皓通過多立皇后來擺脫中國傳統(tǒng)嫡妻制度，便于自己肆無忌憚的行樂。其三，孫皓通過多立皇后，使子嗣不分貴賤，避免日后嫡庶之爭。其四，孫皓通過多立皇后，使多家外戚勢力相互抗衡，防止出現(xiàn)某一外戚專權(quán)篡位。然而，這種荒淫統(tǒng)治下的多頭政治，在把宮廷攪得烏煙瘴氣的同時(shí)，也加速了東吳的覆亡。天紀(jì)四年(280)，孫皓和眾多皇后均成為階下囚。

孫皓是歷代皇帝中多立皇后的始作俑者，這種“一夫多妻”的做法對后世影響甚大。兩晉南北朝時(shí)期，民間便出現(xiàn)了史不絕書的“一夫二妻”現(xiàn)象，甚至被有些學(xué)者稱之為“一枝二鳥”。十六國時(shí)期的劉聰和北朝時(shí)期的高緯、宇文赟，他們冊立多名皇后，不能不說是與東吳孫皓開此先河有著直接的淵源關(guān)系。所以，陳壽在《三國志·吳書·妃嬪傳·評》中批評孫皓“嫡庶不分，閨庭錯(cuò)亂，遺笑古今，殃流后嗣”。時(shí)下，仍有不少人為了滿足淫欲，變著法子搞“一夫多妻”。不過，這種人多半沒有好下場，正如亡國皇帝孫皓。