《金瓶梅》簡(jiǎn)介：《金瓶梅》是一部以描寫(xiě)家庭生活為題材的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它假托宋朝舊事，實(shí)際上展現(xiàn)的是晚明政治和社會(huì)的各種丑惡面相，有著深厚的時(shí)代內(nèi)涵。

一、全書(shū)描寫(xiě)了富商、官僚、惡霸三位一體的典型人物西門(mén)慶的罪惡一生及其家庭從發(fā)跡到敗落的興衰史，并以西門(mén)慶為中心，一方面輻射市井社會(huì)，一方面反映官場(chǎng)社會(huì)，展開(kāi)了一個(gè)時(shí)代的廣闊圖景，徹底暴露出人間鬼蜮世界的骯臟與丑惡。西門(mén)慶一方面憑借經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)交通權(quán)貴，行賄鉆營(yíng)，提高政治地位;另一方面又依靠政治地位來(lái)貪贓枉法，為所欲為，擴(kuò)大非法經(jīng)營(yíng)，從而成為集財(cái)、權(quán)、勢(shì)于一身的地方一霸。作品還通過(guò)西門(mén)慶的社會(huì)活動(dòng)，反映了上自朝廷下至市井，官府權(quán)貴與豪紳富商狼狽為奸、魚(yú)肉百姓、無(wú)惡不作的現(xiàn)實(shí)，從客觀上表明了這個(gè)社會(huì)的無(wú)可救藥。

二、《金瓶梅》以相當(dāng)多的篇幅描寫(xiě)了西門(mén)慶及其妻妾的家庭活動(dòng)，寫(xiě)出了這個(gè)罪惡之家荒淫無(wú)恥、貪婪無(wú)厭、驕奢糜爛、勾心斗角的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過(guò)程。以潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都無(wú)視所謂的道德名節(jié)，被超常的情欲、物欲和肉欲所支配。她們以扭曲的人性去對(duì)抗道德淪喪的夫權(quán)社會(huì)，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品從不同角度顯示著不同女性或卑污、或勢(shì)利、或庸俗、或陰暗的靈魂，赤裸裸地表現(xiàn)出人的原始的動(dòng)物的本能和欲望，毫無(wú)粉飾地表現(xiàn)出在金錢(qián)力量沖擊下的人性的扭曲與丑惡。

三、《金瓶梅》存在著嚴(yán)重的缺陷，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有著濃厚的天道循環(huán)的宿命論思想，使得后半部充滿了虛無(wú)色彩;二是有不少庸俗低級(jí)的性描寫(xiě)，沖淡了小說(shuō)的暴露力量;三更為主要的是作者缺乏文學(xué)家所應(yīng)具有的良知感與責(zé)任心，在審“丑”和嗜“丑”之間游移不定，使得作品的理想精神完全失落，書(shū)中人物都是病態(tài)的、畸形的，整部作品看不到絲毫的光明和希望。

里程碑：它突破了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的傳統(tǒng)模式，在藝術(shù)上較之此前的長(zhǎng)篇小說(shuō)有了多方面的開(kāi)拓和創(chuàng)新，為中國(guó)古代小說(shuō)的演進(jìn)作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

一、在創(chuàng)作題材上，從描述英雄豪杰、神仙妖魔轉(zhuǎn)向家庭生活、平凡人物。它是第一部以家庭生活和世態(tài)人情為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要通過(guò)普通人物的人生際遇來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的變遷，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性、明確的時(shí)代性，這標(biāo)志著我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的漸趨成熟和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的重大發(fā)展，為此后的世情小說(shuō)開(kāi)辟了廣闊的題材世界，并使之成為此后小說(shuō)的主流。

二、在創(chuàng)作主旨上，從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎?，從表現(xiàn)美轉(zhuǎn)為表現(xiàn)丑?！督鹌棵贰分暗拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，在批評(píng)社會(huì)黑暗的同時(shí)，更多的是著力謳歌美好的理想，表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩;而《金瓶梅》則實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)審美觀念的大轉(zhuǎn)變，極寫(xiě)世情之惡、生活之丑，是一部徹底的暴露文學(xué)。它在表現(xiàn)丑的時(shí)候，常常用白描手法，揭示人物言行之間的矛盾，達(dá)到強(qiáng)烈的諷刺效果，這種寫(xiě)法對(duì)此后的諷刺文學(xué)有極大的影響。

三、在人物塑造上，從單色調(diào)變?yōu)槎嗌{(diào)，從平面化轉(zhuǎn)向立體化。《金瓶梅》的敘事重心從以往的以組織安排故事為主轉(zhuǎn)向以描寫(xiě)人物為主，并且克服了先前小說(shuō)中人物性格單一化、凝固化的傾向，注重多方面、多層次地刻劃人物性格，能細(xì)致如微地揭示人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，在一些人物形象中出現(xiàn)了美丑并舉的矛盾組合，寫(xiě)出了人物性格的豐富性、流動(dòng)性。

四、在敘事結(jié)構(gòu)上，從線性發(fā)展轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀交織。此前的長(zhǎng)篇小說(shuō)基本上是由一個(gè)個(gè)故事聯(lián)結(jié)而成，采用的是線性發(fā)展的結(jié)構(gòu)形式，而《金瓶梅》則從生活的復(fù)雜性出發(fā)，發(fā)展為網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。全書(shū)圍繞西門(mén)慶一家的盛衰史而開(kāi)展，并以之為中心輻射到整個(gè)社會(huì)，使全書(shū)組成一個(gè)意脈相連、情節(jié)相通的生活之網(wǎng)，既千頭萬(wàn)緒，又渾然一體。

五、在語(yǔ)言藝術(shù)上，從說(shuō)書(shū)體語(yǔ)言發(fā)展為市井口語(yǔ)。此前長(zhǎng)篇小說(shuō)的語(yǔ)言深受“說(shuō)話”伎藝影響，《三國(guó)志演義》屬于半文半白的演義語(yǔ)體，至《水滸傳》、《西游記》白話語(yǔ)言日漸成熟，同時(shí)也向著規(guī)范化和雅馴化的方向發(fā)展，而《金瓶梅》卻代表了小說(shuō)語(yǔ)言發(fā)展的另一方面，即遵循口語(yǔ)化、俚俗化的方向發(fā)展。它運(yùn)用鮮活生動(dòng)的市民口語(yǔ)，充滿著濃郁淋漓的市井氣息，尤其擅長(zhǎng)用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)刻劃人物，神情口吻無(wú)不畢肖。