康熙帝為什么要多次巡幸五臺山？并非找順治帝
康熙帝為何多次巡幸五臺山？順治帝在入關稱帝以后非常注重學習漢族的文化，在學習之余曾經召見高僧憨璞聰，高僧向皇帝講述了佛學，從此順治帝便對佛教產生了濃厚的興趣，更是博覽佛經，所學的理論無不貫通.還請玉林琇為他起了“行癡”的法名，號“癡道人”。還曾對木陳忞說過：“我總感覺我的前世是佛家人，到你廟中見窗明幾凈，不愿回宮”，“請老和尚勿以天子視朕，當如門弟子旅庵相待”。在董鄂妃死后，順治帝萬念俱灰，決意落發出家，但是在玉林琇禪師的誠心勸導下只得作罷。
順治是否出家是清初的四大疑案之一，有人說順治帝沒有死，是去五臺山做了和尚。但據史學家們的精心考證，順治帝是在順治十八年(1661年)，正月初七那天死于天花。在王熙的《自撰年譜》中曾記載，當時他奉詔入養心殿，順治帝親口對他講：“朕患痘，勢將不起。”
既然順治帝是死于天花，并沒有出家，那么康熙帝曾經先后五次去五臺山，他是干什么去了呢？
清圣祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁1654--1722
其實康熙帝去五臺山并不能作為順治帝出家的依據，但的確與他的父親有很大的關系。在董鄂妃去世以后，順治帝萬念俱灰，但作為安慰和開導，禪師安排了順治帝去五臺山進香朝佛。就在順治帝五臺山之行指日可待的時候，他卻撒手人寰了。在順治帝發喪的時候，他的母親也就是那個有名的“孝莊”，看到自己兒子去世，非常傷心，何處尋覓兒子的孤靈呢，五臺山便成為了她的唯一寄托。
康熙帝侍奉著他奶奶之命令多次上五臺山，康熙帝不僅帶著母親對兒子感懷的心，還懷著自己對親生父親的同情和思念，身為一國之君的他，不足八歲就繼承了王位，并且繼位后就制服大臣鰲拜、雖后就開始親征葛爾丹、平定三藩之亂，收復臺灣。這其中的困難和挫折也許只有在面對父親亡靈的時候，才能傾心訴說自己治理國家艱難的歷程，沒有人能理解康熙帝的矛盾和痛楚。一位皇帝不是輕易就會把自己內心柔軟的一面，表現給任何人，這一點康熙懂得。
康熙帝在位的六十一年，為國家的富強，社會的穩定，中華各族人民的融合做出了不可估量的貢獻，他不愧為中國歷史上最偉大的帝王！
