胡適博士學(xué)位一共有36個，胡適可謂是一個考試高手，就憑擁有36個學(xué)位這一點，他足以稱得上是名副其實的“考霸”。胡適做了很多的學(xué)問，他的學(xué)術(shù)建樹主要從文學(xué)和法學(xué)兩個方面入手。那么胡適的36個博士學(xué)位是怎么得到的呢？

說起胡適的第一個博士學(xué)位，可以說是先上車，后補票的。1927年，胡適從英國趕赴美國，向母校哥倫比亞大學(xué)補交了他的畢業(yè)論文，完成了他的哲學(xué)博士學(xué)位的手續(xù)，得到了第一頂博士帽。其實這個論文早在他留學(xué)時就已經(jīng)完成了。

但那時正碰巧收到陳獨秀來信，說蔡元培校長已經(jīng)聘請他為北大的教授，希望他快速去任職。于是胡適就沒有進行博士論文的答辯，回國接受任教，結(jié)束了他7年的美國留學(xué)生涯。其實胡適的論文《先秦名學(xué)史》開始時并沒有通過答辯。

這也難怪，中國的歷史，對于中國人來說都難以理解，更不用說外國人了。但是胡適非常懂得變通，他暫時放棄了他的學(xué)位，回到北大教書，在中國的，名氣越來越大，胡適頂著美國博士的頭銜在中國一舉成名。外國教授看到自己的學(xué)生在中國那么有名。

自然而然的胡適就順利的拿到了他的博士學(xué)位，也取得了他的第一頂博士帽。之后在1935年，胡適在香港大學(xué)獲得了他人生的第二頂博士帽，香港大學(xué)授予胡適法學(xué)名譽的博士學(xué)位。之后胡適先后拿了36個博士學(xué)位。

胡適在中國的近現(xiàn)代史上占據(jù)過十分重要的地位，他在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域都做過深入的研究和分析，是一位學(xué)識淵博，涉獵頗豐的學(xué)術(shù)大師。他對于近代中國最大的貢獻應(yīng)該是大力提倡和推廣白話文，領(lǐng)導(dǎo)新文化運動了。

這些事件對于把大眾從封建專制的思想中解放出來，推動民主自由等西方先進思想在中國的傳播起到了非常大的作用。而在胡適的老師中對他影響最大的應(yīng)該是美國著名的哲學(xué)家和教育家約翰·杜威了。先來看一下杜威的基本情況。

他生于1859年，是美早期機能主義心理學(xué)的重要代表人物，也是實用主義的集大成者。實用主義是產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代的現(xiàn)代哲學(xué)派別，在20世紀(jì)初的美國逐漸成為了一種思想潮流。而在實用主義的發(fā)展歷程中，如果說皮爾士創(chuàng)立了實用之一的方法。

威廉·詹姆斯建立了實用主義的價值觀的話，那么杜威則是在前人的基礎(chǔ)上，把實用主義系統(tǒng)化和理論化，把實用主義向前發(fā)展了一大步。他于1952年病逝，主要著作有《哲學(xué)之改造》、《民主和教育》等。

杜威對于胡適的影響是極其巨大的，杜威終生推崇的實用主義也是胡適研究學(xué)問和寫作的主要風(fēng)格，胡適曾經(jīng)說過一句名言：大膽的假設(shè)，小心的求證。這個觀點的由來就是他的老師杜威所提出的實用主義學(xué)說。

而且胡適寫文章不追求辭藻華麗和內(nèi)涵深刻，而是陶讓讀者理解并明白他在文章中想要表達的意思，這也是受他的老師杜威的影響。胡適的老師還有很多，這里提到的只是對他影響最大的一位老師。

從他深受老師思想的影響可以看出：一個好的老師對學(xué)生會產(chǎn)生多大的影響。新文化運動指的是在1919年五四運動爆發(fā)前后由當(dāng)時一批接受了西方民主自由思想的進步青年所發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的一次思想革新和文學(xué)革命運動。