“望洋興嘆”、“鵬程萬里”、“曳尾涂中”，翻開《莊子》諸如此類的成語比比皆是，莊子留給世人不僅是他天馬行空、波詭云譎的世界更是一個(gè)充滿著智慧與道的世界。在時(shí)人眼里，莊子的灑脫實(shí)在是難以讓人理解，而在后人眼中，莊子雖然不富有卻很逍遙，正是因?yàn)樗臑⒚摵退奶煺妫攀沟们f子在那個(gè)時(shí)期顯得尤為特別和可愛。

古往今來對(duì)莊子的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)兩極分化。南宋葉適評(píng)價(jià)莊子是“小可以亡身，大可以亡天下”，提出莊子的思想是消極避世的，他的思想對(duì)世間萬物于事無補(bǔ)，批評(píng)的人不少，喜歡的也很多。若不是喜歡莊子，李白又怎么能夠發(fā)出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、又怎么會(huì)有“策馬望山月，途窮造階墀”的縱情恣意，李白受到莊子的影響很大，他“欲上青天攬明月”，他想對(duì)著山河大聲呼喊，想站在華山的頂峰“摘星辰”。如此種種，天馬行空的設(shè)想，都源自于對(duì)老莊的熱愛。

在莊子的世界里，人不是這世間萬物的主角，萬事萬物都是這個(gè)世間的主宰，因此，莊子把孔孟用來研究帝王之術(shù)和社會(huì)法則的時(shí)間，拿來研究天地萬物的運(yùn)行規(guī)律。由此，當(dāng)灑脫坦蕩的莊子遇到了同樣坦蕩的世間萬物，就產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)波詭云譎的世界。于是便有了“井底之蛙”、“庖丁解牛”、“曳尾涂中”等成語的出現(xiàn)。

井底之蛙

“井底之蛙”出自《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。”井底的青蛙，自以為自己生活在一個(gè)很大的世界，他對(duì)來自海洋的巨鱉描述自己的世界是多么美好，多么廣闊，自己每天在這里愉快地玩耍，在井邊玩累了就回到井底，井底是個(gè)絕妙的世界，這里的水剛好能夠淹沒我的雙腳雙手，稀泥也如同被子一樣軟軟的，生活在這樣的環(huán)境里，簡(jiǎn)直是太美妙了。井底的青蛙極力想要?jiǎng)窬搠M到自己的世界看看，但是巨鱉還沒跨進(jìn)去，就不想前進(jìn)了，巨鱉又給井底蛙講述了自己在大海里的經(jīng)歷和生活，大海的廣闊是用山來丈量的，大海的繁華是井底蛙不能夠想象的，生活在大海才是真正的幸福，而大海才是真正的世界。井底蛙聽完巨鱉的描述后目瞪口呆，他覺得自己的世界實(shí)在是太小了。

曳尾涂中

莊子善于用萬物進(jìn)行比喻，而曳尾涂中，則用對(duì)比的方法，表明了自己不想受人所制，追求自在生活的豁達(dá)與灑脫。有一次，莊子在濮水邊釣魚。楚王聽說莊子是個(gè)優(yōu)秀的人才，一直想重用莊子，便派了兩位大臣去請(qǐng)他，大臣們找到莊子后對(duì)他游說。說莊子到楚國(guó)做官后，不僅會(huì)有大量的財(cái)富還會(huì)享有很高的社會(huì)地位，但是莊子只是聽著頭也不回地問道：“聽說楚國(guó)有一只神龜，它死的時(shí)候都好幾千歲了，你們的大王十分珍視這只神龜，用錦緞將它包好放在了廟堂并被供奉起來。那你們說這只烏龜是寧愿當(dāng)做標(biāo)本被供奉起來，還是寧愿拖著尾巴在臟兮兮的泥水里慢慢爬行呢？”來游說的兩人都寧愿選擇在臟兮兮的泥地里爬行，莊子對(duì)他們說：“既然如此，那你們可以回去了，我也喜歡拖著尾巴在爛泥巴里爬行”。兩位大臣面面相覷，若有所思地離開了。

莊子，是那個(gè)時(shí)代少有的超脫之人，他的灑脫和天馬行空的想象，經(jīng)常被人視作異類。他在世不與世間爭(zhēng)奪什么，也不奢求他人能夠給予他，他就像是先秦的一陣風(fēng)，一場(chǎng)雨，來去從容又跳脫，在虛幻和真實(shí)的世界里游走，在心中、物中游走。