方臘被誰抓住

相信大多數人對于方臘的印象，是來源于電視劇《水滸傳》中梁山好漢征方臘的情節。梁山好漢在宋江的帶領下受朝廷詔安，之后揮師前往江南平定方臘起義。最終，行者武松付出了斷臂的代價，在戰場上將方臘撞下馬，將其掐暈后生擒。

但是，相信看過《水滸傳》原著的人都有這種感覺：電視劇對于某些場景的描繪過于簡單，甚至有些并不是按著原著來拍的。以征方臘為例，最典型的莫過于對方臘手下許多重要的大將只提了一個龐萬春，時遷居然還被編劇寫死了，方臘竟然是在戰場上被武松生擒了！

然而這個小說與電視劇的出入問題并不是我們今天要談的。今天我們就說一個問題：方臘究竟是被誰抓住的？

原著中，施先生還算尊重史實，說方臘是在山中被抓住的，而不是在戰場上被生擒。沒錯，方臘確實不是在戰場上正面交鋒時被抓住的，但施先生寫誰不好，偏偏寫出了是花和尚魯智深擒住了方臘。而且魯智深擒方臘的過程還挺讓人感動的：他為了抓一個高僧委托捕抓的長大漢，在山中的一個小庵中守了整整一夜，直到第二天早上終于等到了人來，最終一禪杖打翻了他，活抓了此人。而這長大漢居然便是朝廷朝思夜想想要擒住的方臘！

但是，歷史上擒住方臘的人真的是施耐庵筆下的魯智深嗎？答案肯定不是。歷史上真正擒住方臘的人，并沒有因此斷臂，也不是個粗和尚，更不是聚義梁山的好漢，而是大家都挺熟悉的一個人——南宋中興四將之一韓世忠！

其實，韓世忠擒方臘的時候還只是一個無名的小將。當時，他跟隨童貫大軍南下平討方臘起義，卻沒想到此事將永遠改變他的命運。

一開始，他和其它士兵一樣英勇作戰，為了能為國家建功立業，也為了自己能夠活下去。但是，由于宋朝體制的限制，雖然韓世忠在戰場上屢立戰功，卻一直沒有受到應有的封賞。直到方臘起義軍被徹底打敗的那天，方臘如前文所說遁入山里，韓世忠又恰好路過了方臘藏匿的山洞，順手將他逮了出來。后來，某位北宋末年少有的明臣將韓世忠擒方臘的事跡上奏給了朝廷，韓世忠才終于擺脫了那個時代一般小兵卒的命運，真正意義上在歷史舞臺嶄露頭角。

也行你會奇怪：方臘那時可是義軍領袖，說白了也算是個多少會比劃兩下子的小武人，否則起義這么多年不早被官軍在戰場上剁了？他又統率過義軍三軍，不論武功膽識恐怕都不比宋軍的一般士兵差，那么當時作為小兵卒的韓世忠又是憑什么能生擒了方臘呢？

答案當然是韓世忠的能力比方臘還更勝一籌啦！你想想，在北宋滅亡之后，韓世忠可是有一個以八千宋軍一舉擊潰10萬橫掃中原的金軍的戰績的。這樣的戰績足可以看出他的膽識過人吧？而韓世忠能夠生擒方臘的資本還有另外一點，那便是他那天生的神力。

在韓世忠年輕時，曾經在一次游泳中被一條大蟒蛇纏住。那蟒蛇一開始張開著大口，想一口吞下韓世忠，可見那蟒蛇有多大多恐怖。然而韓世忠卻抓住了蟒蛇張開大口這一點，情急之下用兩手掰住了它的上下顎，讓它的嘴巴不能合上。蟒蛇這時也想制服韓世忠，于是便用修長的軀體緊緊地纏住了他的上半身，想把韓世忠勒死。

但前面說過，韓世忠膽識過人，因此也不會那么容易就被嚇懵了。急中生智的他，馬上撒開腿往家中跑去，打算找家人幫忙用刀將蟒蛇切開。然而，并不是所有人都如韓世忠般膽大。因此等到他回到家，沿途的百姓甚至他在家中的妻子都被蟒蛇嚇跑了。

這下又剩下韓世忠一個人了，怎么辦呢？反正都到家了，韓世忠自然是更有辦法對付蟒蛇了，畢竟這可是自己的主場了。

于是，韓世忠跑到廚房，找了把菜刀。因為兩手顧著要抓住蟒蛇的嘴，他只能想辦法把菜刀刀刃向上豎在案板上，之后自己抱著蟒蛇在案板上來回滾動，一直滾到菜刀缺刃了，蟒蛇也被磨得差不多筋疲力盡了，才騰出手來一刀把它剁了。

能夠和纏著自己的大蟒蛇斗這么久，可見韓世忠的力氣確實不小。也難怪他能在獨身一人的情況下將方臘生擒了。

主要成就

軍隊編制，分設了四個軍區：睦州：直接歸大內領導，右丞相祖士遠率領元帥譚高、將領伍應星等鎮守這里，屬下的指揮使白欽和景德守住烏龍嶺，四個水軍總管守衛江岸一代。歙州：方臘叔父方垕為最高領導，與尚書王寅、侍郎高玉鎮守該城，前面的昱嶺關則由元帥龐萬春帶領雷炯、計稷二人守衛。昱嶺關是杭徽交通要道，地理位置重要，歷來為兵家必爭之地。蘇州：方臘的弟弟方貌做主將，帶領元帥政、總管衛忠、八名猛將以及虞侯葉貴在此，下轄潤州、常州兩地。潤州的主帥是樞密使呂師囊，手下有十二名統制官，號稱江南十二神。常州是錢振鵬為守將，下面有金節、許定二人為輔。杭州：方臘的兒子方天定被委任在此地鎮守，手下猛將：石寶、鄧元覺、厲天閏、司行方等。

開庫分糧

七月，大旱，曬得地裂葉枯，遍地焦黃，稻谷顆粒不收。百姓用樹皮草根還填不飽肚子，官府卻連連上門討稅，把百姓從山地里收起來的幾顆雜糧，也搜括得干凈。百姓的肚皮餓得精癟，可糧食卻一車一車把縣里的糧庫裝滿滿。方臘出了張假告示，拿了這張告示，領著全村的窮人，到縣城里去。憑著假的告示和官印，方臘和百姓終于得到了救命的糧食。

政治

方臘性情豪爽，深得人心，有較強的組織才能，自身又出身貧苦，所以能號召很多生活困苦的農民。他還參與傳教，吸收了大批教徒，這些人后來成為起義軍的骨干力量。摩尼教主張“是法平等，無分高下”，信教者都是一家，同時還主張吃素斷葷，節省錢財，教友中實行互助。在起義軍內部，政治上彼此平等，不分上下尊卑，大家團結一致共同對敵;經濟上凡錢財物用一概公共享受使用，沒有你我之分。