在中國(guó)古代的封建社會(huì)中，經(jīng)常有很多慘無(wú)人道的懲罰方式來(lái)懲處那些犯了律法的人或者是惹惱了掌權(quán)者的人。比如說(shuō)我們經(jīng)常聽(tīng)到的“滿清十大酷刑”，其中包括了腰斬，車(chē)裂，凌遲等各種令人不寒而栗的殘酷刑罰。這些酷刑的主要特點(diǎn)應(yīng)該是不會(huì)讓人很快死去，而是讓人在受盡痛苦和折磨之后慢慢地死去，可以說(shuō)比砍頭要嚴(yán)重得多。

這其中跟凌遲處死所受的痛苦程度相近的一個(gè)是剝皮了。剝皮這種刑罰一開(kāi)始不在官方對(duì)犯人的處罰方式之中，應(yīng)該是后來(lái)才加進(jìn)去的。剝皮這種刑罰，處理方式應(yīng)該是從脊椎開(kāi)始動(dòng)手，先用一刀把背部的皮膚砍成兩半，然后慢慢地分開(kāi)皮膚跟肌肉，剝的時(shí)候就像蝴蝶伸展雙翅那樣地撕開(kāi)來(lái)。還有另一種剝皮的方式是把人除了腦袋之外的部分全部埋在土里，然后在頭頂上用刀切成十字型的傷口，把頭皮拉開(kāi)之后向里面灌水銀。因?yàn)樗y的比重很重，這樣一來(lái)皮膚跟肌肉逐漸分離，身體會(huì)從肛門(mén)處整個(gè)跳出來(lái)，而皮就留在了土里面了。

這種令人毛骨悚然的刑罰方式在史書(shū)中有記載。比如說(shuō)明末農(nóng)民起義的首領(lǐng)之一張獻(xiàn)中的部下同時(shí)也是他的養(yǎng)子的孫可望，在投降南明政權(quán)之后就曾經(jīng)對(duì)不少人使用過(guò)剝皮這種處理方式。有一次身為御史的李如月向永歷皇帝彈劾孫，但是永歷帝可不敢惹惱這個(gè)秦王，于是打了李四十大板。但是這件事被孫可望知道之后，他勃然大怒，馬上命人剝了李的皮。李如月也是一個(gè)硬骨頭，他被剝皮的時(shí)候還不屈不饒地痛罵孫是一個(gè)奸臣和反賊，至死都不曾向?qū)O求饒。

經(jīng)歷了歷史的千百年來(lái)的積淀，這些酷刑到現(xiàn)在早已消失得無(wú)影無(wú)蹤，這是人類(lèi)文明和社會(huì)的進(jìn)步，但同時(shí)也要引起我們的警覺(jué)和啟示。

孫可望之死

在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的封建社會(huì)史中，總會(huì)有一些英雄人物被我們所崇敬和稱頌，他們或是戎馬一生，馳騁沙場(chǎng)立下赫赫功勛;或是足智多謀，運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外。但是除了英雄人物之外，也會(huì)有一些奸臣逆子遺臭萬(wàn)年，他們或是野心勃勃，妄想推翻皇帝統(tǒng)治，自己成為天下之主;或是狼狽為奸，相互勾結(jié)干一些大逆不道的丑事。

而明末農(nóng)民起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一張獻(xiàn)忠的部下同時(shí)也是他最大的養(yǎng)子的孫可望就是這樣一個(gè)被釘在歷史的恥辱柱上的人。正是因?yàn)閷O可望在1657年向清軍投降，并向清軍詳盡吐露西南三省的情況，才使清軍能即使調(diào)整戰(zhàn)略，并最終一舉殲滅了南明政權(quán)。而孫這個(gè)叛徒叛徒因?yàn)樵诮藴缒厦鞯倪^(guò)程中發(fā)揮了比較大的作用，因此加官進(jìn)爵，被冊(cè)封為義王，成為了當(dāng)時(shí)清軍中顯赫一時(shí)的大人物。雖然說(shuō)孫可望得到了自己想要的權(quán)勢(shì)和財(cái)富，但是作為一個(gè)叛徒之身，要想得到皇帝的重用和信任那是不可能的事情。

關(guān)于孫可望之死，在歷史上是一件頗有爭(zhēng)議的事情。公元1660年11月20日，孫可望死亡。而關(guān)于他的死因，官方的說(shuō)法是因病去世。但是這一事卻有很多疑點(diǎn)。在某些野史中說(shuō)他其實(shí)是被亂箭射死的，還有人認(rèn)為他是被清廷賜毒酒毒死的。她到底是怎么死的，現(xiàn)在虞姬很難確定了，但是他不是病死而是其他的原因死亡的可能性很大。

歷史就是這樣公平地對(duì)待每一個(gè)人，你可以因?yàn)橛⑿凼论E而聞名，也可能因?yàn)橥督蒂u(mài)國(guó)而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。