劉基生于1311年7月1日，是元末明初的一名軍事家、文學家以及政治家。他字伯溫，是漢族人，祖籍是浙江省文成縣人，因此，又有人稱劉伯溫為“劉青田”。在明朝建立了之后，朱元璋封劉伯溫為誠意伯，被人稱為“劉誠意”。死后被追贈太師，謚號文成，因此又被成為“劉文成”、“文成公”。

劉伯溫自幼便十分的聰穎好學，在同齡人當中可謂是出類拔萃。而且劉伯溫的父親親自教導，讓劉伯溫得到了最適合自己的教育。在劉伯溫七歲的時候就可以一目十行，學習能力可見一斑。

在劉伯溫十二歲的時候，便已經成為一名秀才，受到了鄉親父老的一致贊譽，被稱為“神童”。在劉伯溫十四歲的時候，就進入了府學讀書。他跟隨老師學習春秋經，而春秋經是一部極為晦澀難懂，并且是奧義很深的儒家經典，一般而言是很難讀懂的。但是劉伯溫就顯示出了自己超乎常人的一面，劉伯溫僅僅只是默讀了兩遍，就已經可以倒背如流，并且還能夠根據春秋經的大義來講解自己的理解，理解到前人沒有理解到的層次。劉伯溫的老師見到劉伯溫如此，十分的驚訝，懷疑劉伯溫曾經學習過春秋經，于是又讓劉伯溫嘗試其他的文章，劉伯溫同樣是過目不忘，并且都有所領會，老師對其贊不絕口。

在治國軍事打仗上劉伯溫的聰明才智也得到了充分的展現，從而受到了朱元璋的重用，成為了開國功臣，并且為百姓造福。

劉伯溫預言

明朝的大軍事家、謀略家以及政治家劉伯溫是被后人稱之為諸葛亮轉世的一個人物。劉伯溫之所以會被后人這么贊譽，不僅僅是因為劉伯溫向諸葛亮那般忠君愛國，同樣也是因為劉伯溫過人的智商以及謀略。劉伯溫有過很多的預言，并且基本上都變成了事實。那么，劉伯溫的預言都有哪些呢？

朱元璋召見了劉伯溫，待到劉伯溫將要到達朝堂之上時，朱元璋心血來潮，想要考考劉伯溫的本領。劉伯溫到了朝堂之上，就見朱元璋前面的桌子上有一個倒扣著的碗。朱元璋笑著說：“我聽說你的占卜預言能力不錯，你猜猜這個碗扣著的是什么。”劉伯溫閉上眼睛，掐指一算，便笑著答道“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。”朱元璋大笑，將碗打開，碗下蓋著的果然是被朱元璋咬過一口的燒餅。

在國家大事上，劉伯溫也有過預言。劉伯溫作為朱元璋最為信任的朝堂大臣，經常出入皇宮，與朱元璋討論國家大事。

一次，朱元璋問劉伯溫，當前皇城十分的堅固，防守也是十分的嚴密，為什么還要加緊駐防，是不是沒那個必要？而劉伯溫則說：“臣觀都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，除非燕子飛入京。此城御駕盡親征，一院江山永樂平，禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。”“燕子飛入京”則是指燕王朱棣起兵造反，而“一院江山永樂平”則是指燕王朱棣的年號“永樂”。由此可以看出，劉伯溫的預言能力真的很是厲害。

劉伯溫燒餅歌

預言大家劉伯溫寫過《燒餅歌》，這是以君臣論述的形式來展開敘述，對中國未來進行他所猜測的預言，但是大多數還是被他預言到了。

有一段劉伯溫是預言中國現當代的歷史，“東拜斗……，分南分北分東西”，這指的是在辛亥革命后，中國社會的最后一個封建王朝滅亡，各地割據的軍閥自立門戶，使中國分為東南西北幾塊軍閥實力。

“偶遇異人在楚歸”，楚在中國歷史上具有代表性的地名，它指的是湖北這一帶，在現代歷史上，蔣介石是想屠殺反對他政權的共產主義，但是以毛澤東為首的南昌起義，依舊以繁衍之勢，逐漸的擴大自己的勢力，最終是打敗蔣介石的主力軍。

“馬行萬里尋安歌”不免讓人覺得就是這特指紅軍萬里長征，浩浩蕩蕩的轉移，移至陜北一帶，這也是紅軍史上的轉折點。

到后來轟動中國的四人幫，它也有所預言，“殘害中女四木雞”，女指的肯定是江青，四人指的是四人幫，這四個臭名遠揚的人，引發了殘害中國長達十年的文革，是中國發展史上的醉人。

劉伯溫的《燒餅歌》所蘊藏的事物，往往不是淺而易見的，只會是事情發生之后，你認真驗證才有明目，句句包藏玄機。

“饑荒靈害并皆至”，饑荒指的是大躍進引發的災荒，讓多事無辜的百姓餓死，靈害指的是蘇聯斷絕跟中國的聯系以及四人幫的迫害，并皆至強調了形式上一難接著一難，反復的強調了災難的嚴重性。不知為何，圣人只能預知未來，卻又對未來不能為力，能看到他們身上一股無奈感油然而生。

《燒餅歌》所蘊含的事件還有很多，還有很多等待著后世發生而驗證，可能有人會懷疑，這些都是后人纂改編造的，這就好像宗教一般，信者自信，不信者也沒人強迫你去信，預言已定，未來卻未定。

劉伯溫玄機

明朝著名朝臣劉伯溫讓后世都很敬仰，不僅僅是因為他的忠誠，還有就是因為他的學識。劉伯溫被后人贊譽有魏征、諸葛孔明之才，由此可以知道劉伯溫的才能是多么的高。劉伯溫在軍事上、政治上、乃至玄術上都有所成就，玄術當中最受人了解的就是《玄機詩》。

《玄機詩》這一部著作在當今已經遠不如從前了，因為現在是相信科學的時代，而《玄機詩》講的是奇門遁甲，五門八卦等玄術的著作。但是，在劉伯溫剛剛完成《玄機詩》這一部著作的時候，上至皇宮貴族，下至平民百姓，都將《玄機詩》奉為生活當中的指南。這不僅僅是因為劉伯溫在當中的地位以及名望，同樣也是因為劉伯溫對于玄術的鉆研程度極深。

在劉伯溫的《玄機詩》當中，劉伯溫將生活當中很多無法做出很好解釋的現象，站在玄術的角度上，利用自己的學識，給出了“頗為合理”的解釋。這在當中極為奉行儒家經典以及相信鬼神之說的明朝引起了很多的轟動，幾乎都稱劉伯溫是上天的神仙下凡，是來解答黎民百姓的疑惑，帶給黎民百姓美好生活的。

玄術在我國可以說是根深蒂固，即使是已經進入了科學社會，還是會有很多人會去相信一些迷信的說法，因為有太多的事物是我們當中的科學技術無法解釋清楚的。但是我們一定要保持一顆相信科學的心，不要陷入封建迷信當中。